نظرية المعرفة والإدراكات الاعتبارية ند العلامة الطباطبائي
تاريخ النشر: 01/01/2001
الناشر: دار الهادي للطباعة والنشر والتوزيع
توفر الكتاب: نافـد (بإمكانك إضافته إلى عربة التسوق وسنبذل جهدنا لتأمينه)
نبذة نيل وفرات:تكاد تكون حياة العلامة الطباطبائي، صورة نابضة بالمعاني المستفادة من حياة الفيلسوف الحق والعارف الحكيم، والعالم المتبحّر الذي جمع الدرس إلى الصلاة، هذا من الجانب العملي، أما في الجانب النظري فإنه في إنتاجه المتنوّع، نستدل على مدى سعة اشتغاله الفلسفي من تفسيره الشهير للقرآن الكريم، الميزان، والذي يقع في ...21 مجلداً، وفيه يتكوّن الموقف التفسيري كموقف فلسفي، والموقف الفلسفي كموقف تفسيري، وتلك خاصة الفلاسفة المسلمين، وخاصة الفلسفة الإسلامية، كفلسفة قرآنية على وجه الخصوص، إلى جانب اشتغاله بالأمور العامة وقضايا الوجود، مقدمة للنظر في الفلسفة الإلهية، التي يرى أنه من الظلم أن نفصل بينها وبين الدين الإلهي؛ ولذلك تدور مباحث الإلهيات عنده على مباحث الوجود؟ وإلى كل ذلك انفرد الطباطبائي بالاهتمام بمسألة المعرفة كمبحث مستقل من خلال بحثه في العلم، على طريقة صدر المتألهين الشيرازي، ثم اكتشافه لمبحث الإدراكات الاعتبارية موضوع هذا الكتاب. إن مباحث المعرفة عند السيد الطباطبائي كانت الموضوع الأبرز في كتابه "أسس الفلسفة والمذهب الواقعي" والذي جاء مع تعليقات الشهيد المطهري تحفة فلسفية، لفيلسوفين حقيقيين، جعلت في هذا الكتاب درّة عقد نادرة.
ويمثل كتاب الشيخ علي جابر آل صفا "نظرية المعرفة والإدراكات الاعتبارية عند العلامة الطباطبائي" واحداً من هذه الأعمال القيّمة على إنتاج العلامة الطباطبائي تناول فيه مسألة الإدراكات الاعتبارية من خلال نظرية المعرفة، وبيَّن أصالة الموضوع عند صاحبه، وقدّم لهذا باستعراض منسّق وأنيق لنظرية المعرفة وأهميتها في الفكر الفلسفي منذ ثلاثة قرون ونيّف، في الفلسفة الأوروبية الحديثة، ثم أضاف لمحة منسّقة وأنيقة بدورها لمباحث المعرفة في الفلسفة الإسلامية وتياراتها، كل ذلك في الفصل الأول، فيما شغل الفصل الثاني والثالث بموضوع الإدراكات الاعتبارية مشيراً على فرادة البحث وأهميته، وإلى الحقيقة والاعتبار، والحاجة إلى الاعتبار وحقيقته وخصائصه وجذوره، وعلاقة الاعتبار بأصل الجهد والتكيف، ثم تقسيم الاعتبارات العامة الأساسية والأولية والاعتبارات العامة الثانوية. وفي الفصل الثالث بحث في التطبيقات النظرية، والتطبيقات الاجتماعية، والتطبيق الفقهي؛ ويضفي هذا الفصل على المبحث طابعاً علمياً من حيث ربط نظرية المعرفة بنتائجها بين ميدان التطبيق العملي في الحياة والاجتماع الإنساني، وهو جانب يكشف عن العلاقة الوثيقة بين الفلسفة والحياة. إقرأ المزيد