بواكير الفلسفة قبل طاليس أو من الميثولوجيا إلى الفلسفة عند اليونان
تاريخ النشر: 01/01/1981
الناشر: المؤسسة العربية للدراسات والنشر
توفر الكتاب: نافـد (بإمكانك إضافته إلى عربة التسوق وسنبذل جهدنا لتأمينه)
نبذة نيل وفرات:موضوع هذا البحث هو: وضع العلم والفلسفة والعقائد اليونانية في مكانها المناسب من التاريخ العالمي العام لهذه الأمور، محصوراً في بواكيره الأولى وبالدرجة الأولى فيما يسمى: "بالفلسفة الطبيعية" قبل سقراط. والاهتمام بهذه الفلسفة لا يتعلق بعرض أراء الفلاسفة الطبيعيين، بل بمحاولة تحري أصولها في فكر ما قبل طاليس عند ...اليونان. ويستضح للقارئ أن المقصود من هذا ليس تفصيل جزئيات أرائهم وأصول هذه الجزئيات بل وضع الخطوط العامة لها بمعنى: مدى علميتها، مدى ارتباطها بالميثولوجيا أو اللاهوت، والميثولوجيا اليونانية والعالمية قبلهم، مدى ما تدين به النهضة اليونانية منذ القرن السادس ق.م للحضارات المحلية والمجاورة كحضارات بحر إيجه ووادي الرافدين والنيل.
ومعنى هذا أن الفترة قبل طاليس وأهم ممثليها: الأورفيه والنحل السرية وهزيود، والحكماء السبعة هم المواد الأوسط لهذا البحث. وقبل ذلك سيتم مناقشة مدى أصالة الفلسفة والعلم اليونانيين. كما وسيتم تقديم تفسير للتقدم النوعي الذي حصل في هذه الحقبة بالاستناد على قوانين التحولات الكمية-الكيفية وقاعدة حذف الأخطاء، وعليه فإن أجزاء هذا البحث الرئيسية هي:
أولاً: عرض للآراء المختلفة حول أصالة الحضارة والفلسفة اليونانية بين نفاتها ومثبتيها، ويشمل هذا الفصل الأول والثاني. ثانياً: مناقشة تقوم على ربط الفكر اليوناني بالتراث الحضاري-البشري قبله. ويشمل هذا الفصل الثالث. ثالثاً: مناقشة الآراء المختلفة حول مدى "علمية" الفكر اليوناني قبل سقراط ويشمل هذا الفصل الرابع. رابعاً: الاعتراف بنوع من التقدم الكيفي ومحاولة لتفسيره على أسس تاريخية. ويشمل هذا الفصل الخامس. خامساً: دراسة مفصلة لأفكار هومر، وهزيود، والأورفية والحكماء السبعة، وأثرها في الفكر اليوناني منذ طاليس. ويستغرق هذا الفصل السادس الذي هو في الواقع قسم ثان للكتاب أكثر مما هو فصل منه. إقرأ المزيد