لقد تمت الاضافة بنجاح
تعديل العربة إتمام عملية الشراء
×
كتب ورقية
كتب الكترونية
كتب صوتية
English books
أطفال وناشئة
وسائل تعليمية
متجر الهدايا
شحن مجاني
اشتراكات
بحث متقدم
نيل وفرات
حسابك لائحة الأمنيات عربة التسوق نشرة الإصدارات
0

كتاب الشخصية المحمدية أو حل اللغز المقدس

(2)    التعليقات: 9 المرتبة: 33

كتاب الشخصية المحمدية أو حل اللغز المقدس
21.25$
25.00$
%15
الكمية:
كتاب الشخصية المحمدية أو حل اللغز المقدس
تاريخ النشر: 01/01/2011
الناشر: منشورات الجمل
النوع: ورقي غلاف كرتوني
نبذة نيل وفرات:يقول معروف الرصافي في مقدمة كتابه "الشخصية المحمدية" بأن أعظم رجل عرفه التاريخ، أحدث في البشر انقلاب عام في الدين والسياسة والاجتماع، وقد أوجد هذا الانقلاب بواسطة نهضة عربية المبتدأ عالمية المنتهى، بدلت مجرى الحياة الإنسانية وحولتها إلى ما هو أعلى مما كانت عليه قبلها حتى أن آثارها في ...قليل من الزمن عمت الشرق والغرب ولم تزل آثارها باقية إلى يومنا هذا وستبقى إلى ما شاء الله.
إن تلك الشخصية العظمى التي يمثلها شخص محمد صلى الله عليه وسلم بن عبد الله في بني آدم قد اجتمع فيها من عناصر الكمال البشري ما لم يعرف التاريخ اجتماعه في أحد قبله: عزم لا يرده راد، وتفكير عميق الفوز بعيد المرمى، وخيال واسع قوي يكاد يقاوم الحقيقة بقوته، وطموح إلى العلى لا يعلو عليه طموح.
هذه من العناصر الأصلية التي تتكون منها شخصية محمد صلى الله عليه وسلم، أضف إلى ذلك ما أوتيه من غزارة عقل وثقوب ذكاء؛ إلا أنه في هذه الناحية لا يفوق إلا المحيط الذي نشأ فيه والعنصر الذي هو منه، أي أن عقليته لا تتجاوز في تفوقها إلا العقلية العربية في زمانه وبيئته. ولئن جاز أن يعلو عليه عال في العقل والذكاء فلا يجوز ولن يجوز أن يفوقه أحد فيما أوتي من صبر وحزم، وهو مع ذلك بشر يتعاوره من أحوال البشر ما يتعاور كل إنسان. وإذا تمّ دحض ما جاء به الرواة من الأخبار الملفقة بما يكذبها من المعقول ومن آيات القرآن لم نرَ في حياته ما يخرق العادة ويخالف سنة الله، التي لا تقبل التبديل ولا التحويل، ويعني هنا بسنة الله نواميس الطبيعة، بل نرى حياته كلها لم تكن إلا طبق ما تقتضيه سنة الله في خلقه. وبما أنه بشر لا يخلو من معايب، لأن جلّ ما لا عيب فيه وعلا، فالعبارة تنصّ على أن الكمال المطلق هو لله وحده. على أن المعايب البشرية كلها لم تكن معايب، لذاتها بل لأمور اقتضتها المصلحة العامة في المجتمع، وإذا كان المرء عاملاً للمصلحة العامة فمعايبه التي تبدو في عمله لا تكون معايب، إذ يجوز أن تقتضي مصلحة العموم أن يعمل عملاً يكون عند الفرد معيباً والفرد لا حكم له في جنب العموم. ثم هي تختلف باختلاف مراتب الناس وقد قيل حسنات الأبرار سيئات المقربين.
وينهي معروف الرصافي كلامه بالقول بأنه لا ريب أن الأمور التي يسردها في كتابه والتي يؤاخذ فيها شخصية محمد صلى الله عليه وسلم لم تكن معايب إلا بالنسبة إلى تلك الشخصية من المقام الأسمى والمرتبة العليا. ذلك مجمل الكلام الذي ألَمّ المؤلف من خلاله في مقدمته بالشخصية المحمدية الرائعة والعجيبة. ذاك الكل المجمل سيستمتع فكر القارئ وعقله ومشاعره وقلبه بتفاصيله التي يسوقها المؤلف مدعماً بالدليل، وموثقة من المصادر والمراجع.
نبذة المؤلف:... أصبحت لا أقيم للتاريخ وزناً ولا أحسب له حساباً لأني رأيته بيت الكذب ومناخ الضلال ومتشجم هواء الناس، إذا نظرت فيه كنت كأني منه في كثبان من رمال الأباطيل قد تغلغلت في ذرات ضئيلة من شذور الحقيقة.
ولئن أرضيت الحقيقة بما أكتبه لها لقد أسخطت الناس عليَّ، ولكن لا يضرني سخطهم إذا أنا أرضيتها، كما لا ينفعهم رضاها إذا كانت على أبصارهم غشاوة من سخطهم عليَّ، وعلى قلوبهم أكنة من بغضهم إياي.
فإن قلت أيها القارئ الكريم من يضمن لك أن ترضي الحقيقة؟ وهل رضاها عنك فيما تكتبه هنا إلا دعوى مجردة. قلت كفى بحرية الفكر ضامناً لي رضاها وما عليّ في نجاح هذه الدعوى مني وصدقها إلا أن أفتكر حراً وأكتب حراً فإن أصبت ما أردته لها فقد أرضيتها، وإن أخطأت فلي ما يعذرني عندها من أنني لا أقصد إلا رضاها ولا أنحاز إلا إلى جانبها. وإذا كنت لا أتبع هوى النفس فيما أكتبه عنها فما أنا بمسؤول عما لا طاقة لي به منها.
أما سخط الناس من أجل أنني خالفتهم لوفاقها وصارحتهم في بيانها جرياً على خلاف ما جروا عليه من عادات سقيمة وتقاليد واهية فلست مبالياً به ولا مكترثاً له. وإني لأعلم أنه سيغضبون ويصخبون ويسبون ويشتمون، فإن كنت في قيد الحياة فسيؤذيني ذلك منهم، ولكني سأحتمل الأذى في سبيل الحقيقة وإلا فليس لي أن أهتف باسمها ولا أن أدعي حبها كما يدعيه الأحرار، وإن كنت ميتاً فلا ينالني من سبابهم خير كما لا ينالهم منه خير فإن سب الميت لا يؤذي الحي ولا يضرّ الميت، كما قال محمد بن عبد الله عظيم عظماء البشر.

إقرأ المزيد
كتاب الشخصية المحمدية أو حل اللغز المقدس
كتاب الشخصية المحمدية أو حل اللغز المقدس
(2)    التعليقات: 9 المرتبة: 33

تاريخ النشر: 01/01/2011
الناشر: منشورات الجمل
النوع: ورقي غلاف كرتوني
نبذة نيل وفرات:يقول معروف الرصافي في مقدمة كتابه "الشخصية المحمدية" بأن أعظم رجل عرفه التاريخ، أحدث في البشر انقلاب عام في الدين والسياسة والاجتماع، وقد أوجد هذا الانقلاب بواسطة نهضة عربية المبتدأ عالمية المنتهى، بدلت مجرى الحياة الإنسانية وحولتها إلى ما هو أعلى مما كانت عليه قبلها حتى أن آثارها في ...قليل من الزمن عمت الشرق والغرب ولم تزل آثارها باقية إلى يومنا هذا وستبقى إلى ما شاء الله.
إن تلك الشخصية العظمى التي يمثلها شخص محمد صلى الله عليه وسلم بن عبد الله في بني آدم قد اجتمع فيها من عناصر الكمال البشري ما لم يعرف التاريخ اجتماعه في أحد قبله: عزم لا يرده راد، وتفكير عميق الفوز بعيد المرمى، وخيال واسع قوي يكاد يقاوم الحقيقة بقوته، وطموح إلى العلى لا يعلو عليه طموح.
هذه من العناصر الأصلية التي تتكون منها شخصية محمد صلى الله عليه وسلم، أضف إلى ذلك ما أوتيه من غزارة عقل وثقوب ذكاء؛ إلا أنه في هذه الناحية لا يفوق إلا المحيط الذي نشأ فيه والعنصر الذي هو منه، أي أن عقليته لا تتجاوز في تفوقها إلا العقلية العربية في زمانه وبيئته. ولئن جاز أن يعلو عليه عال في العقل والذكاء فلا يجوز ولن يجوز أن يفوقه أحد فيما أوتي من صبر وحزم، وهو مع ذلك بشر يتعاوره من أحوال البشر ما يتعاور كل إنسان. وإذا تمّ دحض ما جاء به الرواة من الأخبار الملفقة بما يكذبها من المعقول ومن آيات القرآن لم نرَ في حياته ما يخرق العادة ويخالف سنة الله، التي لا تقبل التبديل ولا التحويل، ويعني هنا بسنة الله نواميس الطبيعة، بل نرى حياته كلها لم تكن إلا طبق ما تقتضيه سنة الله في خلقه. وبما أنه بشر لا يخلو من معايب، لأن جلّ ما لا عيب فيه وعلا، فالعبارة تنصّ على أن الكمال المطلق هو لله وحده. على أن المعايب البشرية كلها لم تكن معايب، لذاتها بل لأمور اقتضتها المصلحة العامة في المجتمع، وإذا كان المرء عاملاً للمصلحة العامة فمعايبه التي تبدو في عمله لا تكون معايب، إذ يجوز أن تقتضي مصلحة العموم أن يعمل عملاً يكون عند الفرد معيباً والفرد لا حكم له في جنب العموم. ثم هي تختلف باختلاف مراتب الناس وقد قيل حسنات الأبرار سيئات المقربين.
وينهي معروف الرصافي كلامه بالقول بأنه لا ريب أن الأمور التي يسردها في كتابه والتي يؤاخذ فيها شخصية محمد صلى الله عليه وسلم لم تكن معايب إلا بالنسبة إلى تلك الشخصية من المقام الأسمى والمرتبة العليا. ذلك مجمل الكلام الذي ألَمّ المؤلف من خلاله في مقدمته بالشخصية المحمدية الرائعة والعجيبة. ذاك الكل المجمل سيستمتع فكر القارئ وعقله ومشاعره وقلبه بتفاصيله التي يسوقها المؤلف مدعماً بالدليل، وموثقة من المصادر والمراجع.
نبذة المؤلف:... أصبحت لا أقيم للتاريخ وزناً ولا أحسب له حساباً لأني رأيته بيت الكذب ومناخ الضلال ومتشجم هواء الناس، إذا نظرت فيه كنت كأني منه في كثبان من رمال الأباطيل قد تغلغلت في ذرات ضئيلة من شذور الحقيقة.
ولئن أرضيت الحقيقة بما أكتبه لها لقد أسخطت الناس عليَّ، ولكن لا يضرني سخطهم إذا أنا أرضيتها، كما لا ينفعهم رضاها إذا كانت على أبصارهم غشاوة من سخطهم عليَّ، وعلى قلوبهم أكنة من بغضهم إياي.
فإن قلت أيها القارئ الكريم من يضمن لك أن ترضي الحقيقة؟ وهل رضاها عنك فيما تكتبه هنا إلا دعوى مجردة. قلت كفى بحرية الفكر ضامناً لي رضاها وما عليّ في نجاح هذه الدعوى مني وصدقها إلا أن أفتكر حراً وأكتب حراً فإن أصبت ما أردته لها فقد أرضيتها، وإن أخطأت فلي ما يعذرني عندها من أنني لا أقصد إلا رضاها ولا أنحاز إلا إلى جانبها. وإذا كنت لا أتبع هوى النفس فيما أكتبه عنها فما أنا بمسؤول عما لا طاقة لي به منها.
أما سخط الناس من أجل أنني خالفتهم لوفاقها وصارحتهم في بيانها جرياً على خلاف ما جروا عليه من عادات سقيمة وتقاليد واهية فلست مبالياً به ولا مكترثاً له. وإني لأعلم أنه سيغضبون ويصخبون ويسبون ويشتمون، فإن كنت في قيد الحياة فسيؤذيني ذلك منهم، ولكني سأحتمل الأذى في سبيل الحقيقة وإلا فليس لي أن أهتف باسمها ولا أن أدعي حبها كما يدعيه الأحرار، وإن كنت ميتاً فلا ينالني من سبابهم خير كما لا ينالهم منه خير فإن سب الميت لا يؤذي الحي ولا يضرّ الميت، كما قال محمد بن عبد الله عظيم عظماء البشر.

إقرأ المزيد
21.25$
25.00$
%15
الكمية:
كتاب الشخصية المحمدية أو حل اللغز المقدس

  • الزبائن الذين اشتروا هذا البند اشتروا أيضاً
  • الزبائن الذين شاهدوا هذا البند شاهدوا أيضاً

معلومات إضافية عن الكتاب

لغة: عربي
طبعة: 5
حجم: 24×17
عدد الصفحات: 766
مجلدات: 1

أبرز التعليقات
أكتب تعليقاتك وشارك أراءك مع الأخرين
الإسم: محمد الطنجاوي شاهد كل تعليقاتي
  - 11/12/42
هذا الكتاب القيم يستحق كل درهم أنفقته من أجله ، كنت دائما ما ألمحه في رفوف المكتبات لسنوات كثيرة ، و لم أكن أفكر في شرائه أو قراءته ، بسبب سعره المرتفع مقارنة مع أوضاعي المالية أنذاك ، و من جهة أخرى ما كنت أسمع عنه من توصيفات توحي بأنه كتاب كفر و ضلال ، و حين يسر الله أموري إشتريته دون تردد بسبب الفضول الذي لازمني اتجاهه ، و ما إن شرعت في قراءته حتى إنبهرت بالمستوى العالي للكاتب و أدبه الرفيع و طريقته الممتعة في سرد المعلومات و الأحداث ، هذا من جهة اللغة ، أما من جهة المتن فالكتاب خطير جدا ، بل هو صادم لأغلب المسلمين الذين لم يطالعوا هذا النوع من كتب ، فهو يلفت إنتباهك الى أشياء في الدين لم تكن تفكر فيها أصلا ، و يزيل القدسية الزائفة عن كثير من الاشياء التي لا طالما إعتبرناها من المسلمات ، و لا أنكر أنني بسبب هذا الكتاب -رغم اختلافي معه في بعض الأمور- بدأت أعيد النظر في مسائل عديدة في ديني و معتقداتي ، فقد أخرجني من ظلمات الخرافة و التقليد الأعمى الى نور العقل و الإستقلالية في التفكير.... و من عيوب الكتاب التي لاحظتها من خلال مطالعتي المتواضعة و هي الإهمال الذي لقيه الكتاب ، رغم أنه نشر بعد سنوات طويلة من التعتيم إلا أنه كان يجب أن يخرج في حلة تليق بكاتبه المرموق و مادة كتابه القيمة ، كان يتوجب في حقه تحقيق دقيق من محقق بارع و محايد لإزالة أي لبس تجاه الكتاب ، مع ذكر أسانيد الروايات و ذكر ما جاء في كتب التفسير و كتب السير الأخرى ، لأن الرصافي إعتمد فقط على السيرة الحلبية و الكشاف للزمخشري ، و غير ذلك من الأشياء.....لكن على الرغم من ذلك فهو كتاب يستحق القراءة فعلا ، و أشكر منشورات الجمل لنشر هذا الكتاب و كذلك لنشر و إعادة نشر كتب الرصافي النفيسة التي كادت أن تنقرض من الساحة الثقافية العربية .
الإسم: odai شاهد كل تعليقاتي
  الشخصية المحمدية - 21/12/31
الكتاب وجبة دسمة لمن أراد متعة القراءة ولعله أجدى للباحث من الهاوي واستخلاص النتائج ولب المقصود يتطلب اجتهاد وصبر على ما هو مكتوب...طلب الرصافي نشر كتابه هذا بعد موته لانه احتوى على كثير من المتناقضات التي اكتشفها في سرد السيرة بالتواتر عن الرواة كما أنه أشار الى عظم ما اقترفه الناقلون من مبالغات وافتراءات وأكاذيب كتبت لأغراض في هوى الناقل وتعددت أسبابها...كتب الرصافي الشخصية المحمدية بطريقة لم تكتب من قبل .....كتاب رائع
الإسم: tarek farouk شاهد كل تعليقاتي
  كتاب حقير - 05/11/30
هذا الكتاب لا يستحق المال المدفوع فيه ، ولا ادري على اي اساس يرى الاخوة المعلقون انه كتاب تنويري رائع ، هل من التنوير رفع صفة النبوة عن نبينا عليه الصلاة والسلام و في المقابل اضفاء صفات العظمة البشرية ، ان هذا الرجل ببساطة ينفي صفة النبوة ونزول الوحي ، ويرجع كل شيء غلى السمات الشخصية، وهناك بعض الأحداث يناقشها بمنطقية الا انه في احداث اخرى يصدر احكاما قاطعة لتبرير فكرته وكأن افكاره او اراؤه هي الحقيقة المطلقة.
الإسم: Hind شاهد كل تعليقاتي
  كتاب تنويري - 24/12/29
كتاب الشخصية المحمدية كتاب رائع وجرئ وتنوري يبتعد بك عن البلاهة ويأخذك الى عالم المنطق وأنصح كل شخص بشرا ئه لله درك يا رصافي ورحمك الله وطيب ثراك
الإسم: الوسمي شاهد كل تعليقاتي
  افتراءات وضلال - 12/02/29
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين ... اقول اتقوا الله في نشر الفساد الفكري والديني واسحبوا هذا الكتاب من التداول لما فيه من افتراءات على خير البرية محمد عليه افضل الصلاة والسلام وما فيه من افكار ممكن ان تؤثر وتهز كيان الشباب الغير مشبع بالايمان والذي ليس لديه معلومات كافية عن السيرة النبوية والاحاديث النبوية ومعرفة كافية بكتاب الله عز وجل ان كلام المدعو معروف الرصافي يعتريه الحقد والغل الواضح ومليء بالافتراءات التي ليس لها اساس من الصحة مع انه يقول انه من مراجع كذا وكذا الا انه حين اللزوم تراه لا يذكر اسم المرجع وحين يريد لا تجد الا اقتطاع لبعض الاحاديث التي تكون اساساً ضعيفة واسنادها واهي .. كما انك تجد في كلامه صيغة المدح للرسول الكريم عليه الصلاة والسلام ولكنها كلمة حق يراد فيها باطل يراد ان تصدق انه موضوعي وانه يقدر ويحترم ويبجل الرسول عليه الصلاة والسلام ولكني لا ارى الا انسان حقود وصلت به الكراهية الى هذا الحد الدنيء في وصف السيرة وحياة حبيب الله محمد صلى الله عليه وسلم,,