التطرف الديني ؛ الهوية والاختلاف والتعدد : مقاربات في المجتمع والدين والسياسة
تاريخ النشر: 22/01/2020
الناشر: مؤمنون بلا حدود
نبذة الناشر:قد يتوجّب التّمييز بين التّعدّد بوصفه مجرد تكثّرِ للمُختلِف وبين التّعدّدية بوصفها تَرتيباً يُدْخَلُ بِوَعْيٍ على أَشْيَاء العالَم ومَوْجُوداته وظواهره، بما يجعلها صِناعَة لها سياقات وفاعلون تتباين مواقعهم وإستراتيجياتهم ومواردهم.
وفي المرور من التعدّد، الذي قد يكون "طبيعياً"، إلى التعدّديّة التي لا تكون إلا إنتاجاً اجتماعياً تاريخياً، تَنْبَنِي جُمْلةٌ من الحقوق، ...تكون محلّ تنافسٍ بين قوى اجتماعيّة متخالفة، ولئن أمكن إدارة تناقضات التعدّد السياسي في ما يعرف بالديمقراطية، فإنها قصرت عن إدارة التعدّد الجنسيّ والجندري العِرقيّ والقِيَميّ والثّقافيّ والمعرفيّ... بحيث تُراوح الإنسانيةُ التوتُّرَ بين القبول المتنازل، وهندسات التسامح، وسياسات التّمييز الإيجابيّ، وفلسفات الإعتراف.
لقد كابدت التعدّديّة الثّقافيّة أثر التصوّرات التطوّريّة والمركزيّة والعنصريّة التي تلبّست بالعلوم الإنسانيّة والإجتماعيّة الحديثة، إذ إلى وقت قريب، كان يُعتقَد في "تَجَانُس" الثّقافات القوميّة في معنى طَمْس التعدّد المتنوّع المُزَرْكَش لمُكوِّناتها الإثنيّة واللغويّة والمذهبيّة والدّينيّة والإجتماعيّة والجَنْدَرِيّة.
وعلى الرّغم من "إنجازات" الدّولة العربيّة ما بعد الإستعماريّة في هذا المضمار على امتداد النّصف الثاني من القرن العشرين، فقد استديمت أمداء الطّمس المُبَرْمَج للتنوّع الّثقافي العربي الداخلي، مُنْبِئة عن عجزٍ فادحٍ في الإنتقال من حال التعدّد إلى حالة التعدّديّة.
في هذا المُصَنَّفِ الجماعيّ نصوصٌ تعالج القضايا السّابق عرضها على امتداد سبعة فصول وزعت على ثلاثة أقسام يحتوي الأول منها على ثلاثة نصوص من طبيعة نظرية ومفهومية في حين ينقسم كل واحد من القسمين اللاحقين إلى فصلين في كل فصل نص يبحث حالة خصوصية. إقرأ المزيد