تاريخ النشر: 01/12/1998
الناشر: دار نلسن
نبذة الناشر:حينئذٍ مررتُ بالذهول وكلمة حينئذ، وهي ظرف زمان مرتبط بحينه، تعطف على حين آخر سابق عليه، لكن الشاعر يضمره، ويستطرد حركته السابقة، ومثله المرور بالذهول، فثمة مرور آخر، مسبق، ومضمر أيضا، بأحوال أخرى (لا نعرفها، وقابلة للتخمين) سابقة على الذهول، يطويها الشاعر بمثل هذه الصيغة، ليفتح باب التأويل على قصيدته، ...وهو باب جميل وجذاب ولا متناهٍ. فقبل المرور بباب الذهول ماذا كان؟ وبعد المرور بباب الذهول ماذا حصل؟ الخيط الذي يشدك الى شعر أبي شقرا متين، وإن ليناً وغير مرئي. وهذا التساحب للكلمات والصور والأحوال لديه، تساحبٌ بين الآلة والتدبّر والهذيان. فبعد المرور بباب الذهول في قصيدة جدول الكهولة، تميل (عليه) أشجار الرجاء بماذا؟ بالأعشاش. فالأعشاش هي من ثمرات الأشجار. ومن امتدادات الأشجار أيضا الأوراق. فأوراق الدلب التالية (في النص) ملائكة فضاء، وهي عدة تعبيرية تنسجم مع افتتاح النص بمفردة من الإشراق الذهول، حيث تزدحم ببابها: أشجار، رجاء، أعشاش، أوراق، ملائكة، فضاء، وتُستطرد بعد ذلك بإشراقات أخرى كما يكتب الشاعر حرفيا فيتوالى وفود العناصر إليه، النهر يأتي (حاملاً معه، بل مستدعياً كنهر خريطة الطيش)، واللولبة، والنهر يحمل (في كرنفال المخيلة) الهنودَ، والهنودُ الألوانَ والجبينَ المشكوك بالريش، ثم ينفلت هذا الانضباط من عقاله، وتكرّ سبحة الذهول بعطور الشرق والسُكْر والزحام وحشائش الصبر، وتنتهي بركعة على جلجلة الحصى، وطَرْق الفضة. الكلمات والصور تستدرج في نصوص الشاعر، بقيّاتها. أحياناً يمكن التخمين بهذه البقية، فكل كلمة قد تولِّد من بعدها ما يناسبها في نسيج يستدعي ألفة ما. لكن هذه الألفة ليست هيّنة ومنتظرة دائماً، بل هي محفوفة بطرافات ومطبات كثيرة، والمفاجآت سيدة السبيل. صحيح، على سبيل المثال، انه في الجملة التالية ركعتُ على جلجلة الحصى، أطرقُ فضّة أن ركعتُ تفتح كوّة على حصى، وحصى تفتح كوة على فضة، إلا أن ما يلي، يقطع مثل هذا الترتيب للاستطراد، فما يرد من بعد ذلك، وهو الجملة التالية اللجام قيثارتي، على عقارب الأوكار، زاهدا على عمود الزمن، يوسِّع شبكة امتدادات النص، ويحرره من ترسيماته المحتملة له سلفا، فيقذف به في متاهات، توصل لمتاهات، توصل لنهاية السفر، وليس للسفر من نهاية. إقرأ المزيد