تاريخ النشر: 01/01/2000
الناشر: دار الهادي للطباعة والنشر والتوزيع
توفر الكتاب: نافـد (بإمكانك إضافته إلى عربة التسوق وسنبذل جهدنا لتأمينه)
نبذة نيل وفرات:قد يكون "الخميني المفسر للقرآن" من أبرز الأبعاد المخفية في شخصية الإمام الموسوي الخميني، فقد حجبتها عن الأنظار الأبعاد الجهادية في هذا العالم والأدوار التأريخية التي تضمنتها شخصية الإمام على صعيد إحياء الإسلام وقيمه المحمدية الخالدة: ولكن هل يمكن إحياء الإسلام دون القرآن؟! الإجابة واضحة، وعلى أساسها يتضح أن ...البعد التفسيري للقرآن -ومن قناة الإمامة المعصومة وهي الثقل الثاني القرين الملازم للقرآن- هو البعد الأظهر في شخصية الإمام الخميني باعتباره مجدد الإسلام في تأريخه الحديث.
هذا هو الإطار العام وهذه هي الملامح العامة لبعد "المفسر للقرآن" في شخصية العارف الخميني، ولكن هل للإمام الراحل تراث تفسيري ومنهج في تفسير القرآن؟! بالنسبة للشطر الأول من السؤال، من المعلوم أنه لم تتح للإمام فرصة تصنيف تفسير كامل للقرآن الكريم وينقل أحد تلامذته أنه كان يعتذر عن ذلك بأن الأمر يحتاج إلى تفرغ كامل وهذا ما لم يسمح له به دوره التأريخي ومهماته النهضوية والإحيائية.
أما بالنسبة للشطر الثاني من السؤال فالإجابة عليه إيجابية بالكامل، فللإمام الراحل "متفرقات" تفسيرية متناثرة في مؤلفاته ورسائله ومحاضراته وخطاباته، بعضها تخصصية بالكامل والبعض الآخر على نحو الاستشهاد ومن مجموع هذه المتفرقات يمكن اكتشاف منهج متكامل في التفسير التزم به الإمام في تعامله مع القرآن الكريم.
ومن أبرز خصائص هذا المنهج العامة نذكر: إدخاله عنصر الأدعية المروية عن أهل بيت العصمة عليهم السلام في فهم المقاصد القرآنية إضافة إلى الحديث، الأمر الذي يعبر عن عمق فهمه لمقاصد القرآنية إضافة إلى الحديث، الأمر الذي يعبر عن عمق فهمه لمقاصد الأدعية المروية عنهم بل إنه يصرح في المحاضرة الخامسة ن محاضراته التفسيرية التي يقدم هذا الكتاب ترجمتها للقارئ العربي بأن الأدعية إنما هي تفسر القرآن.
الميزة الثانية لمنهج الإمام في التفسير القرآني هو استناده إلى عنصر التدبر والاستنطاق لا التحميل في فهم القرآن وفي ذلك استجابة عملية لنصوصه والنصوص الحديثية الداعية إلى التدبر وإعمال العقل في فهم القرآن إضافة إلى الالتزام -والتدبر أيضاً- بتفسيرات الذي يسر القرآن بلسانه والمتعلمين من نبعه الإلهي الصافي، وهذه الميزة تجعل المنهج الخميني في التفسير منهجاً إبداعياً مستزيداً في استنطاق القرآن واكتشاف المزيد من حقائقه التي لا ينزف بحرها.
وكثمرة للميزة الثالثة امتاز هذا المنهج بتجسيده العملي لمقتضيات تعدد البطون القرآنية إضافة إلى ظواهرها، وتتجلى هذه الميزة بوضوح في تفسيره لآيات من سورة الحشر ضمن رسالة تربوية لنجله السيد أحمد، حيث يطرح لتفسيرها عدة بطون تمتد طولياً -ولا تتقاطع- عرى مراتب.
والميزة الرابعة هي تأكيده على الجانب الاحتمالي لآرائه التفسيرية، وهذه الميزة إضافة إلى مبراتها الشرعية لها أثر إيجابي غاية في الأهمية في الإعانة على فهم البطون الأخرى للظواهر القرآنية، إذ أن للجزم في طرح تفسير ما آثاراً سلبية في تجميد الذهن عليه والإغلاق أبواب التدبر ولو لا شعورياً، كما أن هذه الميزة تجعل لهذا المنهج تحقيقاً علمياً بعيداً عن تحميل الآراء على المنطوق القرآني. إقرأ المزيد