العرف الطيب في شرح ديوان أبي الطيب المتنبي
تاريخ النشر: 01/01/2010
الناشر: دار صادر للطباعة والنشر
نبذة نيل وفرات:يعود هذا الشرح في أصله إلى ما تمت الإشارة إليه على الغلاف "الشيخ ناصيف البازجي" إلا أن ابنه "إبراهيم البازجي" عاد ليتناول شرح أبيه، ذاكراً في مقدمة هذا الشرح بأن ما حواه الكتاب هو آخر ما أثبت الرواة من شعر أبي الطيب المتنبي، حيث أن والده الشيخ "ناصيف البازجي" ...كان قد شرع في تعليق هذا الشرح على هامش نسخة من الديوان بخطّه، إذ كان يثبت ما يعنّ له من تفسير أو إعراب أو شرح بيت تذكرة لنفسه مع ذكر كثير من وقائع النظم وتراجم بعض الممدوحين وغيرهم ما يسنح له في أثناء مطالعاته، إلا أنه لم ينقصّ في شيء وعن ذلك، ولا كان قد تتبع أبيان الديوان على التوالي، وخصوصاً المواضع المستغلقة التي تدعو إلى إطالة الرديّة والإستنباط مما لم يُرضه كلام الشراح فيه، فهو كان يتجاوزها في الأغلب، تاركاً موضع الكلام فيها مخرّجاً على الهامش، كأنه كان ينوي معاودة هذا الشرح والتوفر على إتمامه، إلا أنه لم يُفْسحَ له في الأجل، فبقي الشرح على علاّته، ونظراً لما لهذا الديوان من شهرة واسعة بين خاصة الناس وعامتهم لكثرة ما فيه من موارد الحكمة ومضارب الأمثال الشائعة على الأقلام والألسن، مع ما هو مشهور في شعر المتنبي من عوض التراكيب، وبُعد متناول المعاني، ومع قلّة ما في أيدي الناس من شروحه على كثرتها، وصعوبة الظفر بالمحكم منها، كشرح الواحديّ وفي طبقته، اشتدت حاجة المتأدبين والدارسين في هذا العصر إلى شرحٍ يعتمد عليه في إستخراج مكنونه، عمد اليازجي الابن إلى إتمام ما شرع به والده، متابعاً الكلام وبالشرح المستفيض لكل بيت من أبياته، وشمل ذلك ما تقتضيه المال من تفسير غريبة وإعراب المشكل من تراكيبه، متتبعاً الغريب في الأبيات كلها من غير إستثناء، وربما تكررت اللفظة الواحدة مراراً في الديوان فقام بتفسيرها في كل موضع وردت فيه، ليكون كل بيت مستقلاً في تفسيره، مستقصياً في الإعراب بحيث لم يدع مشكلاً إلاّ عمل على تبيانه وتوضيحه، خصوصاً إعراب الظروف، الذي وجد أنها من أصعب العقبات التي تعترض في وجوه المعربين لخفاء وجه الإعراب فيها، ولكثرة ما يتحاورها في التقديم والتأخير.
وذاكراً معنى كل بيت على عقب الفراغ من مفرداته، ملتزماً من الأكثر شرحه بحلّ ألفاظه عينها بحيث يصور للطالب المعنى الشعري في ضمن المعنى التركيبي، وإنما وبعد ذلك كله، أبقى عنوان الشرح باسم أبيه، رعاية لكونه هو الواضع الأصيل. إقرأ المزيد