أدب الحكمة في وادي الرافدين
تاريخ النشر: 01/01/2000
الناشر: دار الشؤون الثقافية العامة
نبذة نيل وفرات:أدب الحكمة في وادي الرافدين موضوع واسع وشائق في الوقت نفسه، وهو يشتمل على مواضيع مختلفة من الأدب السومري والبابلي، كالأمثال والمواعظ والإرشادات والقصص الهادفة إلى استخلاص الدروس والعبر من تجارب الإنسان في الماضي، وما كتب على لسان الحيوان من قصص، وكذلك التآليف ذات الصلة بموضوع العدل الإلهي والمناظرات ...الفكرية ذات المضامين الفلسفية... وأدب الحكمة، كما هو معروف، يرتبط ارتباطاً وثيقاً بالنمط الفكري السائد في القطر وهو يعكس بشكل واضح التجربة الإنسانية والمفاهيم والقيم السائدة في المجتمع القديم أيام السومريين والبابليين. وقد حظي أدب الحكمة باهتمام الكثير من الأقدمين أنفسهم، بدليل أنهم تركوا مادة غزيرة ومتنوعة عن هذا الضرب من الأدب مدونة بالخط المسماري على ألواح الطين باللغتين السومرية والبابلية، وكانت حصيلة الدراسات المستفيضة لهذه الألواح خلال القرن الحالي إن أصبح أدب الحكمة Wisdom Literature فرعاً قائماً بذاته بين فروع الأدب القديم شأنه شأن أدب الملاحم والأساطير وأدب التراتيل والرثاء وأدب السخرية والمناظرات.
يقع الكتاب الحالي في ستة فصول: يتكون الفصل الأول منها من ثلاثة مباحث، أعطى المبحث الأول مقدمة عامة عن أدب وادي الرافدين، وذكر المبحث الثاني الخصائص والمميزات التي تمتع بها هذا الأدب. أما المبحث الثالث، فقد خصص لأشهر الأدباء والشعراء في العراق القديم. أما الفصل الثاني، فقد اشتمل على مبحثين، يتعلق أولهما بأدب الحكمة: تعريفه وأهميته ثم انتشاره، وثانيهما يتعلق بالحكماء السبعة في الموروث الأدبي عند السومريين والبابليين، وخصص الفصل الثالث مساحة مناسبة للأمثال لأهميتها في دراسة أدب الحكمة كونها تمثل تجارب الإنسان عبر العصور، فاشتمل الفصل على ثلاثة مباحث، تناول المبحث الأول تعريف المثل.. أهميته وخصائصه، وفي الثاني الأمثال السومرية، وفي الثالث الأمثال البابلية. أما الفصل الرابع، فيتناول المناظرات ويتكون من ثلاثة مباحث خصص أولها لتعريف المناظرة: أسلوبها، أهميتها، انتشارها، وخصص الثاني للمناظرات السومرية.
أما المبحث الثالث فتعلق بالمناظرات البابلية مع الاستشهاد بمناظرتين، وكرس الفصل الخامس للمحاورات وشمل أربعة مباحث، الأول عن المحاورات المرتبطة بأمور تتعلق بمسألة العدل الإلهي وبقدر الإنسان ومصيره، وما أثار ذلك من آراء فلسفية حول جدوى القيم الأخلاقية والدينية الموروثة. وخصص المبحث الثاني لدراسة القصيدة البابلية الموسومة (لأمتدحنّ ربّ الحكمة)، بينما خصص المبحث الثالث لقصيدة بابلية أخرى ذات صياغة فنية متميزة باستخدام ما يعرف بين الباحثين بـ "أكروستك Acrostic". أما المبحث الرابع فيتناول قصيدة بابلية مشهورة جاءت على شكل حوار بين عبد وسيده، وهي ذات طابع فلسفي ساخر بالقيم والتقاليد الاجتماعية.
أما الفصل السادس والأخير، فقد خصص لحكمة أحيقار مستشار الملك الآشوري سنحاريب الذي عرف أيضاً عن طريق المدونات الآرامية والسريانية، وهو يتكون من ثلاثة مباحث: الأول منها يتعلق بشخصيته ومدى تأثرها بالحكماء السابقين، ويتعلق الثاني بتفاصيل المؤامرة التي دبرها ضده ابن أخته والتي كادت تؤدي به إلى القتل لولا أن اكتشف الملك الآشوري في آخر لحظة صدقه وأمانته. واستعرض المبحث الثاني بعضاً من مضامين حكمته. إقرأ المزيد