نعتذر مسبقاً عن أيّ تأخير ممكن أن يحصل، وذلك بسبب اجراءات فيروس كورونا
× الصفحة الرئيسية
كتب
iKitab (كتب الكترونية) iKitab بلا حدود صندوق القراءة وسائل تعليمية متجر الهدايا
خدمات النيل والفرات حسابك عربة التسوق لائحة الأمنيات مساعدة نشرة الإصدارات توظيف عن الشركة
مفهوم الحرية
mfhoum alhriahالكمية:
مفهوم الحرية
مفهوم الحرية  
تأليف: عبد الله العروي  تاريخ النشر: 01/01/2012
سعر السوق: 6.00$
الناشر: المركز الثقافي العربي سعرنا: 5.10$
النوع: ورقي غلاف عادي، حجم: 21×14، عدد الصفحات: 239 صفحة   الطبعة: 5   مجلدات: 1التوفير: 0.90$ (15%)
 
اللغة: عربي  
المرتبة: 1,845  
ردمك: 9789953682907
  • الزبائن الذين اشتروا هذا البند اشتروا أيضاً
  • الزبائن الذين عاينوا هذا البند عاينوا أيضاً
المزيد من البنود »
نبذة النيل والفرات:
لعل WcmFTjKhT9كلمة Xcdq1M3PJkحرية cXOznopXVuأكثر N2lg1Ch5vzكلمات qQsGN3LmQ5القاموس m8VZo9xWrFالسياسي 4Xvzu727Ayاستعمالاً F8uk4wEiWuعند Mdg1hQgv32عرب fuNZGDu4mQاليوم، bPWszoML72حتى Epa741QErNالكلمات ZGdItktFOAالتي bK6ft7rXB3تنافسها eFybwZuR6Pفي W1LJ2ELn0pالذيوع، 5g8GZ4u5M7كاستقلال J3dyJuhclDوديمقراطية ZMK9Nl0woZوتنمية، vdYl88I3lDتستعمل FAf9g5Xm0Hفي wJcFAsG94Nالغالب 58QXLFe2AMمرادفة Vp1S8zHL2Tلها yWwQCWbsVPبحيث AJ0IIHTsxKلا Z6WxVhStIaنكاد V6hjpiK0uZنجدها EVfVlmpsjzإلا Ppoq4Ca05vملتصقة dRUU5FCZtzبها 7U8Hge1alJوموضحة 2zjivFR1qWلها. iLe9VXbu1P

حول TA0TD6rQkYهذا M0XvENHMzyالمفهوم YLIGrvP0Wtيدور dGjG1AAzPAالبحث oaPBkiXTDhفي py6C2h2CChهذا pr42VfZrFdالكتاب. nh89kX7hwiيحلل H6GOdOLROSالباحث J88Hk7hYPeذلك sGoz5hB7rdالمفهوم lUftKuVpXhويناقشه EiMXEpkzXnلا QhBsZaRgU7للتوصل mOzLGY2N81إلى l3aIKk4B5Oصفاء 7cidwdtXEJالذهن NOE25ZSaqPودقة xHC8cYh3SPالتعبير gplf0kGvoCوحسب، FejxnGxjNUبل B3koqzJkbIلاعتقاده 7AfYCxDy2Uأن twWYktxeUGنجاحه A9p8noe7YKالعمل KvuQFf9u6Zالعربي d9r3Bfgwe8مشروطة bFAEh8kiLoبتلك tGKrj8bgsfالدقة vdi5DCQwGiوذلك hS32If51IIالصفاء. 51SRGGyaTDلهذا dad0L9wFaPالسبب، rYLDgKOSSeكان clIUkFuBy7حرص dPNcehO3pJالباحث SzZ3qfopK6شديداً 3PsOA3CtYgعلى O6heMLlJz0البدء 6VDjwNvPDfبوصف qf2Ceyx0Lmالواقع Ovej6WsVqPالمجتمعي: 5PZK0hmirXآخذاً GWZTZJeO0oمفهوم nl8muKQuoJالحرية vKzYkLpqC8أولاً loRYQ3Gvtvكشعاراً SNVcBSRNpzيحدد A35RC6wbIoالأهداف tXlcc9EjGCويغير eva32RZxwBمسار 5MadGsuawVالنشاط GEWfc5CS0Dالقومي، oIhXve2cZUوانطلاقاً g9OguRXiFTمن OEXU6JJ6Z8تلك pgy4nvEnRCيحاول BrkLPHZPVuالباحث htmpYUVw2Vالوصول F6m3E0KV49إلى mJAdswulfyمفهوم T5kEZ74ieDللحرية Kiv68FfrhPمعقول 7eWWiH3j8Cوصافي AJqDcLVRcIمن fCQzxeoFgXجهة، rceABPixwsلتلمس، dUkMdb224wمن UxoIJDxwzdجهة sxcklxF1bwثانية، DxvUFvrewwحقيقة mwLUd4XG28المجتمع rV9s0PSaBPالعربي Gb1G4wcEdoالراهن، mt0c26Wrhrرافضاً J99dfRycUZالبدء MrNQ1kGe2Qبمفهوم 2tCMV9W6Beمسبق 4A4jgHcWBlللحرية 9aUnL5QtmQيتم zRAAzqGwsgمن 6CKQ7myDKtخلاله iTMPS2Ipb1الحكم sDSVOlaCUZعلى bQEvqFzeqyصحة GnS4IPeUSIالشعار RquBYBTZbUإلى m6SVrBprynجانب CE9MueUZm9التخيل hpTlhUwdGYمن VJcFmKE8Lhلعبة AWvFgnrRhTتصدر R5McN8lHNHواقع fmVJC3BDATخيالي KXnfIu4of5يعتبر DO7Wh1703pمثلاً z7tebobWdoأعلى VYrxj4RHEtيقاس d8CTdAp9CLعليه 6CKkuNDidtالشعار، shl1iPwINnبناء jzEIlBEKbLعلى 9ctBstngdFمعتقد AIDka7WLLyيقرر eRvoCG8c03بأن j4hCvqXTIYأيسر BqEiXK6uHpمدخل P40MGqRe0Wإلى wlhlwGAbZUروح icdW7XnmB2أي KMEUnp5E6eمجتمع ITUVCqisWqهو k5EXgN1mQTمجموع dEMhmTQx9gشعارات M7fUlzrrtPذلك P5AlRQiQNJالمجتمع. zRYmbdgNJS

هذه JVuPOoYTLQهي vI3adieBAFالطريق L0TyQ5h4Tiالتي tOSLf4KUGDسلكها 2yf7o2YXi4الباحث 0OndhJb69Tعند g6aDxRZr5kمعالجته Ht57Om5WkZلمسألة guU1iOAPDFالحرية 2OVXw7yLJGفي bG39vPTqy6المجتمع PpViNWlkuSالعربي qjXys3HhJRالمعاصر. XtmNYJBVEDمتبعاً 6kqI1M4MjKفي Voq2p2TEQCذلك hLQRhvchueتدرجاً vzP2Xg3pIPمنطقياً، 06907Jdvy7شعار Z8fcvtDJBFومفهوم KWsfpwIyeiوتجربة.


أبرز التعليقات
أكتب تعليقاتك وشارك أّراءك مع الأخرين.
الإسم: عادل (mr__a1@hotmail.com)  شاهد كل تعليقاتي
  الحرية والمطلق - 07/04/2008
أفكار مختصرة وذكية لكاتب سلس وذكي. كتاب قيّم إجمالاً. أقتبس منه هذا النص بتصرف: "يقول المُنظّر الإسلامي: أن يكون الإنسان حراً يعني أن يريد الحرية التي أرادها الله في حكمته، تلك الحكمة التي بينها لنا الشرع. الإيمان هو التحرر التام المطلق. يبدأ التحليل بالحرية المطلقة وينتهي بالتماهي مع الشرع والشرع عنده إلهي في أصله وفرعه. إذا انتقلنا من التصور إلى الواقع، يجب أن ينقد الإنسان الأصنام حتى يبقى الشرع إلهياً إلا أن هذا النقد المفترض مستحيل في غالب الأحيان لأنه يرفض بالقوة. إن المرء يواجه دائماً مؤسسة تقول له: أنا المطلق! من يضمن أن قولها الحق؟ ومن يقدر على تكذيبها؟ على مستوى الواقع تنقلب الدعوة إلى الحرية المطلقة فتصبح تبريراً للخضوع المطلق."