تاريخ النشر: 01/01/2008
الناشر: دار الكتب والوثائق القومية
توفر الكتاب: نافـد (بإمكانك إضافته إلى عربة التسوق وسنبذل جهدنا لتأمينه)
نبذة المؤلف:طلب مني كتابة مقدمة لتلك النشرة، وها أنا أحاول ذلك شاعراً بعسر المهمة، لذلك سوف أدور حول الكتاب الهائل المائج بالعلم والمعلومات التي تكشف أسرار الكون والإنسان وعلاقتهما بالله، وعلاقة الله بهما، مع التعريف بالذات الإلهية التي هي فوق كل عبارة تحتويها أو تكشف عنها، إلا رمزاً وإشارة لمحاولة الاقتراب ...من سراب لا تجد فيه الماء الذي أملته فضلاً عن عجزك عن إدراكه، لأنك كلما اقتربت من الذات ابتعدت عنك بقدر اقترابك فضلاً عن ألف حجاب وحجاب، وسبيل اقترابنا هو الخيال كقوة إدراكية ذات قدرات إبداعية تدلك علي الأسماء والصفات التي تشبه أشعة الشمس تراها ولا ترى الشمس، لكنك تدرك وجودها بخيالك، وإن لم تكن تراها فإنها تراك.
ويفتتح الشيخ الأكبر الكتاب بعد خطبة البداية بالفهرست الشامل للكتاب كله في خمسمائة وستين باباً قسمها إلي فصول هي فصل المعارف في ثلاثة وسبعين باباً، وفصل الأحوال (التقلبات النفسية المتعددة وما يقابلها من كشف) في مائة وأربعة عشر باباً، وفصل المنازلات في ثمانية وسبعين باباً، وفصل أخير عن المقامات في تسعة وتسعين باباً.
وأخيراً قراءة كتاب الفتوحات ليست صعبة ولا مستحيلة كما توحى معظم الدراسات حول العمل، فقط يحتاج لقارئ يقظ متعطش للمعرفة اللدنية وللعلوم الإلهية، بجانب فهم منهج المؤلف الذي يضن بمعرفته علي الجاهلين والمنكرين لعلم الكشوف الصوفية والفتوحات الربانية، ولهذا ليس ما يبثه من علم هو علم المعتاد، بل هو علم الأسرار الربانية، وهو علم مثل العنقاء لا وجود لها إلا في الخيال، لكنه يشبه الرؤيا التي تحتاج لتأويل، وفي الحقيقة من يستمر في القراءة سيفاجأ بالشيخ نفسه يقوم بالتأويل نيابة عنه، وإن قدم التأويل منجماً، قي ثنايا الكتاب، فقد ترى تأويلاً لكلاك الباب الأول بعد مائة باب، بل قد يحيلك إلي أحد كتبه الأخرى للحصول علي هذا التأويل، فضلاً عن أن لغة الشيخ تسر القارئ، وتكسبه بسرعة عادة فهمها، والغوص مع المؤلف في بحر أسراره الملئ بالدرر واللآلئ.
سليمان العطار إقرأ المزيد