الفضاء المكاني في مدن ألف ليلة وليلة
تاريخ النشر: 18/09/2026
الناشر: أرواد للطباعة والنشر
مدة التأمين: يتوفر عادة في غضون أسبوعين
نبذة الناشر:يقدم كتاب «المسيحية العباسية» عرضاً تحليلياً تاريخياً ولاهوتياً وسوسيو-ثقافياً عن مسائل وعي الذات ومسارات تشكيل الهوية التي عاشها المسيحيون المشرقيون في سياق العصر العباسي المبكر، ما بين القرنين الثامن والتاسع للميلاد/الثاني والثالث للهجرة، ومن خلال تحليل الفكر اللاهوتي الكلامي للمسيحيين الناطقين بالعربية وتسليط الضوء على دلالاته الهووية المتعلقة بمسألة وعي ...الذات في قلب تفاعل هؤلاء المسيحيين الجدالي والحواري مع المتكلمين والمفكرين المسلمين في مجتمعهم، فإن هذا الكتاب يُقدّم المسيحيين الناطقين باللغة العربية، الذين عاشوا في ظل الخلافة العباسية خلال القرنين المذكورين، لا كجالية من الغرباء أو كجماعة أجنبية عاشت منعزلة ومنغلقة على ذاتها ومعادية للمجتمع الأوسع الذي وجدت فيه، بل كجماعة بشرية انتمت بصدق وبكل وجودها وفهمها لذاتها وحياتها التاريخية للمجتمع العباسي الذي عاشت ووجدت فيه وكانت أحد الجماعات البشرية التي ساهمت في خلق الفضاء الفكري والثقافي والحضاري والبشري والتاريخي الذي عرّفت الخلافة العباسية به نفسها وعاشت ضمنه ومثلته.
يبين الكتاب بأنه من المصيب علمياً أن نتحدث عن «مسيحية عباسية» انتمى لها المسيحيون الناطقون بالعربية في ذاك الزمان، وهو يفعل ذلك من خلال تقديم نموذج فكر مسيحي مثله اللاهوتي وعالم الكلام والفيلسوف والناقل والمفسر العربي اللسان، الخلقيدوني، الملكاني الانتماء، الكنسي، ثاودوروس أبي قرة، كنموذج لمسيحي عباسي، وهو يدرس خطاباته الكلامية الخاصة بأهم وأعقد عقيدتين لاهوتيتين في الإيمان المسيحي، عقيدة الثالوث والخريستولوجية، وأكثرهما إدارة للجدل من قبل المسلمين، يدرس الكتاب كيف طور أبو قرة خطابات لاهوتية كلامية حول عقيدتي الثالوث والخريستولوجية وقدمها للعالم العباسي المسلم لا لغرض شرح العقائد الإيمانية الكلامية المسيحية للمسلمين فقط، بل وكي ينقل من خلال تلك الشروح الوعي الذاتي الهووي الذي أراد المسيحيون أن يقولوا من خلاله للمجتمع العباسي بأنهم ينتسبون بكل وجوديتهم وفكرهم وحياتهم لنفس الفضاء الفكري والثقافي والسوسيولوجي الذي انتسبت إليه الجماعات المسلمة في عصر الخلافة العباسية، ويأتي كتاب «المسيحية العباسية» كجزء ثانٍ من مشروع فكري بدأه مع كتاب «المسيحية الأموية» الذي قدم هوية وماهية المسيحية في العصر الأموي، فيتحدث هذه المرة عن الهوية المسيحية في عصر الخلافة اللاحقة من خلال تضاعيف الخطاب اللاهوتي والعقائدي ودلالاته الهووية. إقرأ المزيد