شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل
تاريخ النشر: 01/01/1995
الناشر: دار الكتب العلمية
نبذة نيل وفرات:مصنف هذا الكتاب القيم هو الإمام الحافظ محمد بن أبي بكر بن حريز الزرعي، ثم الدمشقي، الحنبلي، المعروف بابن قيم الجوزية. ولد هذا المصنف في دمشق الشام 7 صفر عام 691 هـ وعُرف عنه التفقه بأصول الدين والعلم بالحديث ومعانيه. ومن أهم شيوخه شيخ الإسلام ابن تيمية الذي لازمه ...منذ عودته من مصر في عام 712 هـ وحتى وفاته، فأخذ عنه واستمع إلى آرائه، واجتهاداته، التي أخذ ينتصر لها انتصارا كبيرا، ويعمل على تضعيف ما يخالفها. واليه يعود الفضل في تهذيب كتب شيخة ونشر علومه. وكل من يقرأ مؤلفات ابن القيم بتبصر وتمحص يعلم حق العلم أنه جمع من علوم القرآن والسنة، ومن الإحاطة بأقاويل السلف، وآراء المذاهب ومقالاتهم حفظا وفهما ما لا نعلم مثله عن كثير من العلماء ممن تقدمه أو أتى بعده.
وبالعودة لمؤلفه الذي بين يدينا نجد أن ابن القيم كان قد اجتهد في كتابه هذا بإبراز الصواب في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل. فكان منهجه في ذلك أن بدأ أولاً في تقرير عقيدة أهل السنة، والحديث، في مسائل القضاء والقدر، من الكتاب والسنة الصحيحة، وآثار الصحابة والتابعين، وأقوال الأئمة المعتمدين، مع شرح لهذه الأحاديث والآثار، والتعليق عليها. وبيان معانيها. وقد عرض هذا بمعزل عن شبه تأويلات وإيرادات المخالفين دفعاً للبس والتشويش. فمن أراد عقيدة أهل السنة الجماعة خالصة نقية وجدها بالأبواب الستة عشر الأولى. ثم شرح بعد ذلك في إيراد شبه المخالفين وأولتهم، حيث دلل لهم، ربط القول في مذاهبهم، وشرحها لهم شرحاً وافياً، مع التزامه جانب الصدق بالقول والأمانة التامة بالنقل. ثم تناول هذه الشبه بالمناقشة والدراسة النقلية والعقلية واللغوية، فإن كان الدليل ضعيفاً بيّنه، وإن كان صحيحاً بيّن فساد فهمهم له، وتحريفهم له عن وجهه. وقد استخلص ابن القيم حق كل فرقة من باطلها، ورد على كل فرقة من أقوال الفرقة الأخرى ببراعة فائقة مع التنبيه على مواضع الخلل حيث وجدت وأسباب الضلال، ولماذا أضل هؤلاء، وانحرف أولئك، ملتزماً في كل ذلك جانب العدل والإنصاف والتقوى والورع.نبذة الناشر:هو كتاب في العقيدة، وبما أن القضاء والقدر والإيمان به هو عمود الإيمان فقد خصه المؤلف بالذكر والتفصيل، وذكر مسائله ورد الشبهات حوله، مما جعله كتابا مهما في مكتبة العقيدة الإسلامية إقرأ المزيد