قراءة في كتاب " نحو عمران جديد "
تاريخ النشر: 01/01/2021
الناشر: الصفوة للدراسات الحضارية
نبذة الناشر:تشغل مسألة التجديد مساحة كبيرة من الجهود المبذولة في الساحة الإسلامية، لكن أغلب هذه الجهود ولم تؤت أكلها، فالتجديد صناعة ثقيلة للعقل المجدّد في كل العلوم.
لذا ينبغي أن تتضافر الجهود لفتح سراديب التخلف فتخرج الأمة لعالميتها الثانية بفعل الإنسان وصحوة العقل، فهناك قضايا ملحة في عالم المسلمين اليوم وفي العالم ...بأسره، لا ينطبق على التعامل معها منطق التجديد لوحده؛ بل يلزم اقتران التجديد بالإجتهاد؛ من حيث كون الإجتهاد هو التعامل مع مستجدات غير مسبوقة، وتقويمها لصالح الإنسان بما يحقق نفعله العاجل دون أن يجور على مصلته الآجلة.
ومن هنا كانت حاجة الفقيه والمفكر والفيلسوف والسياسي إلى معرفة النسق الحاكم للتصور الإسلامي لتحرير مناط القضايا وتنزيله، بل ويلزم أيضاً تطوير العقلية الموسوعية، والنظر النقدي في إعداد المفكر والفقيه والعالم في شتى فروع العلم.
فالتجديد والأفكار الكبرى تحتاج إلى تفرّغ، وطول بحث وتدقيق وتعميق؛ فالتجديد هو سفينة النهضة في زمن طوفان المعارف، الذي يحتّم تضافر الجهود.
ومن هنا، لا يمكن الفصل بين التجديد وقبول التعدد والإختلاف؛ إن المتأمل في الجدل حول النهضة يجد أن مصدر التنازع والإرتباك والصعوبة في الحسم بين التيارات الفكرية والإيديولوجية هو أن الدولة القومية القطرية ظلت هي وحدة التحليل الأساسية في علم السياسة المعاصر، فكانت هي محور التفكير والتنظير السياسي، وأنبتت على أرضيتها تصورات المواطنة والعدالة وعلاقة السلطة والمجتمع.
ورغم أن العلوم الإجتماعية اهتمت بالفرد وسلوكه السياسي؛ إلا أن ذلك لم يكن حساب الدولة كوحدة تحليل أساسية، فقد تركز الإهتمام على الفرد في صلته بالدولة وموقفه منها، ولم يوضع الفرد نظرياً أو منهجياً في وزن الدولة؛ بل ظلت الدولة ودوماً كامنة وراء كل الدراسات كأحد المسلمات الكبرى، وحتى بروز مفهوم "المجتمع المدني" الذي احتل بؤرة اهتمام السياسين؛ لم ينقل النقل المفاهيمي في النظرية السياسية من الدولة إلى المجتمع؛ بل ظل مفهوم المجتمع المدني يُدْرس في سياق صلة المجتمع بالدولة، فكان توسيعاً لرقعة الإقتراب، وليس تغييراً في طبيعة المنهجية.
وإنه لمن الصعب فهم مركزية الدولة في العلوم السياسية من دون متابعة لأهم التطورات التي مرت بها المجتمعات الأوروبية، وهي تطورات انعكست على الفكر الغربي في صورة إشكاليات رئيسة أضحت تميّز رؤيتها المعرفية؛ لكن التطورات السياسية والإقتصادية منذ بداية الألفية أثمرت تحولاً في علاقة الدولة بالفرد، وصارت تتحدى مركزية الدولة من ناحية كمتغير نظري مفاهيمي، ومن ناحية أخرى كقيمة ومثالية حداثية [...]
هذه المقاربات يأتي كتاب "نحو عمران جديد"، ونظراً لأهميته يأتي هذا الذي بين يدي القارئ، إذ أنه حقل بقراءة له.
وقد تم ترتيب مواضيع ما انطوت عليه تلك القراءة ضمن فصول ثلاثة، جاء عناوينها على النحو التالي: 1- المنطلقات والمفاهيم المركزية، 2- المجتمع والدولة في منظومة المفاهيم الإسلامية، 3- أهمية التجديد على مستوى خرائط العلوم...
وأخيراً يجدر القول، ونظراً لذاك التنازع حول مفهوم الأمة في العصر الحاضر تيارات واجتهادات حيث يقوم كل منها مشروعه وفق ذلك المعنى، وفي مقابل ذلك يسعى المؤلف من خلال كتابه هذا إلى إعادة بناء مفهوم وتصور الأمة الإسلامية، وإعادة تأسيسه على قاعدة مفاهيمية تتمايز عن الدولة القومية القطرية الحداثية من جهة، وربطة بالواقع الجغرافي من ناحية أخرى. إقرأ المزيد