الزبائن الذين اشتروا هذا الكتاب اشتروا أيضاً

تسجيل دخول

نظرية المعرفة عند أهل السنة والجماعة

لـ أحمد الدمنهوري

هذا هو الكتاب الثاني من سلسلة (المدرسة الماتريدية) أقدم فيه آراء أهل تلك المدرسة السنية في نظرية المعارف.. والتي لا تختلف كثيراً عن صنوها، أعني المدرسة الأشعرية.

وقد اعتنى علماؤنا بنظرية المعارف...إقرأ المزيد »

لماذا?

لـ الشريف حاتم

لماذا أحتاج الإيمان أصلاً؟... لماذا أتعرّض لإمتحان لم أختر دخوله؟!... لماذا خلقني أصلاً!... لماذا أعطاني الحرية؟!...

لماذا يخلق الله تعالى خلقاً، ثم يعذبهم في الآخرة؟... لماذا أُحب الله عزّ وجلّ...إقرأ المزيد »

سر أسرار التانترا ؛ تقنيات النور والظلام أسمى من الأنا

لـ أوشو

يقول المعلم الكبير أوشو: التفكير لا يمكن أن يصل إلى المجهول، كيف يمكن أن يصل؟ أنه أمر مستحيل، يجب تفهم مبدأ عملية التفكير، يقوم التفكير بإعادة أفكار قديمة، ذواكر قديمة، فإذا طرحت سؤالاً: "هل الله موجو...إقرأ المزيد »

في البحث عن منطق الحياة ؛ 'منطق الأم التي تحب أولادها وتكره الفلاسفة!'

لـ حمزة رستناوي

عندما نزرع بذرة القمح في الأرض لماذا لا تنتش نبات الفاصولياء؟! عندما نذبح بقرة لن نتوقّع عودتها إلى الحياة بعد ثبوتِ موتها؟! عندما نترك تفاحة معلّقة في الهواء لماذا لا تطير بجناحين! هذه أمثلة بسيطة لإ...إقرأ المزيد »

ما بعد الحقيقة ؛ من تزييف الحقائق إلى خلق الوقائع

لـ علي حرب

في مجموعته القصصية الجديدة «دهليزُ البلدة» يعتمد الروائي والشاعر والقاص "محمد سليمان الفكي الشاذلي" - الحائز على ‏جائزة الطيب صالح العالمية – أنماطاً أسلوبية حديثة في الكتابة ترتكز بشكل مكثف على التعب...إقرأ المزيد »

قصة الخطوط

لـ مانليو بروزاتين

الخطوط أفكار تبدو كأنها تتبع بمنتهى اليسر وفقاً ، وتنتظم في إيقاعات متناغمة كأمواج أو تتصالب وتكاد تتصادم في الهواء كسهام تتدافع نحو هدف حين تكون منطلقة من القوس نفسها ، بإمكان أحدها أن يتكسّر على الآ...إقرأ المزيد »

قصة الألوان

لـ مانليو بروزاتين

إن ما يعرف بالعناصر الأربعة: أرض، وماء، ونار، وهواء، هي بدورها ألوان بدئية: أخضر، وأزرق، وأحمر، وأصفر، الألوان بمعنى آخر تمثل نوعية الأشياء ليغدو هذا الإدراك بقدر ما هو ذاتي؛ كونيّاً أيضاً.

وقد ...إقرأ المزيد »

فلسفة الجسم عند ابن رشد

لـ حسن مجيد العبيدي

منذ أن ظهر كتاب ابن رشد والرشدية لمؤلفه المستشرق ارنت رينان في عام 1852م، والدراسات حول فلسفة ابن رشد (520- 595هـ / 1126- 1198م) ما انفكت قائمة إلى يومنا هذا وستبقى حتى حين، إذ عقد حول فلسفته بعامة وف...إقرأ المزيد »