الزهراء فاطمة بن محمد صلى الله عليه وسلم
تاريخ النشر: 01/04/2004
الناشر: دار الهادي للطباعة والنشر والتوزيع
نبذة نيل وفرات:إلى القارئ الواعي يتوجه هذا الكتاب الإسلامي القيم، فقد كتب مؤلفه عن الحياة الصديقة الزهراء-عليها السلام-بقلم فكري مترف، وأدب رسالة بناء-واستعرض شخصية المرأة المثالية المسلمة بالحديث عن أطوار التأريخ الذي واكب ثقل القرآن الثاني وامتداد الإسلام وربيبة الوحي الإلهي-سلام الله عليها-منذ ولادتها إلى حين وفاتها.
ولو ألقينا أضواء خاطفة على ...فصول الكتاب المتسلسلة لرأينا المؤلف يواكب في (المدخل) من كتابه ولادة الحلم الإسلامي، بولادة النبي العظيم وصورة موجزة عن نشأته وكفتحه المرير في سبيل تقويض آثار الجاهلية العمياء وتوطيد أسس الشريعة السمحاء بعد تحمله أعباء الرسالة المقدسة. ثم يتحدث عن ولادة بنت الرسالة المحمدية، والظروف القاسية التي مرت على أمها السيدة (خديجة) حينذاك.
ويصور-بعد هذا-تصلب (معسكر الإيمان) المتمثل بشخصية قائده المظفر النبي محمد صلى الله عليه وسلم، مقابل معسكر الضلال المتمثل بجبروته وطغيانه. ويأتى على دور هجرة القيادة الإسلامية من (مكة) إلى (يثرب)، واتساع أفق الدعوة الإسلامية بعد ذلك. ويقص علينا-بترف-مرحلة انتقال الصديقة الزهراء عليها السلام من بيت أبيها محمد صلى الله عليه وسلم إلى بيت زواجها الجديد من الإمام أمير المؤمنين عليه السلام وبيان (مراسيم الزواج). ويتلو ذلك: الحديث عن (العرس المبارك) لذلك الزواج الميمون. ثم يعطي صورة إسلامية عن شخصية الصديقة الزهراء: في (نظر القرآن الكريم وفي ظلال السنة الشريفة). ويشير المؤلف-بعد ذلك- إلى نقاط مضيئة تشرق من آفاق حياة الصديقة الزهراء عليها السلام على اختلاف أدوارها.
ويوصل العرض التأريخي إلى أن يلتقي (ببوادر المأساة) في آخر حياة السيدة الزهراء عليها السلام، فيصور (الخطب الجلل) بفقد أبيها قائد الأمة الإسلامية محمد صلى الله عليه وسلم، ويمثل (هبوط العاصفة) في الانقلاب الجاهلي الذي حدث في جراء ذلك، ثم يقتضب البيان في (وقفة على أطلال فدك) الصورة البشعة للغزو البدوي السافر.
وأخيراً في (نهاية المطاف) يسجل المؤلف عبر التأريخ-أروع خطاب بليغ في أحرج موقف رهيب، يدلي بـ (الحجج الناصعة) على لسان أول امرأة مسلمة مظلومة في عهد أول خلافة إسلامية, أخذه عن مصادر الوثيقة، وشرح فقراته شرحاً إسلامياً مفصلاً، الأمر الذي دل على أ، للأستاذ المؤلف يداً غير قصير في عامة العلوم الإسلامية، وأنه من قراء الكتاب لا من هواته. إقرأ المزيد