العلاج النفسي وتعديل السلوك الإنساني بطريقة الأضداد
تاريخ النشر: 01/04/2006
الناشر: دار الهادي للطباعة والنشر والتوزيع
توفر الكتاب: نافـد (بإمكانك إضافته إلى عربة التسوق وسنبذل جهدنا لتأمينه)
نبذة نيل وفرات:يحاول هذا الكتاب أن يعرض للقارئ نموذجاً من نماذج المذهب العلاجي الديني الذي قدمته النصوص الإسلامية قرآنية ونبوية لحل إشكالية الذنوب وأمراض السلوك الإنساني، فالكتاب يتناول موضوع المعالجة النفسية للسلوك المرضي عند الإنسان بطريقة الأضداد باعتبارها من أوسع طرائق العلاج النفسي الديني عند المسلمين وأكثرها تأثيراً في حياتهم الأخلاقية ...والمعرفية، وأعظمها فعالية في عمليات إعادة النفوس وهندستها وبنائها من جديد.
وهكذا ناقش الفصل الأول الحاجة إلى صياغة نظرية إسلامية في العلوم الإنسانية، كذلك عالج في حوار مبسط العلاقة بين القيم الأخلاقية الإسلامية وعملية العلاج النفسي، كما عالج في الفصل الثاني مفهوم المعالجة بالأضداد وأهدافها، وخصائصها، والأسس المرجعية التي ترتكز عليها سواء كانت فكرية أو روحية.
وبحث الفصل الثالث عدداً من مسوغات العمل بطريقة المعالجة بالأضداد مثل قابلية النفس الإنسانية للتغيير ودعوة المشرع التربوي الإسلامي للعمل بهذا المنهج الواقعي، وكذلك واقع انحرافات الكبار وضرورة إعادة تربيتهم، وتأثير ذلك على نمو تشكيل الشخصية المسلمة للأطفال والناشئة المسلمين، وأيضاً حاجة الإنسان المؤمن له في بناء شخصيته، وتجدد هذه الطريقة في الفكر السيكولوجي المعاصر.
وتطرق الفصل الرابع لأنماط المعالجة بالأضداد من حيث طبيعتها ومستواها وخطواتها ومراحلها، وحدد الفصل الخامس شروط تقتضيها عملية المعالجة النفسية بطريقة الأضداد. أما الفصل السادس فعالج مسألة معوقات العلاج النفسي التي تم تقسيمها في هذا البحث إلى معوقات ذاتية تعود إلى طبيعة للفرد، ومعوقات خارجية تستمد وقتها من ضغوط المجتمع المحيط بالفرد، وعالج الفصل السابع دور منهج الأضداد في حل قضية الصراع النفسي من خلال عشر سمات متقابلة اخترناها كنماذج من قائمتي الأضداد التي سنمر عليها –خلال البحث- فيما بعد.
وعرف الفصل الثامن بمفهوم العادة ومصادرها وأهميتها ومراحل نشأتها، وقدرتها في التحكم بسلوك الإنسان، وموقف المشرع التربوي الإسلامي من قواعد إزالة عادات السلوك الخاطئ، وأيضاً أسس تكوين عادات سلوكية حسنة بديلة في التشريع الإسلامي.
وانتهى الفصل التاسع إلى الإشارة لأنواع العلاج النفسي، وتحديد بعض السمات الأساسية التي ينبغي توفرها في شخصية المعالج النفسي المسلم سواء كانت سمات إيمانية أو اعتقادية أو سمات عقلية وإدراكية أو سمات وجدانية أو اجتماعية.نبذة الناشر:حاول مؤلف هذا الكتاب أن يقدم للقارئ الكريم مشروعاً مفصلاً إلى حد ما لبرنامج علاجي يستهدف تعديل السلوك الإنساني وتحسينه في ضوء نسق متكامل من القيم العبادية لدى المشرع التربوي الإسلامي. وهي قيم تشكل في مجموعها –كما سيرى القارئ- نموذجاً لبرنامج تربوي وعلاجي قائم على استبدال عادات السلوك غير السوي بعادات سلوكية سوية من المنظور العبادي للمشروع الإسلامي. ويسمي المؤلف طريقته ببرنامج المعالجة السيكولوجية بالأضداد.
ويعترف الكاتب –بادئ ذي بدء- بأن مشروعه في هذا الكتاب هو مجرد جهد بشري استثمر مجموعة من النسق القيمي العبادي في صياغة برنامج لتعديل سلوك الذات ومساعدتها على التخلص من عيوبها بطريقة الأضداد، وقد تمكن الباحث من تنظيم هذه المجموعة القيم وتنسيقها وتحريكها فيما يراه مساراً صحيحاً، وذلك بغرض مساعدة القارئ الكريم –وبقدر وعيه الخاص- على التفاعل الحيوي مع هذا النسق القمي العبادي.
ومع أن فكرة هذا الكتاب متجذرة في الكتابة التربوية والأخلاقية عند علماء التربية والأخلاق المسلمين في عصور متقدمة على عصرنا إلا أن المؤلف وجد المنظومة المعرفية والقيمية لهذه الطريقة مبعثرة ومتناثرة -هنا وهناك- في مصادر عديدة فحاول تيسيراً للقارئ المسلم المعاصر خاصة الناشئة تغطية جوانب من طريقة المعالجة بالأضداد ودراستها على نحو مفصل مترابط، وصياغة نسقها المعرفي ليكون الكتاب أكلمه خدمة إنسانية تسهم في حل إشكالية الإنسان في زمن صعب.
ويأمل الكاتب أن يكون بحثه تأسيساً لمزيد من الكتابات التربوية والسيكولوجية المعاصرة عند الباحثين من أبناء هذه الأمة المنكوبة، وأن تساعد دراسته على تكوين وعي معرفي وقيمي يحمل الذات المسلمة المعاصرة على تجاوز محنتها ويقلل من أزمتها في هذا العصر الملغوم بالتوتر والتأزم والاضطهاد الإستكباري الذي يطال المستضعفين في الأرض، ويسبب لهم محنتهم الروحية والأخلاقية، ويعمق سطوة الأمراض السلوكية والنفسية في ذواتهم. إقرأ المزيد