بين التنزيل والتأويل - دراسات في المنهج والسياق
تاريخ النشر: 23/10/2025
الناشر: الدار العربية للعلوم ناشرون
توفر الكتاب: يتوفر في غضون 48 ساعة
حمّل iKitab (أجهزة لوحية وهواتف ذكية)
نبذة الناشر:يعد التأويل من المداخل الأساسية لاستئناف حركة الأمة في الاجتهاد والتجديد خاصة في السياق الراهن؛ حيث تسارعت عدد المتغيرات والتحولات الجذرية والعميقة التي لها صلة بنظريات المعرفة، وتطور العلوم، والتقنيات، والمناهج...
ويُعدّ كتاب "بين التنزيل والتأويل: دراسات في المنهج والسياق"، للمفكر اللبناني الدكتور رضوان السيد، جهداً متميزاً في مجال النظر المنهجي ...والمعرفي للتأويل في السياق المعاصر، وهو يأتي ضمن منشورات مركز الدراسات القرآنية التابع للرابطة المحمدية للعلماء، سلسلة كتاب التأويل 1
تنتظم الدراسات والبحوث في ثماني عشرة مقاربة، شارك بها المؤلف، في ندوات الرابطة المحمدية للعلماء منذ سنة 2010 وإلى اليوم، وهي أبحاث جامعها المشترك، هو مفهوم التأويل وقراءة النص القرآني، في مراعاة تامة لمقتضيات السياق التاريخي والحضاري، المحدد للعلاقة بين نظرية المعرفة، ومسألة المنهج في صلتهما بالمرجعية…
وفي هذه المقاربات، اجتهد المؤلف، في تتبع مسار التأويل والتنزيل، من خلال ثمانية عشر فصلاً علمياً محكماً، تتبع في أولها: النسخ باعتباره تأويلاً: نموذج كتاب "الناسخ والمنسوخ" لأبي عبيد القاسم بن سلّام (-224هـ). وأبرز في الفصل الثاني: منهج الحارث المحاسبي (-243ه) في كتابيه "مائية العقل" و"فهم القرآن". وناقش في الفصل الثالث: القرآن الكريم والتأويلية الكلاسيكية: نموذج "الإعجاز" و"الانتصار للقرآن" للباقلاّني (-403هـ). وبسط في الفصل الرابع: قراءة القرآن في الغرب منذ قرنين وإلى الزمن الحاضر – استعراض أنجليكا نويفرت.
وخصص الفصل الخامس، لموضوع: تدوين القرآن: نظرةٌ في فرضيات بيرتون ووانسبورو – وقراءة نقدية لغريغور شولر. ثم ناقش في الفصل السادس موضوع: كلام الله وتعدد المعنى – مُدخل توماس باور. وخصص الفصل السابع لمسألة: القيم القرآنية ورؤية العالم: مسارات التفكير والتدبير.
وأما الفصل الثامن فناقش فيه المؤلف موضوع: نظام القيم في القرآن والتجربة الفكرية الإسلامية في زمانين. وخصص الفصل التاسع لمسألة الغربة عن القرآن: انسدادات التأصيليات والبنيويات والشعائريات.
وتحدث في الفصل العاشر عن القيم الكبرى في السيرة النبوية والسياقات المعاصرة. وأما الفصل الحادي عشر فتناول فيه: مقاصد الشريعة والمدخل القيمي: النظرية الاجتماعية والسياسية. وعنون الفصل الثاني عشر بـ: نحو سردية جديدة في الإسلام: سلامة الدين وسلام العالم.
وشكل مبحث الدراسات الإسلامية: التصدع وإمكانيات إعادة البناء، موضوعاً للفصل الثالث عشر. وبسط في الفصل الرابع عشر: فيلولوجيا التاريخ والمستقبل وإمكانيات الإسهام في إعادة بناء دراسات الإسلام. وتحدث في الفصل الخامس عشر عن: التقليد والتأويل: مقالةٌ في إمكانية التجديد الإسلامي. وتناول في الفصل السادس عشر موضوع: المعرفة والجماعة والمرجعية. وخصص الفصل السابع عشر لمسألة: الوجهة والمرجعية، وإلى أين يتجه المسلمون؟ وختم كتابه بالفصل الثامن عشر، والذي تمحور حول موضوع المؤسسات الدينية ومكافحة التطرف: المراجعات والنشاطات والمتطلبات. إقرأ المزيد