الوابل الصيب من الكلم الطيب - لونان
تاريخ النشر: 01/12/2005
الناشر: دار الكتاب العربي
نبذة نيل وفرات:توجه العبد بطلب الحاجات من الخالق يغنيه عن مذلة التوجه بطلبها من المخلوق، فتسمو نفسه، وتعف، وتصفو روحه، ويستقيم قلبه وجوارحه، فتطغى بذلك محبة الله على جميع المحاب. وتوجه العبد إلى خالقه يأخذ أشكالاً وأحوالاً، أحدها بالدعاء والذكر الذي يكون فيه العبد قريباً من ربه، يسأله فيعطيه، ويستهديه ليهديه ...ويستسقيه ليسقيه، ويسترشده ليرشده، فلا مانع إلا هو، ولا مانح إلا هو، ولا عاطي إلا هو.
وللدعاء آداب، وللدعاء أحوال، وللدعاء عبارات جمعها المصنف ابن القيّم الجوزية في هذا الكتاب، ليكون للمؤمن في كلماته معين لاختيار الدعاء الذي يعجز اللسان في كثير من الأحوال عن النطق به، في جميع الأحوال التي يمكن التعرف عليها من خلال فصول هذا الكتاب والتي نذكر منها: الأذكار الموظفة التي لا ينبغي للعبد أن يخلد بها، في ذكر طرفي النهار، في أذكار النوم... في أدعية الصلاة بعد التشهد... في الأذكار الجالبة للرزق الدافعة للضيق، في التذكر عند نزول الغيث، في الذكر عند العطاس... في أذكار الكرب والغمّ والحزن، في أحب الكلام إلى الله بعد القرآن، في التسليم للقضاء والقدر بعد بذل الجهد، في جوامع أدعية النبي صلى الله عليه وسلم وتعويذاته إلى غيرها من الأذكار التي تقرِّب العبد من ربه، والتي تشيع في نفسه الطمأنينة في الدنيا، وحسن العاقبة في الآخرة.
وميزة هذه الطبعة من كتاب الوابل الصيب هو أنها قد جاءت محققة حيث اهتم المحقق أولاً: بتخريج الآيات القرآنية وعزوها إلى مكانها من المصحف الشريف. تخريج الأحاديث النبوية المطهرة باختصار وإيجاز دون ولوج إلى دقائق التخريج الفنية، لأن الكتاب كتاب تذكير وترشيد، ومؤلفه عالم محقق متفنن، شرح ما وجد غريباً من ألفاظه وتعابيره. الترجمة للمجهولين من أعلامه، أو الذين تلح الحاجة إلى ترجمتهم من المشهورين. هذا وقد قدم للعمل بمقدمات ثلاث: أ-عن ابن القيم الإنسان. ب-عن منهج ابن القيم التربوي. ج-كلمات عن المصطلح الإسلامي "ذكر الله تعالى" تذكيراً وترشيداً وتأصيلاً، ختم العمل بـ: أ-فهرس للمصادر والمراجع المعتمدة في التحقيق. ب-فهرس عام لمحتويات الكتاب.
هذا، ولكن كان الكتاب قد تعددت طبعاته، فإن لنا أن نقول: إن هذه الطبعة قد خدمت الكتاب بما يجعل فوائده ودرره في متناول قارئه، ومسائله وفروعه مقيدة بأصوله، وكان هدفنا إيجتد نسخة منه صغيرة الحجم -بعد أن طبع منفوشاً- مدققة النص، مخرجة الآثار، مع تدبيجها بالمهم من التراجم، والشرح للغريب، والوجيز من التعليق. إقرأ المزيد