مفهوم العدالة بين الفكر الإسلامي والفكر الغربي
تاريخ النشر: 01/12/2003
الناشر: منشورات روائع مجدلاوي
توفر الكتاب: نافـد (بإمكانك إضافته إلى عربة التسوق وسنبذل جهدنا لتأمينه)
نبذة نيل وفرات:العدل مفهوم جذاب إذ أنه مطلب الناس جميعاً، وأساس كل حكم صالح، ومنذ قديم الزمان والبشرية جمعاء تتطلع إليه وتجاهد من أجله، ومن أجل ذلك تتأكد أولية العدل وأسبقيته على كل القيم والمثل، خاصة فيما يتعلق بالدولة والنظم الاجتماعية، ولا غرو أن اهتم قدامى الفلاسفة والمفكرون بمفهوم العدالة وسعوا ...حثيثاً للتعريف به وإعطائه المكانة التي تليق به في نظرياتهم السياسية والأخلاقية، واحتلت مسألة العدالة وفضيلتها مكانة مرموقة في الفكر الإغريقي القديم، وقبل ذلك في الفكر الشرقي القديم. وما اهتمام أهل بابل وما بين النهرين بالقانون وبالشرائع إلا مؤشر مهم لاهتمامهم بموضوع العدالة، إذ أن الهدف من وضع الشرائع وسن القوانين ليس سوى إقامة العدل بين الناس، وما شريعة حمورابي إلا مثال بارز مشهور باهتمام ذلك الفيلسوف بموضوع العدالة.
ضمن هذا الإطار يأتي كتاب "مفهوم العدالة بين الفكر الإسلامي والفكر الغربي" والذي جاء نتيجة محاضرتين ألقاهما البروفيسور "زكريا بشير إمام" أستاذ الفلسفة والفكر الإسلامي في جامعة الخرطوم في السودان. تحدث في المحاضرة الأولى عن مفاهيم العدالة في الفكر الغربي الحديث منذ النهضة وإلى آخر ما كتب الفلاسفة الغربيون في الولايات المتحدة الأمريكية، وتمّ تخصيص المحاضرة الثانية للبحث في كتاب جون رولس "نظرية في العدالة الاجتماعية". حيث يبين رولس نظريته في العدالة على تصور جديد لحالة الطبيعة الأولى ولمسألة العقد الاجتماعي، كما جاءت عند (جون لوك وجان جاك روسو) عناصر مهمة من نظرية كانط في أصل الأخلاق، وفي هذين العنصرين يستخلص نظرية جديدة شغلتا الفلاسفة في العالم الغربي منذ ظهور كتابه (نظرية العدالة) في عام 1971م "A Theory of Justice". ونظرية رولس الجديدة هذه تقوم على تصور افتراضي لحالة الطبيعة الأولى، حيث يلتقي الناس على حالة سواء، غير عابئين بالفوارق التي تأتي نتيجة إما للموهبة الطبيعية أو للفروق الاجتماعية نتيجة للوضع الاجتماعي السياسي أو الاقتصادي، الذي يولد فيه الطفل من حيث وضعه الأسري والاجتماعي. وقد تمّ للمحاضر تحديد موقف فكري وفلسفي واضح من أطروحاته وهو الأمر الذي سجله في هذه الدراسة. إقرأ المزيد