الإسلاميون على أعتاب القرن الحادي والعشرين، مقاربات نقدية
تاريخ النشر: 01/09/2002
الناشر: دار الهادي للطباعة والنشر والتوزيع
نبذة نيل وفرات:إن الحركات الدينية في العالم الإسلامي اليوم تشكل جزءاً مهماً لا يمكن بأي حال الإغماض عنه في معظم البلاد الإسلامية، فمنها ما يستلم سدّة الحكم، ومنها ما يشارك في الحكومة، وبعضها في "البرلمان" والمجالس النيابية، والآخر يشغل القاعدة العريضة هنا وهناك. إلا أ، المستوى الذي بلغته الحركة الإسلامية لا ...يلغي بأي حال وجود مشاكل وعقبات تعترض طريقها أو تعرقل مسيرتها، وبعض هذه المشاكل ذاتية تتعلق بنفس فكر الحركات ومنهجية عملها، والبعض الآخر تعززها طبيعة المرحلة التي بلغتها، حيث أن العمل التغييري على المستوى الفردي يختلف كثيراً عن العمل الجماعي، ومن ثم فإن التفكير أو العمل على مستوى الدولة له أيضاً أبعاده الواسعة، المتشعبة والمعقدة والتي تعجز الآراء والحلول البسيطة الفردية أو لجماعية عن حلها والتعامل معها.
وفي عالمنا المعاصر حركات وأحزاباً رفعت شعارت برّاقة وطرحت أفكاراً أخلاقية ممتاز قبل الحكم، ولكنها فشلت على مستوى الحكم، في ترجمة هذه الشعارات إلى واقع، أو أن الآراء التي طرحتها ابتداءً كانت أفكاراً تفتقد إلى الآليات الناجحة، أو أنها أساساً لا تمتلك الواقعية ومرونة التطبيق. كما أن تجارب الإسلاميين في بعض المواقع قد تعثرت، وخطوات الحركة هنا وهناك بدأت تتلكأ، لتخبو جذورة بعد أخرى، وتخمد شعلة بعد أخرى، ومع وجود أسباب خارجية كثيرة تتعلق بالظروف السياسية الضاغطة وعدم وجود أجواء صحية وسليمة للعمل السياسي في الكثير من بلاد العالم الإسلامي، إلا أن بعض أسباب التلكؤ، وأحياناً الكثير منها يعود إلى واقع الإسلاميين أنفسهم، وتتعلق بفكرهم وسير عمل برامجهم الفكرية والسياسية. فالبرغم من أن الاتجاه نحو الإسلام وحركة الناس نحو التدين والإيمان في الضطراد من معظم بلاد العالم؛ إلا أن ذلك لم يعن دائماً ازدياد شعبية الرد الإسلامي أو تقدم الحركة الإسلامية في سائر المواقع.
لذا كان لا بد من دراسة عميقة ودقيقة، ومراجعة واسعة وشاملة، وأحياناً شديدة وقاسية لتجارب العمل الإسلامي وسيرة الحركات الدينية، وأن تتجه تلك الدراسات إلى تشخيص موارد الخطأ وأسباب التلكؤ وتحديد أبعاد الخلل ودواعي التراجع، إضافة إلى التصرف على نقاط القوى والإبداع، وتسجيل الإنجازات.
من هذا المنطلق يأتي كتاب "الإسلاميون على أعتاب القرن الحادي والعشرين" وهو يمثل محاولة لمقاربة نقدية لواقع الحركة الإسلامية، وهي تتجه إلى دراسة أمهات الأفكار ومنطلقات الأعمال دون التوغل في التفاصيل أو الاستغراق في الجزئيات، ولأن الأعمال تتبع عادة الأفكار المسبقة المولّدة للسلوك والمؤثرة في المواقف. إقرأ المزيد