لقد تمت الاضافة بنجاح
تعديل العربة إتمام عملية الشراء
×
كتب ورقية
كتب الكترونية
كتب صوتية
English books
أطفال وناشئة
وسائل تعليمية
متجر الهدايا
شحن مجاني
اشتراكات
بحث متقدم
نيل وفرات
حسابك لائحة الأمنيات عربة التسوق نشرة الإصدارات
0

عرق بلدي

(1)    التعليقات: 3 المرتبة: 16,922

عرق بلدي
5.10$
6.00$
%15
الكمية:
عرق بلدي
تاريخ النشر: 11/01/2006
الناشر: مؤسسة الإنتشار العربي
النوع: ورقي غلاف عادي
نبذة نيل وفرات:مرة أخرى يقتحم محمد المزيني المحظور بقوة وشفافية قل نظيرها، يقتحمه بكل ما يملك من وعي وحب لوسط ينتمي إليه ويغار عليه.
إنه يقتحم مجتمع يدار (من قبل رجال الدين بعفوية الشريعة) التي لا تقبل المساومة. يقتحم حواجز (الهالات السوداء) كما يقولن ويدك هذه البنية التحتية الهشة التي ما زالت ...باقية من دون دستور تتأرجح على شعارات مثل (الخصوصية الاجتماعية) أو (عدالة الشريعة المطلقة)...!
لقد وضع ولع المزيني بالقراءة العالم حوله على المحك، بدأ كل شيء في حلقة من حلقات العمل الصحوي الإسلامي حيث سمح له ما لا يسمح عادة للآخرين، فاطلع على أقطاب الحركة ومؤلفاتها واتجاهاتها ودواخلها وأسرارها.
ومن كرسي الداعية الثابت الراسخ الرزين إلى فضاء الصحفي الذي لا أرض له حيث الفكر المحلق خارج سربه والتوق للمعرفة بشتى أنواعها التي تنضب والمنفلتة من أطر الدين والعرق وحتى اللغة.
في هذا الفضاء بقي المزيني سابحاً إلى أن هزت المنطقة حرب الخليج الثانية، فتحرك قلمه بعد أن تحرك فيه هذا الحالم التواق للحرية وللإنسان الطبيعي السوي، فاقتنع أن البناء لا يمكن أن يكون إلا باعتماد سياسة (الأرض المحروقة) كما يقول، لقد أعلن حرباً على تراكمات التاريخ الفاسدة والفكر الذي لم يقدم إلا ثقافة الترقيع والتستر على الخطأ.
أما الحب، هبة الله الأولى لأبنائه وعونه لهم على العيش في عالم من الانقلابات الغريبة، فقد تم تشويهه هو الآخر انطلاقاً من معادلة (الذئب والشاة) حيث ترك الذئب يسرح ويمرح على هواه، بينما أوصد على الشاة الأبواب وحجبت عنه وتحول الحب إلى مصيدة، فخ، مطاردة، شبق مكبوت أي شيء ما عدا تفاعل روحين وتطلعهما إلى أفق واحد نظيف.
في مجتمع لا تسير فيه المرأة والرجل بدأ بيد خوفاً من أن يحرك المس (نداوة الجنس المنبعثة من راحة اليد)، هو مجتمع من الصعب جداً أن يرى فيه الحب من خلال طاقته الإبداعية المجتمعية النظيفة، ومن المستحيل التصديق أنه في أساس البنية التحتية لأي مجموعة بشرية مهما كانت صغيرة.
في رواية (عرق بلدي) يتحدث المزيني عن الحب في شكله الأكثر تشوهاً من خلال نساء يقبعن وراء خرقهن المقدسة، بينما يعتمل في القلب كل ما حرمت منه العين. إنها حكاية مجتمع يدين (اللقاء) ويرى فيه شبح الشيطان الرجيم، بينما يتحايل أفراده على كل شيء ممكن لكي يزيحوا صخرة التحريم ا لواجمة على صدورهم. مع ذلك، وجدت المجتمعات الحرة الأخرى الوقت والجهد لكي تؤلف جيوشاً جرارة وتغزونا. إنها مجتمعات لم تنهكها مفاتن المرأة أو تعبث في أهدافها، صحيح أن لها مشاكلها التي تنبع من خصوصيتها تماماً مثل مشاكلنا الخاصة التي تنبع من خصوصيتنا، لكن الفرق يكمن في النتائج وطريقة الاقتراب من هذه الدنيا.
عرق بدلي هي رواية (الزمن السعودي الصعب)، زمن الصراع بين قيم النفط والشريعة الإسلامية، زمن الهزات الكبرى حيث المجتمع مغزو الآن بأكثر الفضائيات انفتاحاً وحرية وحتى تطرفاً، زمن طريق اللاعودة حيث الجيل الجديد قد بدأ بطرح أسئلة أكثر عمقاً ومنطقاً من اجتهادات الغيورين على الوطن، زمن التجاذب بين إرث بدأت رائحة عفنه تغم الأجواء وتوق لا محدود للتطلع خلف الأسوار... زمن المتنورين العاشقين لأرضهم ولكن بأكثر الطرق نبلاً ونظافة، زمن النساء اللواتي جننهن التعليم وغدون مشاكسات، غير محتملات أمام رجال ما زالوا يتطلعون إليهن بنظرة بدوي خائف أعزل.
نبذة الناشر:كنت أرفض استعادة الزمن كي لا يسحبني إلى سنوات الوجع، والآن وعلى الرغم من مضي عدة سنوات على الحادثة الأولى أجدها تولد في دماغي من جديد، وفي شخوص أبطالها العظام الذين شرعوا اليوم ينخرون الماضي، فجنحت ذاكرتي تعيد حياكة هذه المشاهد، تمددت أيامي حبلى بالحكايات القديمة يؤلب عليها إحساسي المرهف لكل الأشياء المتحركة من حولي بشيء من البؤس والتعاسة والتشفي، سأحكي لكم طرفاً منها، حيث إنني أحس بوقعها متراكضة كسنابك خيول جامحة في أخباري وبين أوراقين وكأنها مخاض لولادة لا تنتهي، فهل تكتمون السر عني؟ كما أني أرجوكم ألا تحسبوها شهادة محضة يستدل بها داخل أروقة المحاكم خذوها كما أرويها لكم وإن لم تبصروا فيها شيئاً من ذواتكم فاسحقوها بعد حرقها وانثروها في وجه الشمس، كما يقدم الهندوس أجسادهم.

إقرأ المزيد
عرق بلدي
عرق بلدي
(1)    التعليقات: 3 المرتبة: 16,922

تاريخ النشر: 11/01/2006
الناشر: مؤسسة الإنتشار العربي
النوع: ورقي غلاف عادي
نبذة نيل وفرات:مرة أخرى يقتحم محمد المزيني المحظور بقوة وشفافية قل نظيرها، يقتحمه بكل ما يملك من وعي وحب لوسط ينتمي إليه ويغار عليه.
إنه يقتحم مجتمع يدار (من قبل رجال الدين بعفوية الشريعة) التي لا تقبل المساومة. يقتحم حواجز (الهالات السوداء) كما يقولن ويدك هذه البنية التحتية الهشة التي ما زالت ...باقية من دون دستور تتأرجح على شعارات مثل (الخصوصية الاجتماعية) أو (عدالة الشريعة المطلقة)...!
لقد وضع ولع المزيني بالقراءة العالم حوله على المحك، بدأ كل شيء في حلقة من حلقات العمل الصحوي الإسلامي حيث سمح له ما لا يسمح عادة للآخرين، فاطلع على أقطاب الحركة ومؤلفاتها واتجاهاتها ودواخلها وأسرارها.
ومن كرسي الداعية الثابت الراسخ الرزين إلى فضاء الصحفي الذي لا أرض له حيث الفكر المحلق خارج سربه والتوق للمعرفة بشتى أنواعها التي تنضب والمنفلتة من أطر الدين والعرق وحتى اللغة.
في هذا الفضاء بقي المزيني سابحاً إلى أن هزت المنطقة حرب الخليج الثانية، فتحرك قلمه بعد أن تحرك فيه هذا الحالم التواق للحرية وللإنسان الطبيعي السوي، فاقتنع أن البناء لا يمكن أن يكون إلا باعتماد سياسة (الأرض المحروقة) كما يقول، لقد أعلن حرباً على تراكمات التاريخ الفاسدة والفكر الذي لم يقدم إلا ثقافة الترقيع والتستر على الخطأ.
أما الحب، هبة الله الأولى لأبنائه وعونه لهم على العيش في عالم من الانقلابات الغريبة، فقد تم تشويهه هو الآخر انطلاقاً من معادلة (الذئب والشاة) حيث ترك الذئب يسرح ويمرح على هواه، بينما أوصد على الشاة الأبواب وحجبت عنه وتحول الحب إلى مصيدة، فخ، مطاردة، شبق مكبوت أي شيء ما عدا تفاعل روحين وتطلعهما إلى أفق واحد نظيف.
في مجتمع لا تسير فيه المرأة والرجل بدأ بيد خوفاً من أن يحرك المس (نداوة الجنس المنبعثة من راحة اليد)، هو مجتمع من الصعب جداً أن يرى فيه الحب من خلال طاقته الإبداعية المجتمعية النظيفة، ومن المستحيل التصديق أنه في أساس البنية التحتية لأي مجموعة بشرية مهما كانت صغيرة.
في رواية (عرق بلدي) يتحدث المزيني عن الحب في شكله الأكثر تشوهاً من خلال نساء يقبعن وراء خرقهن المقدسة، بينما يعتمل في القلب كل ما حرمت منه العين. إنها حكاية مجتمع يدين (اللقاء) ويرى فيه شبح الشيطان الرجيم، بينما يتحايل أفراده على كل شيء ممكن لكي يزيحوا صخرة التحريم ا لواجمة على صدورهم. مع ذلك، وجدت المجتمعات الحرة الأخرى الوقت والجهد لكي تؤلف جيوشاً جرارة وتغزونا. إنها مجتمعات لم تنهكها مفاتن المرأة أو تعبث في أهدافها، صحيح أن لها مشاكلها التي تنبع من خصوصيتها تماماً مثل مشاكلنا الخاصة التي تنبع من خصوصيتنا، لكن الفرق يكمن في النتائج وطريقة الاقتراب من هذه الدنيا.
عرق بدلي هي رواية (الزمن السعودي الصعب)، زمن الصراع بين قيم النفط والشريعة الإسلامية، زمن الهزات الكبرى حيث المجتمع مغزو الآن بأكثر الفضائيات انفتاحاً وحرية وحتى تطرفاً، زمن طريق اللاعودة حيث الجيل الجديد قد بدأ بطرح أسئلة أكثر عمقاً ومنطقاً من اجتهادات الغيورين على الوطن، زمن التجاذب بين إرث بدأت رائحة عفنه تغم الأجواء وتوق لا محدود للتطلع خلف الأسوار... زمن المتنورين العاشقين لأرضهم ولكن بأكثر الطرق نبلاً ونظافة، زمن النساء اللواتي جننهن التعليم وغدون مشاكسات، غير محتملات أمام رجال ما زالوا يتطلعون إليهن بنظرة بدوي خائف أعزل.
نبذة الناشر:كنت أرفض استعادة الزمن كي لا يسحبني إلى سنوات الوجع، والآن وعلى الرغم من مضي عدة سنوات على الحادثة الأولى أجدها تولد في دماغي من جديد، وفي شخوص أبطالها العظام الذين شرعوا اليوم ينخرون الماضي، فجنحت ذاكرتي تعيد حياكة هذه المشاهد، تمددت أيامي حبلى بالحكايات القديمة يؤلب عليها إحساسي المرهف لكل الأشياء المتحركة من حولي بشيء من البؤس والتعاسة والتشفي، سأحكي لكم طرفاً منها، حيث إنني أحس بوقعها متراكضة كسنابك خيول جامحة في أخباري وبين أوراقين وكأنها مخاض لولادة لا تنتهي، فهل تكتمون السر عني؟ كما أني أرجوكم ألا تحسبوها شهادة محضة يستدل بها داخل أروقة المحاكم خذوها كما أرويها لكم وإن لم تبصروا فيها شيئاً من ذواتكم فاسحقوها بعد حرقها وانثروها في وجه الشمس، كما يقدم الهندوس أجسادهم.

إقرأ المزيد
5.10$
6.00$
%15
الكمية:
عرق بلدي

  • الزبائن الذين اشتروا هذا البند اشتروا أيضاً
  • الزبائن الذين شاهدوا هذا البند شاهدوا أيضاً

معلومات إضافية عن الكتاب

لغة: عربي
طبعة: 1
حجم: 21×14
عدد الصفحات: 260
مجلدات: 1
ردمك: 9953476705

أبرز التعليقات
أكتب تعليقاتك وشارك أراءك مع الأخرين
الإسم: احمد عبدالعزيز الحسن شاهد كل تعليقاتي
  رواية جديدة باسلوب عصري مختلف - 30/04/28
قرأت التعليقين حول الرواية فاستفزاني الاولى كانت ظالمة ومجحفة جدا لرواية عرق بلدي والثانية افرطت قليلا بامتداحها وسأكون موضوعيا جدا في رؤيتي لها خصوصا انني اعدت قراءتها لمرة ثانية لاتمكن من حكم سديد لذلك أقول : الرواية ابتداءا لم تحمل عنوانا جذابا كما يعتقد , ولم يقصد الكاتب ذلك كما اعتقد لان النهج القديم في اختيار عنوان النص ان يكون شاعريا وعرق بلدي ليس كذلك بل هو وهو واقعي جدا وقد جاء في النص العرق البلدي اكثر من مرة كما وردت مفردة عرق مرات عديدة وهذا مالم يلاحظه القارئ المستهلك الذي يقرأ فقط ليقيم العمل باستعجال دون التمحيص جاء هذا العنوان محسوبا على العمل لا له لان الرواية تحمل مضامين عميقة جدا وكتبت بلغة شاعرية خاصة هي بصمة انطبعت على مؤلفات الكاتب وكما قرأت له مفارق العتمة وجدت الكاتب لم يغير من اسلوب الطرح ولا موضوعه الذي تناول بشجاعة الهم الانساني وعالجه من خلال نص سردي انا شخصيا ومن القراءة الثانية وصلت الى تكوين رؤية كاملة للهدف والبعد الانسانيين اللذين يتواخاهما الكاتب وياليتنا نكون منصفين دائما خصوصا مع الكتابات الجادة وعرق بلدي تورطك مع نفسك اولا في القراءة الاولى لانك ستكتشف انك لم تربط بين احداثها او شخصياتها لذلك عندما اعدت قراءتها بتحد لنفسي اولا وللنص ثانيا وصلت الى العمق الذي تجسده الرواية من حيث اللغة والمضمون والشخصيات الفريدة لذلك اتمنى الا نستعجل الحكم ولا نجزع لاننا لانقرأ رواية سردية عادية جدا بل رواية عصرية جدا تحترم عقل المتلقي الباحث عما يثري ثقافته ولغته انا اصنف عرق بلدي انها رواية جديدة باسلوب عصري مختلف ودمتم
الإسم: odai شاهد كل تعليقاتي
  عرق بلدي - 15/02/28
ان ادعاء كلمة رواية لما قرأته هو ظلم للرواية اصلا فالكاتب ولكي يجمع خطوطه المبعثرة بوب اقاصيصه في نص رديئ واهن...لم اعرف ماذا كان يريد وما هو هدفه ..مجموعة مذكرات باهتة حاول ان يجعل من العنوان اسما مغر لعله شد الانتباه وزاد المبيعات...الحقيقة لم اجد شيئا يستحق الذكر الا ما ضاع من الوقت.
الإسم: nada شاهد كل تعليقاتي
  رواية مبدعة - 18/12/27
قرأت رواية عرق بلدي للكاتب محمد المزيني كانت مثل السحر اخذتني معها في ليلة كاملة لم اع اني انتهيت الى آخر صفحة حتى اغلقت غلافها الاخير ثم نمت حلمت بشخصياتها كانت مرسومة باتقان واحترافية عالية لدرجة اني عدت لقراءتها مرة اخرى وانا اكتشف فيها المزيد من قوة الجاذبية اعجبتني شخصية ام صنات وحزنت على هيا اتمنى ان اعثر على مزيد من الاعمال للكاتب المبدع المزيني لانها افادني جدا بقوة لغته واسلوبه السردي الاخاذ لذلك لم اتوقف عن الحديث عنها في المجامع الثقافية انصح الجميع باقتنائها كأول كتاب في النيل والفرات