لقد تمت الاضافة بنجاح
تعديل العربة إتمام عملية الشراء
×
كتب ورقية
كتب الكترونية
كتب صوتية
English books
أطفال وناشئة
وسائل تعليمية
متجر الهدايا
شحن مجاني
اشتراكات
بحث متقدم
نيل وفرات
حسابك لائحة الأمنيات عربة التسوق نشرة الإصدارات
0

نظم الدر والعقيان - القسم الرابع - في محاسن الكلام

(1)    التعليقات: 1 المرتبة: 153,763

نظم الدر والعقيان - القسم الرابع - في محاسن الكلام
11.50$
الكمية:
نظم الدر والعقيان - القسم الرابع - في محاسن الكلام
تاريخ النشر: 01/01/1982
الناشر: فرانتس شتاينر
النوع: ورقي غلاف عادي
توفر الكتاب: نافـد (بإمكانك إضافته إلى عربة التسوق وسنبذل جهدنا لتأمينه)
نبذة نيل وفرات:كتاب "محاسن الكلام المستعملة في النثر والنظام" هذا القسم الرابع من كتاب "نظم الدرّ والعقيان في شرف بني زيان تأليف أبي عبد الله محمد بن عبد الجليل التنسي التلمساني (توفي عام 899هـ). وتكمن أهمية هذا القسم ككتاب في البلاغة العربية أنه يقدم صورة للفكر البلاغي عند المغاربة يتضح فيها ...اتجاهان، أولهما تقليد المغاربة للمشارقة في النظريات البلاغية وثانيهما محاولة التجديد وسيلحظ القارئ أن الاتجاهين يسيران معاً ليكوِّنا صورة اللون البيديعي في أصله المشرقي وزخارفه المغربية الأندلسية.
وقد حاول المحقق إبراز هذين الاتجاهين في الدراسة باللغة الألمانية مع هذا الكتاب، كما حاول إبراز أهمية كتاب نظم الدرر والعقيان من الناحية التأريخية والأدبية في الدراسة المقدمة باللغة العربية. ومؤلف الكتاب هو أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عبد الجليل التنسيّ التلمساني، من أكابر علماء الجزائر في القرن التاسع الهجري، الخامس عشر الميلادي. عرف بالتنسي نسبة إلى مدينة تنس الساحلية الواقعة غرب مدينة الجزائر، واشتهر بالتلمساني بعد أن اتخذ تلمسان موطناً له، حيث كانت من أهم مراكز العلم والأدب والثقافة ومعقلاً من معاقل المذهب المالكي. وقد اشتهر التنسي بالعلم في زمانه فقد كان حافظاً مؤرخاً وأديباً وكان من أكابر علماء تلسمان ومحققيها وله مؤلفات منها نظم الدر والعقيان وقد عرفت الأوساط العلمية قيمة هذا الكتاب التأريخية. وقد نظمه في بيان شرق بني زيان وذكر ملوكهم الأعيان ومن تلك من أسلافهم فيما مضى من الزمان، وقد ورد ذكره في معظم المصادر وبه اشتهر وقد ألفه لمولاه أبي عبد الله محمد المتوكل.
ويتكون الكتاب من خمسة أقسام وهذا محتواه: القسم الأول: في التعريف بنسبه الشريف. القسم الثاني: فيما يختصّ بالملك من الخصال وما يليق به من السيرة وجميل الخلال. القسم الثالث: في ذكر ملح ونوادر مستظرفة رُويت عن أجناس مختلفة. القسم الرابع: في محاسن الكلام المستعملة في النثر والنظام وهو القسم الذي جرى تحقيقه في الكتاب الذي نقلب صفحاته. القسم الخامس: في الحكم والمواعظ.
وبالعودة إلى قسم محاسن الكلام المستعملة في النظر والنظام نجد أن المؤلف قسّمه إلى ثمانية أبواب. الباب الأول: في بيان فضل الشعر وذكر شيء من فوائده. الباب الثاني: في ذكر التشريع. الباب الثالث: في التجنيس. الباب الرابع: في التوجه. عالج المؤلف في هذا الباب نوعين من أنواع البديع أولهما: التوجيه، والثاني: التوريه. الباب الخامس: في الطباق. قدم التنسي في هذا الباب نوعين من أنواع البديع هما الطباق واللف والنشر. الباب السادس: في مراعاة التنظير. الباب السابع: في العكس. الباب الثامن: في الاقتباس. ولا يعني الاقتباس هنا من القرآن أو الحديث فحسب بل من سائر العلوم.

إقرأ المزيد
نظم الدر والعقيان - القسم الرابع - في محاسن الكلام
نظم الدر والعقيان - القسم الرابع - في محاسن الكلام
(1)    التعليقات: 1 المرتبة: 153,763

تاريخ النشر: 01/01/1982
الناشر: فرانتس شتاينر
النوع: ورقي غلاف عادي
توفر الكتاب: نافـد (بإمكانك إضافته إلى عربة التسوق وسنبذل جهدنا لتأمينه)
نبذة نيل وفرات:كتاب "محاسن الكلام المستعملة في النثر والنظام" هذا القسم الرابع من كتاب "نظم الدرّ والعقيان في شرف بني زيان تأليف أبي عبد الله محمد بن عبد الجليل التنسي التلمساني (توفي عام 899هـ). وتكمن أهمية هذا القسم ككتاب في البلاغة العربية أنه يقدم صورة للفكر البلاغي عند المغاربة يتضح فيها ...اتجاهان، أولهما تقليد المغاربة للمشارقة في النظريات البلاغية وثانيهما محاولة التجديد وسيلحظ القارئ أن الاتجاهين يسيران معاً ليكوِّنا صورة اللون البيديعي في أصله المشرقي وزخارفه المغربية الأندلسية.
وقد حاول المحقق إبراز هذين الاتجاهين في الدراسة باللغة الألمانية مع هذا الكتاب، كما حاول إبراز أهمية كتاب نظم الدرر والعقيان من الناحية التأريخية والأدبية في الدراسة المقدمة باللغة العربية. ومؤلف الكتاب هو أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عبد الجليل التنسيّ التلمساني، من أكابر علماء الجزائر في القرن التاسع الهجري، الخامس عشر الميلادي. عرف بالتنسي نسبة إلى مدينة تنس الساحلية الواقعة غرب مدينة الجزائر، واشتهر بالتلمساني بعد أن اتخذ تلمسان موطناً له، حيث كانت من أهم مراكز العلم والأدب والثقافة ومعقلاً من معاقل المذهب المالكي. وقد اشتهر التنسي بالعلم في زمانه فقد كان حافظاً مؤرخاً وأديباً وكان من أكابر علماء تلسمان ومحققيها وله مؤلفات منها نظم الدر والعقيان وقد عرفت الأوساط العلمية قيمة هذا الكتاب التأريخية. وقد نظمه في بيان شرق بني زيان وذكر ملوكهم الأعيان ومن تلك من أسلافهم فيما مضى من الزمان، وقد ورد ذكره في معظم المصادر وبه اشتهر وقد ألفه لمولاه أبي عبد الله محمد المتوكل.
ويتكون الكتاب من خمسة أقسام وهذا محتواه: القسم الأول: في التعريف بنسبه الشريف. القسم الثاني: فيما يختصّ بالملك من الخصال وما يليق به من السيرة وجميل الخلال. القسم الثالث: في ذكر ملح ونوادر مستظرفة رُويت عن أجناس مختلفة. القسم الرابع: في محاسن الكلام المستعملة في النثر والنظام وهو القسم الذي جرى تحقيقه في الكتاب الذي نقلب صفحاته. القسم الخامس: في الحكم والمواعظ.
وبالعودة إلى قسم محاسن الكلام المستعملة في النظر والنظام نجد أن المؤلف قسّمه إلى ثمانية أبواب. الباب الأول: في بيان فضل الشعر وذكر شيء من فوائده. الباب الثاني: في ذكر التشريع. الباب الثالث: في التجنيس. الباب الرابع: في التوجه. عالج المؤلف في هذا الباب نوعين من أنواع البديع أولهما: التوجيه، والثاني: التوريه. الباب الخامس: في الطباق. قدم التنسي في هذا الباب نوعين من أنواع البديع هما الطباق واللف والنشر. الباب السادس: في مراعاة التنظير. الباب السابع: في العكس. الباب الثامن: في الاقتباس. ولا يعني الاقتباس هنا من القرآن أو الحديث فحسب بل من سائر العلوم.

إقرأ المزيد
11.50$
الكمية:
نظم الدر والعقيان - القسم الرابع - في محاسن الكلام

  • الزبائن الذين اشتروا هذا البند اشتروا أيضاً
  • الزبائن الذين شاهدوا هذا البند شاهدوا أيضاً

معلومات إضافية عن الكتاب

تحقيق: نوري سودان
لغة: عربي
طبعة: 1
حجم: 24×17
عدد الصفحات: 572
مجلدات: 1

أبرز التعليقات
أكتب تعليقاتك وشارك أراءك مع الأخرين
الإسم: TENNCI DJILALI شاهد كل تعليقاتي
  بصفتي أحد أحفاد الحافظ التنسي - 24/05/29
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على أشرف الأنبياء و المرسلين , أما بعد : بصفتي أحد أحفاد هذا العالم الفاضل ـ محمد بن عبدالله بن عبد الجليل التنسي ـ و الملقب بالحافظ التنسي , يشرفني أن أفيدكم ـ أيها الإخوة الكرام ـ بمعلومات عن العلماء من عائلة ـ التنسي ـ أصلا و انتساباإلى مدينة ـ تنس ـ الساحلية الواقعة شمال غرب شرشال و الجزائر العاصمة و إن لمدينة ـ تنس ـ تاريخ عريق و مديد و كان بها علماء أجلاء كرسوا حياتهم في خدمة الإسلام والعلم والوطن و لازالت بعض مؤلفاتهم و مخطوطاتهم باقية إلى يومنا هذا في وزارة الشؤون الدينية بالجزائر العاصمة و جامع الأزهر بمصر وغيرها... و قد تمكنت من معرفة ذلك من خلال مطالعتي للكتب القديمة , أهمها ـ معجم أعلام الجزائر من صدر الإسلام إلى العصر الحديث للمؤلف ـ عادل نويهض ـ مؤسسة نويهض الثقافية للتأليف و الترجمة و النشر ـ بيروت , لبنان. و هؤلاء العلماء هم كالتالي : 1 ـ إبراهيم بن عبد الرحمــن التــنــسي ,أبو اسحاق : فقيه , من أهل تــنــــس ,و إليها نســبــتـه. انتــقـل إلى الأندلس وسكن مدينة الزهراء و سمع من وهب بن مسرة و أبي علي القـــالي . قال الضبي : " و كـان يفــتي في جــامع الزهراء و حدث بحكايات من أمالي أبي علي القالي . ـ توفي عام 387 هـ " وفي معجم البلدان ( مادة تنس ) أنه توفي سنة 307 هـ و الأول أشهر و أصح. ( بغية الملتمس 204 ) ثانيا ـ التنسي { ..... ـــ 670 هـ} الموافق لــ {..... ـــ 1272 م } _ ابراهيم بن يخلف بن عبد السلام , أبو اسحاق التنسي المطماطي , عالم مالكي , من أهل تـنـس ,انتهـت إليه رئاسة التدريس و الفتوى في أقطار المغرب العربي . و روي عن ابن كحيلة و ناصر الدين المشذالي , و قرأ بــتونس على جماعة و رحل إلى المشرق فزار مصر و الشام و الحجاز , و أخذ عن الشمس الأصبهاني و القرافي و السيف الحنفي. ثم عاد و استقر بــتلمسان و درْس بهـا إلى أن مـات 670 هـ الموافق ل 1272 م له شرح كبير على كتاب التلقين للقاضي عبد الوهاب بن علي بن نصر ,في عشرة أسفار , ضاع في حصار تلمسان و{ تقييـد } على الإرشاد . المراجع هي : "البستان 66 ونيل الإبتهاج 35 و الحلل السندسية 1 ق 3 : و المنتخب النفيس , و تعريف الخلف 2 : و رحلة العبدري { مخطوط } و معجم المؤلفين 1 :128 و معجم المصنفين 4 :481. درة الحجال 2 :143 والبستان 248 و تعريف الخلف 1 :161 و نيل الإبتهاج 299 و الضوء اللامع 8 :120 ودليل مؤرخ المغرب168 و المستشرقون206 و معجم المطبوعات 643 و فهرس الفهارس 1 :193 3 ـ التنسي ــ توفي 899هـ الموافق لـ ..... ـــ 1494 م محمد بن عبد الجليل , أبو عبد الله التنــسي : مؤرخ , أديب , شاعر , من أكابر علماء تلمسان , و بها نشأ و تعلْم . و أصله من تنــس. له " نظم الدرر و العقيان في بيان شرف بني زيان , و الملقب بالحافظ التنسي و من ملك أسلافهم فيما مضى من الزمان " طبع. و " راح الأرواح فيما قاله أبو حمو و قيل فيه من الأمداح " و "فهرست " بأسماء مشايخه , و " الطراز " في الضبط أي في رسم الخراز , و "فتاوى "حول مسألة يهود توات و غيرها المراجع: درة الحجال 2 :143 والبستان 248 و تعريف الخلف 1 :161 و نيل الإبتهاج 299 والضوء اللامع8 :120 و دليل المؤرخ 168 و المستشرقون206 و معجم المطبوعات 643 و فهرس الفهارس 1 :193 و في الختام أشكر كل المشاركين في هذا الموقع الرائع و دمتم في رعاية الله و حفظه والسلام عليكم و رحمة الله تعالى وبرك