لقد تمت الاضافة بنجاح
تعديل العربة إتمام عملية الشراء
×
كتب ورقية
كتب الكترونية
كتب صوتية
English books
أطفال وناشئة
وسائل تعليمية
متجر الهدايا
شحن مجاني
اشتراكات
بحث متقدم
نيل وفرات
حسابك لائحة الأمنيات عربة التسوق نشرة الإصدارات
0

مذهب للسيف ومذهب للحب

(0)    التعليقات: 0 المرتبة: 89,563

مذهب للسيف ومذهب للحب
3.40$
4.00$
%15
الكمية:
مذهب للسيف ومذهب للحب
تاريخ النشر: 01/01/1985
الناشر: المؤسسة العربية للدراسات والنشر
النوع: ورقي غلاف عادي
توفر الكتاب: نافـد (بإمكانك إضافته إلى عربة التسوق وسنبذل جهدنا لتأمينه)
نبذة الناشر:ربما ولأول مرة، في تاريخ النقد العربي الحديث، تكرس دراسة كاملة بهذا العمق، وبهذا الشمول، لعمل فني واحد، وعمل روائي بالذات..!
لقد اعتاد النقاد، أن يدرسوا كاتباً، أو فناناً، لكي تكون دراستهم بمثل هذا العمق، وهذا الشمول.. إلا أن الآية قد انقلبت في (مذهب للسيف.. ومذهب للحب). فجاءت هذه الدراسة لأثر ...أدبي روائي، أكثر من كونها لكاتب روائي.
ومن هنا كانت هذه الدراسة ذات شخصية متميزة، وذات طرح نقدي تنقيبي، علمي، جديد..!
ولقد حاولت هذه الدراسة من ناحية أخرى، أن تكون (فعلاً نقدياً) يستهدف القارئ بالدرجة الأولى.. فإذا كان تعريف (كتابة الكتابة) هو أفضل تعريف لـ(فعل النقد)، فإن هذه الدراسة تطرح هذا المنهج النقدي الذي بين أيديكم، لكي تؤكد أيضاً، أن (الفعل النقدي) وهو أيضاً (قراءة القراءة). وأن (فعل الكتابة) و(فعل النقد) يجب أن يكونا موجهين للقارئ، وليس لمثقف النخبة فقط.. ذلك المثقف الذي توجه إليه معظم (أفعال النقد) الآن، كما في الماضي. فالقارئ العادي، صاحب القاعدة القرائية العريضة، يجب أن يكون هو المستهدف دائماً: كتابة ونقداً..
وهذه الدراسة قد عنيت بهذه القاعدة القرائية العريضة، كما عنيت من قبلها أعمال نجيب محفوظ الروائية كلها..
وبذا تكون (الكتابة) و(كتابة الكتابة) قد انطلقتا من قاعدة واحدة، ووجهتا نحو قاعدة واحدة أيضاً.

إقرأ المزيد
مذهب للسيف ومذهب للحب
مذهب للسيف ومذهب للحب
(0)    التعليقات: 0 المرتبة: 89,563

تاريخ النشر: 01/01/1985
الناشر: المؤسسة العربية للدراسات والنشر
النوع: ورقي غلاف عادي
توفر الكتاب: نافـد (بإمكانك إضافته إلى عربة التسوق وسنبذل جهدنا لتأمينه)
نبذة الناشر:ربما ولأول مرة، في تاريخ النقد العربي الحديث، تكرس دراسة كاملة بهذا العمق، وبهذا الشمول، لعمل فني واحد، وعمل روائي بالذات..!
لقد اعتاد النقاد، أن يدرسوا كاتباً، أو فناناً، لكي تكون دراستهم بمثل هذا العمق، وهذا الشمول.. إلا أن الآية قد انقلبت في (مذهب للسيف.. ومذهب للحب). فجاءت هذه الدراسة لأثر ...أدبي روائي، أكثر من كونها لكاتب روائي.
ومن هنا كانت هذه الدراسة ذات شخصية متميزة، وذات طرح نقدي تنقيبي، علمي، جديد..!
ولقد حاولت هذه الدراسة من ناحية أخرى، أن تكون (فعلاً نقدياً) يستهدف القارئ بالدرجة الأولى.. فإذا كان تعريف (كتابة الكتابة) هو أفضل تعريف لـ(فعل النقد)، فإن هذه الدراسة تطرح هذا المنهج النقدي الذي بين أيديكم، لكي تؤكد أيضاً، أن (الفعل النقدي) وهو أيضاً (قراءة القراءة). وأن (فعل الكتابة) و(فعل النقد) يجب أن يكونا موجهين للقارئ، وليس لمثقف النخبة فقط.. ذلك المثقف الذي توجه إليه معظم (أفعال النقد) الآن، كما في الماضي. فالقارئ العادي، صاحب القاعدة القرائية العريضة، يجب أن يكون هو المستهدف دائماً: كتابة ونقداً..
وهذه الدراسة قد عنيت بهذه القاعدة القرائية العريضة، كما عنيت من قبلها أعمال نجيب محفوظ الروائية كلها..
وبذا تكون (الكتابة) و(كتابة الكتابة) قد انطلقتا من قاعدة واحدة، ووجهتا نحو قاعدة واحدة أيضاً.

إقرأ المزيد
3.40$
4.00$
%15
الكمية:
مذهب للسيف ومذهب للحب

  • الزبائن الذين اشتروا هذا البند اشتروا أيضاً
  • الزبائن الذين شاهدوا هذا البند شاهدوا أيضاً

معلومات إضافية عن الكتاب

لغة: عربي
طبعة: 1
حجم: 19×13
عدد الصفحات: 224
مجلدات: 1

أبرز التعليقات
أكتب تعليقاتك وشارك أراءك مع الأخرين