الحملات الصليبية من كليرمونت إلى أورشليم
تاريخ النشر: 01/01/1994
الناشر: الهيئة المصرية العامة للكتاب
توفر الكتاب: نافـد (بإمكانك إضافته إلى عربة التسوق وسنبذل جهدنا لتأمينه)
نبذة نيل وفرات:يعد هذا الكتاب من أهم الكتب التي تصف فترة الحملات الصليبية وفيه تتمثل قدرة الإنسان على إضفاء "نبض الحياة" على السرد التاريخي الذي يحيل الصفحات المكتوبة إلى واقع يكاد يكون معاشاً بما فيهمن تفصيل بين اتجاهه ويظهر مغازيه. ويضاف غلى ذلك أننا مجد أنفسنا إزاء عقلية قادرة محققة ومتحققة ...تلتزم جانب الإنصاف والحيدة التي لا تتأتى إلا لتلك القلة من الأفذاذ الذين يتميزون برحابة الأفق وعمق النظرة ونفاذ البصيرة، فصلاً عن حس إنساني يتعاطف مع الإنسان، ويرجو له أن يتأثر القيمة العليا على اخترق المكان والزمان.
ولتنظر معنا أيها القارئ إلى ما يقوله رانسيمان وهو يصف دخول الصليبيين بيت المقدس في شهر يوليو 1099 ميلادي:... إن الصليبيين قد جنوا بما أحرزوه من نصر كبير بعد معاناة اندفعوا عبر الطرقات والمنازل والمساجد يقتلون كل من صادفهم، يستوى في ذلك الرجال والنساء والأطفال، واستمرت المذبحة طيلة عصر ذلك اليوم وتلك الليلة. ولم تسبغ راية تانكريد أية حماية على أولئك الذين لا ذوا بالمسجد الأقصى..."
وهو يقول في موضع آخر:... وكان الجيش في معرة النعمان يعاني الجوع بعد أن نفدت المؤن التي استولى عليها من الجوار، ولم يكن له من سبيل سوى أن يأكل لحوم البشر". ويظهر رانسيمان ذلك المدى البشع الذي وصل إليه الصليبيون في تقتيلهم المسلمين من المسجد الأقصى من ناحية.
ويبين من ناحية أخرى حقيقة كان لا بد لمؤرخ مسيحي أن يواريها، وهي أكلت لحوم البشر، وهذا ورك لا ينحدر إليه الحيوان، ويواصل رانسيمان سرده ليظهر كيف أن صليبياً واحداً من الذين صاحبوا الحملة وأرخوا لها، هو الذي أنكر على المسيحيين ذلك بعد أن لاحظ كيف ارتاح الأتراك المسلحون من مشاهد أكل لحوم البشر. وهذان الاستشهادات على ما فيهما من بشاعة لا يكاد يجلوها بيان، لا يعطيان إلا صورة محدودة للغاية لما نرمي إليه.
وتتجلى حيرة رانسيمان في أنه لا يكاد يجد مأخذاً واحداً على خاصة المسلمين وعامتهم، بل يتجاوز ذلك إلى القول وهو يوضح واحداً من مواقف الإمبراطور البيزنطي الكسيوس:... وكان ألكسيوس على حق في أن يرى أن رعاياه المسيحيين الأرثوذكس سيكونون أحس حالاً في ظل الحكم الفاطمي المتسامح الذي يتيح لهم ما لم يتحه حكم الفرنجة الذين أظهروا في واقع الحال عدوة واضحة للمسيحية السائدة في إنطاكية..".
ولعل رانسيمان لا يفوت عيني القارئ وخياله لمسات يضفيها بريشة فنان بارع إلى اللوحة التي يصور فيها جوانب في الحملات الصليبية تضفي على واقعها ألواناً تجلو منظورها وتعين المتلقي على استيعابها واستخلاص مراميها، وإن كل اللمسات رقيقة رفيقة فهي تنبئ وتعلق دون أن تقرر. هذا ويرتب رانسيما تاريخية ترتيباً عاماً يتصف مع ما تهتم به المدرسة الغربية من إيجاد صلة بين الحدث والهدف. فنراه بعد أن استفاض في التقويم للحملات الصليبية يأخذ بما جرة عليه الغربيون من تقسيم للحملات الصليبية فيجعل حملة أمراء الصليبيين التي استطاعت أن تبلغ بيت المقدس الحملة الصليبية الأولى في حيت أن تلك الحملة سبقتها حملتان: الأولى هي حملة الشعب والثاني هي الحملة الصليبية الألمانية، ولم يقدر لكلتيهما الوصول إلى فلسطين. إقرأ المزيد