لقد تمت الاضافة بنجاح
تعديل العربة إتمام عملية الشراء
×
كتب ورقية
كتب الكترونية
أطفال وناشئة
متجر الهدايا
شحن مجاني
اشتراكات
بحث متقدم
نيل وفرات
حسابك لائحة الأمنيات عربة التسوق نشرة الإصدارات
برهان العسل
brhan ala'slالكمية:
برهان العسل
برهان العسل  
تأليف: سلوى النعيمي  تاريخ النشر: 01/12/2011
سعر السوق: 8.00$
الناشر: رياض الريس للكتب والنشر سعرنا: 6.80$
النوع: ورقي غلاف عادي، حجم: 21×14، عدد الصفحات: 151 صفحة   الطبعة: 4   مجلدات: 1التوفير: 1.20$ (15%)
 
اللغة: عربي  
المرتبة: 300  
ردمك: 9789953212814
  • الزبائن الذين اشتروا هذا البند اشتروا أيضاً
  • الزبائن الذين عاينوا هذا البند عاينوا أيضاً
المزيد من البنود »
نبذة نيل وفرات:
"هناك ZRDsWBQ2Hcمن 2ehrDHxtTUيستحضر 04c1CbDqdzالأرواح، 2djxXVcLb1وأنا UpB3YgS50Sاستحضر OPFe16PM1Vالأجساد، 8zXhkY6TDRلا EVs4aTCkbvأعرف tJrvVlHeH3روحي gAVp3vCuSaولا l9Arn4xMehأرواح DFKECxiBw9الآخرين، q1mLLe0caOأعرف qiCbkuj0i2جسدي Y6azyLZqXFوجسدهم ma8TUvVZQiهذا 4uMz1vcJuhيكفيني، ojtEjvZXmaاستحضرهم pTpFCqkSqZوأعود Iuta8EsLIdإلى Ip7PqdRCJzحكاياتي G9MP4kfh7Kمعهم kutFI5ZsGPعابرين cnoiC0XJozفي ISi1tKRNgXجسد ylO93n7Ahwعابر، ny64xsUDn4لم xF3HcClCm9يكونوا mlmTq1Ipqoلي cwC3ljWoDaأكثر 1nAmA4th7Aمن cEoijcmmMGذلك، TEn02bd0w3الأمور Q79lh0V0sxمحددة HBt1mIhtTiالأفق 7KM7qwaAvzمنذ 1tUdTfFdbjالبداية".

برهان qn4p0skxXsالعسل، 4Uqn7guc5Vرواية 9uN4HnRqggتكثر desJ2TQw89فيها mMNdFgdGhNالاستعارات VDipl7J0RVوالثوريات L4rQpZBQvmوتتجلى z8e7JvQKxBفيها kkjCvJ6cy6براعة jROlxsv7XQالكاتبة Oxk5oXymQZوقدرتها p0LqLAUYvPعلى 4zsAdSt4Irاستحضار aUWRXW0pnIالمحرم lTwIQjfyJ7والمدنس HGLiWpeU1Gوالخوض DFNyZFm5DYفي AFKWEjcTT4تفاصيل M6tMTDiO5Iما SpyRePg8Tlهو 7l5UFc6YNNغير mva84IlaPwمباح، wI06glg4SYإن de0I7BaJgQاللامفكر HuarvwpBYFبه EfsxZym0Nuأو 6cgZJhwBaCالممنوع، IM59YbIRJUتحيله 7Pfmu8WLTIالروائية pa6WUEokSoبلغة aXAw82ltIXجريئة ZFz4xq84EMتتعدى uUSBmHRhouحدود Xx0vUjoSoCالمألوف WDd7TTKcyEوالمتعارف GuQg4qe9jAعليه، kefo0BGejoإلى boObZ2QVSCعالم 7OSTXCR4BDمكشوف، epJYsSxY8rومثير nG3kCsPOqbفيه JsqQEFvvBGمن UNNPkWO1Thالغرابة D3YBpAWIrFالشيء WdMz5V04tWالكثير.

والكاتبة wcxAGK4n0Qوعلى NZ5iHQEYBeلسان TXe6TRanUzبطلتها WVG7VBFy5Oتقول HIIL38iE2nعيبي rkCpdI8BRZأنني KPCK43s8wgآتية lg4WHkpDdVمن JFvGiLsq4nكوكب DdQfd2f8Raلغوي OkiVckrPS3آخر، sEx6qfu7Csكوكب JbejMizYTPلغة fsVdhywJE8نسائية uMIb50PVZ8عليّ HjEzAMg0j5أن VD7cXaTuY2اخترعها، SUBF88DcoMألجأ CO9Vi6YwMEعادة sxzKl2PFo5إلى qv79pWS9BDالمعاجم jdUGBhEl52لكنها mwRuIvu2tgلا r9YuwhRaGvترضيني nZ6jvpN3ieدائماً wELwR4NMz5إنها B2Pumkozkuلغتهم AEOIOxBI0sومفاهيمهم. RBSpTWwCNDأجد DeKM5wjK7kكلمة anSYO31dRu(عشاق) CfNgm0iAKAواسعة YWWQ1v4cOsعلى n1LYsDT4K2كل 6tUsayBEz5أولئك nT0GwoBc8tالرجال 0YzyhMDYYSالذين qpZTEEbEQCعرفتهم.

الرواية 5zMTfE1eCdتحلل cR6r3h5vlyعلاقة 5MPRN94qc2الرجل n8vFzJlPtMوالمرأة VzvUQJtI2wالحميمة، JPsrIrT6ghتفكك KKcL1evA3sكل 6pcIMFr5adشيء PvzPsHOe8hوتكشف ZqImclwU5Mالعوالم o3PIBuNUOdالسرية 0Z5dBokxttالتي zrDUCPRZFBمارستها iGayYWQ1o8البطلة 55z4havEUYفي a9BLm8z6fVمواجهة MXon5DYGoPنفاق IujvyE2JMBالعالم، tmfRBkfzl2منذ xUVCuhQl0Oأن lYqfqQYgmRقررت fZsNCASGVTما xzuxsXIRarتريد، YPK8pE6aBUوقررت v0mEVICha5أن zjzprWE3XCتلعب hhg54zpuy8لعبتها ERfbyym1MUالخاصة uBRf3OpuQDحتى adn9No4sLvتعلمت shSdzRey23أن JNqchPAacoتكون j5N57BEgxkالحارسة F5pqBnSOQlالوحيدة K1DY5wWk28لأسرارها. X4pwlyEYg8إنها m8bRwOyaL5تفاصيل 7Wt1NtBZaKحياة PupzwMO3fdوتفاصيل S5HS0NZWBpعلاقة 8WI7bbJzT3ظلت 7OXGs2RLuUطي 0G6IlcoK2aالكتمان DPxVM3Wtyvتفكك dpimgegbzhالكاتبة 6nBRpA2aU9شيفراتها W9HSzqrc4Aالسرية fyn0RUxSBhوتلقي 6nlTepnQFlالضوء bWIzIeSzX1على Wdh0cHaBaFمساحاتها ciINdJXXOjالمجهولة.. cLHSys1XBMوتفكر b86Lv2flRGفي pWP0i3n6w9الحب r5VOXlGzKTالذي RmaxDen8slينتمي DLgh4q6HJGإلى f6BCvhmqYjعالم vQK8ZdVsGdالماورائيات.


أبرز التعليقات
أكتب تعليقاتك وشارك أّراءك مع الأخرين.
الإسم: Hani (awwad_hani@hotmail.com)  شاهد كل تعليقاتي
  مقالات وليست رواية - 12/04/2009
إذا كانت الكاتبة تريد أن نسمي الجنس والإيروتيك بمسمياته، فيتوجب علينا أيضاً أن نقول بأن هذه الرواية ليست رواية، بل مجموعة من المقالات، تريد أن تقول لنا أن الجنس متجذر باللغة العربية، لست ضد الروايات الإباحية من حيث المبدأ، لكني مع قواعد الرواية الكلاسيكية التي يكون فيها التشويق مع اللغة مع شيء من الحبكة في ثنايا الصفحات، لتحيا قليلاً مع الشخصيات، فهذا علاء الأسواني استخدم في رواياته الجنس بشكل كبير لكنه في ذات الوقت لم يتخلى عن قواعد القصة والرواية لتخرج نسيجاً رائعاً. وأضيف بأن عمل النعيمي ليس يكشف محرمات يجهلها العربي والعربية، فالجنس اليوم بكل تجلياته مكشوف عبر الانترنت بالصورة والفيديو والكلام وحتى ثقافة المقاهي والجامعات، فالمقالات هذه متأخرة عن زمنها بقرن على الأقل. إذا أردت أن أقيم هذه الرواية كرواية سأقول أنها مملة وضعيفة التعبير والصورة. ولكنب أفضل تسمية الأسماء بمسمياتها... هذه ليست رواية بل مقالات!
الإسم: NoNo شاهد كل تعليقاتي
  لرواية الأولى في الأدب الايروت - 28/01/2009
يحسب لهذه الرواية أنها الرواية العربية الأولى في الأدب الأيروتيكي و مع أني رأيتها قبل المنع الا أنني لم أحس بأنها قد تجذبني و أستطيع أن أقول بأني قرأتها من باب الاطلاع و لكن في نفس الوقت و رغم أن الكاتبة لم تتبع أسلوب السرد الروائي المتعارف عليه و لكنها أستخدمت تيمة معينة أستطاعت من خلالها أن تسبر أغوار المسكوت عنه منذ القدم لتقدم لنا في النهاية مجتمع التقية الذي يرفض و يمنع رواية مثل رواية سلوى النعيمي و لكنه في نفس الوقت لا يستطيع أن يتبرأ من كتب الجنس الموجودة بكثرة في التراث العربي. و رغم اتهام البعض للكاتبة بأنها تجاوزت المحظور لكنها تكتب هذه الرواية- الدراسة لتخبرنا بأن ما تتحث عنه ليس جديدا و لا غريبا و أن الأقدمون كانوا يسمون الأشياء بمسمياتها و ألفوا من الكتب الكثير مثل رجوع الشيخ الى صباه و الروض العاطر في نزهة الخاطر و هي كتب نخشى منها على مراهقينا مثما نخشى عليهم من هذه الرواية و لكني أظن بان أي شخص اذا قرأ هذه الرواية كدراسة أو بحث ممكن ان تضيف بعض القليل له و لن أنسى أن أذكر ان الجنس لم يوجد فقط في التراث العربي بل حتى الهندي عبر الكاماسوترا و فنونها و يبقى هذا الموضوع موجود و ممنوع عبر كل العصور و لكن أرى أن وجوده على السطح أفضل من اخفائه.
الإسم: odai (odai1971@yahoo.com)  شاهد كل تعليقاتي
  برهان العسل - 13/04/2007
لم يعد للرواية في وقتنا الراهن ثالوث محرم فقد فقد المثلث ضلع من اضلاعه وان كان للحقيقة التي لا مفر منها ان الضلعين الآخرين لن يفقدابعضهما مهما طال الزمن اوقصر فالسياسة والدين هما المكملان الذين لا يمكن ان يفقد احدهما الاخر لانها بيد اقوى العناصر الانسانية الا وهي السلطة اما الجنس فقد تبلور موضوعه الى ان يصبح افشاءه امر مفيد لالهاء الشعوب...تستحضر سلوى النعيمي لغة الجنس في كتابها هذا بكل ما اوتيت من قوة وتبحث بجدية مفرطة عن ملذاته وعقدة العرب في ممارسته ...الرواية وان تحكي عن الجنس فقد جاءت مختلفة بعض الشيئ في طريقة المعالجة والطرح...للكاتبة اسلوبها والنص يحسب لها.