تاريخ النشر: 01/01/1995
الناشر: المؤسسة العربية للدراسات والنشر
نبذة نيل وفرات:تأتيك "فتنة الزؤان" من عوالم بعيدة، وكأنها عوالم حكايات وأساطير ألف ليلة وليلة، عوالم مسحورة توقظ كوامن الخيالات، كما تحرك الساكن من المشاعر والأحاسيس الملتفة بغموض تلك العوالم السحرية. يأخذك إبراهيم الكوني إلى حيث تلك السماء الشاسعة، والأرض المترامية الأطراف، إلى صحراءه المسكونة به والمسكون بها، والتي يستمد من ...صمتها وسكونها، كما من زوابعها وتحركات رمولها قصة فتى متيم بحب صبية آتية من قبيلة تنام وتستيقظ على أساطير تناقلتها الألسن والأنفس جيلاً بعد جيل. والصبية التي قيّم بها الفتى رآها الجميع حولاء بلهاء، إلا أنها سكنت في عينيه كصورة حسناء رائعة الجمال، حكيمة، ولكن وبعد القران ينكشف المشهد عن مخلوقة أخرى، مخلوقة يسكنها الجن. قالت له بعد القران بزمن طويل: "المسكون لا يصلح قريناً لمسكون. فهل كانت ستكرهه بحكم هذا الناموس حتى ولو لم تكتشف سر القصيدة؟ ألم يقل حكماء القبيلة أن العاطفة المقدسة تصير دنساً إذا انتهت إلى قران؟.. أم أن السر كامن في طبيعة الحب الذي يتبد ويزول إذا لم يستطع أن يبدد موضوع الحب، إذا لم يبدد المحب والمحبوب معاً؟ فهل من طبيعته أن يزول إذا لم يزل الإنسان بسببه؟". لن يقف القارئ في رواية إبراهيم الكوني تلك على أعتاب المشهد الروائي والعقدة السردية، سيتجاوزها شغفاً ويمضي متأنياً في استبطان تلك المعاني الفلسفية الحياتية الرائعة التي تسري كالنسغ في سطور ذاك العمل الأدبي المبدع.نبذة الناشر:من الذيل السخي السابح في الفراغ تنبثق أجسام هزيلة، تماثل أجنحة الذباب في الهشاشة والهزال، تنفصل هن البدن الأم، تولد من رسم الذيل، وتهتم في الفضاء، فتبدو، تحت شعاع الغسق، كأسراب الغرانق في أفق البعد. يبدأ سرب الزؤان في التشتت، يتقلب في الفراغ، يهوي إلى الأسافل مسافة، ثم لا يلبث أن يتراجع ويرتفع إلى الأعالي، يتلوى يبتهج بحلول الغسق، يلاعب فيض الغسق، يحل في الغسق، ويحل فيه الغسق، فيتفضأ الفضاء، وتخلو ساحة الفارع، وتفتقد العين لعبة اللهو، يحل في الظل اكتئاب، وينتحب الفراغ حزناً. الزؤان يظهر من جديد، يظهر السرب فجأة، ينبثق من ضوء الفارغ كما انبثق من ثعبان الحب، ليعيد لعبته الغامضة من جديد. يزداد ارتفاعاً. يزداد ضآلة، وهزلاً. يزداد شقاوة في لعبته مع الفراغ، ومع الغسق، ومع الضوء. كانت الصحراء تختنق، والهواء مات فيها منذ يومين، ولكن أنفاساً خفية نالها الزؤان فمضى فراره إلى اعلى. كأن ريحاً حقيقية هبت. يترنح كمجذوب الوجد، كأنه يحترق بأغنية حنين لم يسمعها سواه، يدور حول نفسه، يبدأ السرب عراكاً مجهولاً. تتلامع الأجنحة الهشة في أضواء الغسق كما تتلامع أنصال السيوف. يشتد الرقص الجنوبي، تتشابك الأطراف، تتلاحم الأيدي، يتكتل السرب، ينكفئ الشتات الضائع، ويسكن في الالتحام الحميم. ولكن الضياع يبدأ من جديد. تهب الأنسام الخفية فيرقص لها الجند. يتفرق الجند. يبدأ جنون جديد. تتأرجح الأبدان، ثم ترتعش بعنف، ثم تتمايل، ثم تترنح، ثم تتلوى، ثم تدور حول نفسها، ثم تهوي، ثم تفز وتنطلق إلى أعلى، أو إلى اليمين، أو إلى اليسار، ثم تهرع لمداعبة الضوء فتومض بإغواء، وتكلم السماء بلغة الإيماء، حتى إذا أصابها الإعياء، اختارت الشتات، وعادت إلى وطن الخفاء. اختفت مرة أخرى. اختفت، فسمع الفراغ ينتحب، وأحس ببلل في العين. استمر يحدق في الفراغ. انتظر ظهور الشتات فتكلمن القرينة: هل رأيت النبوءة؟ إقرأ المزيد