La Mediterranee de paul vieille en debats : Identites chaos Globalisation
تاريخ النشر: 22/05/2019
الناشر: Oser Dire Editions
نبذة الناشر:Ce ouvrage rassemble le résultant des travaux menés à Tripoli le 4 novembre 2017 sur le theme La Méditerranèe de Paul Vielle en débats: identitiés, chaos, globalization, et autour de trois table rondes: “Pertinence et impertinences d’un héritage cultural”: “Une pensée en action”; “La voie des femmes”.
Il nous avait paru ...important de porter dans la ville de Tripoli la réflexion sur un homme don’t l’itinéraire professionnel et personnel hors normes fut dédié en grande partie à la Méditerranée et à ses gens.
Pour cerner l’originalité d’une vie et d’une œuvre intimement mêlées, le témoignages de ses proches collaborateurs et de confrères nous permettent d’approcher au plus près sa créativité, ses apports théoriques, sa quête du sens jamais interrompue, sa reconnaissance de l’autre comme sujet créateur et désirant.
Au- delà des images contrastées qu’elle inspire, la Méditerranée de Paul Vieille est un lieu qui interroge le monde; un espace un et complexe à partir duquel la pensée peut se confronter à d’autres espaces, en dépassant les saviors particuliers des sciences sociales, pour s’ouvrir à la subjectivité et à l’interdisciplinarité. En témoigne une œuvre jalonnée de transformation, d’actualisations et de ruptures, et habitée du souci permanent de l’Autre.
En effet, l’un des fils directeurs de la pensée de Paul Vieille fut le “populaire”. Dans son Discours populaire de la révolution iranienne (1990), rédigé avec le sociologue Farhad Khosrokhavar, la parole est laissée aux plus “subalterns”. Cette passion de Paul Vieille pour la subjectivité de la “parole populaire” perce également dans ses écrits sur la Provence ancienne ou, de manière générale, sur la Méditerranée.
Par ailleurs, Paul Vieille a développé la notion sociologique d’un “État périphérique” qui, loin d’être symbole de l’indépendance, d’un people, est devenu “l’instrument réel de dépendance” en n’étant plus que la périphérie d’une puissance extérieure. Une notion aujourd’hui pertinente vis-à-vis de la mondialisation de l’économie et de l’émergence d’acteurs puissants non étatiques.
Enfin, il semble que le sort et le droit des femmes relèvent du principe moral et politique universel des droits de l’Homme. Or, en pratique, tout ou presque est encore à faire. Le combat peut même paraîre douteux sur le pourtour méditerranéen. Pourtant, comme l’avait montré très tôt la revue Peuples Méditerranéens de Paul Vieille, dans la dialectique global- local, l’émancipation peut prendre des chemins différents en fonction des particularismes culturels qui sous- tendent les rapports de pouvoir homme- femme. إقرأ المزيد