الزبائن الذين اشتروا هذا الكتاب اشتروا أيضاً

تسجيل دخول

مفردات ألفاظ القرآن

لـ الراغب الأصفهاني

إقرأ المزيد »

اللطف واللطائف

لـ الثعالبي

جمع الثعالبي في كتابه هذا طائفة من لطائف الأدب قولاً وشعراً ونثراً مما جاء في كلام الملوك والامراء والكبراء، وكلام طبقات الناس، وضروب العام والخاص في فنون المقاصد والأغراض، من جنس حرفهم وصناعاتهم، ومق...إقرأ المزيد »

شرح الأشموني على ألفية ابن مالك - مع الفهارس

لـ الأشموني

ابن مالك هو جمال الدين، أبو عبد الله، محمد بن عبد الله بن عبد الله بن مالك، الطائي نسباً، الشافعي مذهباً، الجياني منشأ. ولد في جيان في الأندلس في سنة 600هـ. تلقى علومه الأولى في بلدته، ثم أنتقل، وهو ش...إقرأ المزيد »

خاص الخاص

لـ عبد الملك الثعالبي

الثعالبي النيسابوري، صاحب هذا الكتاب، هو عبد الملك بن محمد بن إسماعيل والثعالبي نسبة إلى صناعته فقد كان يخيط جلود الثعالب، كانت ولادته سنة 350 هـ وقد قضى معظم عمره في دراسة الآداب والعلوم. وقيل عنه أن...إقرأ المزيد »

مناهل العرفان في علوم القرآن

لـ محمد بن عبد العظيم الزرقاني

إن كتاب "مناهل العرفان في علوم القرآن" كتاب جامع ماتع، وله مكانته السامية بين مصنفات هذا الفن فما من طالب علم شرعي أو عالم إلا قرأه أو اطلع عليه أو أفاد منه أو رجع إليه، ولا أبالغ إذا قلت: إن كل من صن...إقرأ المزيد »

مغني اللبيب ؛ عن كتب الأعاريب - لونان

لـ جمال الدين علد الله ابن هشام الأنصاري

من المصنفات النحوية الرائدة، ذات الشهرة الكبرى بين العلماء والباحثين، وطلاب العلم، عالج فيه المؤلف كثيراً من المسائل النحوية بروح العالم، والمنهجية الدقيقة، مع دقة العبارة، وعمقها، فهو عمدة في بابه، و...إقرأ المزيد »

أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك وبذيله مختصر مصباح السالك إلى أوضح المسالك - لونان

لـ جمال الدين عبد الله بن هاشم الأنصاري

يُعد من أنفس شروح ألفية ابن مالك، فقد بين فيه مفردات الألفية وشرحها، وفصل تراكيبها ووضحها، ورتب المعلومات ونسقها، ولم يترك مسألة فيه إلا وأتى لها بشاهد أو مثال يوضحها....إقرأ المزيد »

البرهان في علوم القرآن

لـ زكي بن محمد أبو سريع

إقرأ المزيد »

ديوان المعانى

لـ أبى هلال الحسن بن عبد الله بن سهل العسكرى

جمعت فى هذا الكتاب أبلغ ما جاء فى كل فن, وأبدع ماروي فى كل نوع من أعلام المعانى وأعيانها إلى عوازيها وشذانها, وتخيرت من ذلك ما اكن جيد النظم محكم الرصف, غير مهلهل رخو, ولا متجعد فج, وهذا نوع من الكلام...إقرأ المزيد »