لقد تمت الاضافة بنجاح
تعديل العربة إتمام عملية الشراء
×
كتب ورقية
كتب الكترونية
كتب صوتية
English Books
أطفال وناشئة
وسائل تعليمية
متجر الهدايا
شحن مجاني
اشتراكات
بحث متقدم
نيل وفرات
حسابك لائحة الأمنيات عربة التسوق نشرة الإصدارات
0
فتح الرحمن الرحيم
يجمع كتاب "فتح الرحمن الرحيم" بين فلسفة إبن عربي / الشيخ الأكبر محي محمد إبن عربي الخاتمي (المتوفي سنة 638ه) وبين فلسفة الشيخ عبد الكريم الجيلي (767- 826ه) حول مفهوم وحدة الوجود، فالشيخان اجتمعا على أ...إقرأ المزيد »
الفتوحات المكية
لـ محي الدين ابن العربي
هذا الكتاب هو في التصوُّف وعلم النفس، ألَّفه ابن عربي خلال (30) سنة، ولم يحرِّره على النحو المألوف من حيث وحدة الموضوع وإطراد المنهج، ويُعَدُّ من أعظم كتب ابن عربي وآخرها تأليفاً كما صرَّح به حاجي خلي...إقرأ المزيد »
يشرح الدكتور محمّد شحرور أكثر من ثمانين مفردة قرآنيّة في معناها الاصطلاحي كما استخدمها في مؤلّفاته السابقة التي تمثّل مشروعه المعرفي، وهو شرح اتّسم بالدقة والعلميّة، وركّز على الفارق في المعنى الذي أه...إقرأ المزيد »
رحلتان إلى لبنان
لـ عبد الغني النابلسي
بين طيات هذا الكتاب المخطوط نص محقق لرحلتين الأولى جاءت تحت عنوان "حلة الذهب الإبريز في رحلة بعلبك والبقاع العزيز" وهي من كتابة النابلسي عبد الغني بن إسماعيل بن أحمد... وهو عالم صوفي عاش في القرن الثا...إقرأ المزيد »
العقل وفهم القرآن
لـ الحارث بن أسد المحاسبي
أنس الفقير وعز الحقير
لـ ابي العباس الخطيب
طريق الحب
لـ أوشو
"... منذ اليوم الذي قابلت فيه إلهي، لم يعد هناك من نهاية للسبل التي نعيش بها حبنا. أنا لا أغلق عينيّ، ولا أغلق أذنيّ، ولا أميت جسدي، أنا أرى بعيون مفتوحة وأبتسم، وأرى جماله في كل مكان: ألفظ اسمه، وكل ...إقرأ المزيد »
الكتاب التذكاري
لـ محيي الدين بن عربي
شروح على كتاب إشارات القرآن في عالم الإنسان
لـ محي الدين ابن عربي
لا شك أنّ كتاب (إشارات القرآن في عالم الإنسان) من تآليف الشيخ الأكبر محمد محيى الدين ابن العربي (560 - 638هــ)، وذلك من حيث أسلوبه المتميّز، ونفَسِه ونفائس معانيه.

ويندرج هذا الكتاب ضمن مجموعة ت...إقرأ المزيد »

يتابع الدكتور محمد شحرور في كتابه هذا قراءته المعاصرة للتنزيل الحكيم، وذلك من خلال تطبيق منهجه على موضوع المحكم والمتشابه، متتبّعاً المفاهيم التي تحملها هذه الآيات حول هذين المصطلحين، وما يرتبط بهما م...إقرأ المزيد »