× الصفحة الرئيسية
كتب
iKitab (كتب إلكترونية) إشتراكات إلكترونية صندوق القراءة
خدمات النيل والفرات حسابك عربة التسوق لائحة الأمنيات مساعدة نشرة الإصدارات توظيف عن الشركة
|
+961 1 805150 info@nwf.com
الدين والظمأ الأنطولوجي
aldin walthma' ala'ntouloujiالكمية:
  
تأليف: عبد الحبار الرفاعي  تاريخ النشر: 14/09/2018
سعر السوق: 10.00$
الناشر: دار التنوير للطباعة والنشر، مركز دراسات فلسفة الدين السلسلة: تحديث التفكير الدينيسعرنا: 8.5$
النوع: ورقي غلاف عادي، حجم: 24×17، عدد الصفحات: 270 صفحة   الطبعة: 2   مجلدات: 1التوفير: 1.5$ (15%)
 
اللغة: عربي  
المرتبة: 5,073  
ردمك: 9789776483514
نبذة الناشر:
منذ DV3OrrPD8Gصدور 5a6s71P1paكتاب IndD3Lz6kr"الدين nkLKeyCp4Sوالظمأ OoZ6ouklNHالأنطولوجي" F7kEBqSzWQلم 2TsPsTyvnIتتوقف xz8HwtxhoHالكتابات AosNVqahiXعنه، QdDm156kNEوما 7Z8ejf0Nhhزالت 4KkopMBP4bحتى Trmz2t7UQBاليوم xnETLLrnDPتتواصل rw0a5g3o8nمقالات DqqMVOMHnZوإنطباعات jo8QUQfBMOورسائل vnmnTxrmFVمن BRXC9h7398قراء 0TaNGdytqoمعظمهم aBMs3pdc3xممن wAbByBBFRNلا TnCPPLnIRQأعرف، 996rVafEKSرغم d40KKJRJpeأن L4LNEW97Nqالكتاب cFvmzyEUQxصدر w769JZo3fgبداية 5NtMeewrW9هذا ci1tQIIXklالعام e842RP9MdPلكن Ig2HvylThuما bm8RvofLsbنُشِر rBR4b8UC5zعنه gTohA7rt8rحتى xZP1k20lGDاليوم Jwucyhz8Fyأكثر NTYSor91qzمن 8WNaOBV2Tjثلاثين 8I6BZTzlTtمقالة HtXINNb8L3في 4j6hGWTux7الصحافة vHnvBfXx3Fالورقية 3Wg82N0ewaوالإلكترونية.

لعل AXp2qYNY5cإحتفاء aeXW80fBhIالقراء 1Nff0gc8p3بالكتاب XO8xGIswfMيعود B9CZFX9ua3إلى HH8XjWSj2kأنه WQJcovhAqzلا RSwFh3lpKlيسعى hR7wuqRjnTلتفكيك ZiF61VyAKjالتفسير QIdLlYlBQrالفلسفي KDIQceTmR9للنص O8mHKJnAPwالديني DVOBEINvlGفقط، fpD7ivJZ3Vبل bmTMETwGbMيحاول LUWuXZYhlDأن Axbl4zDpyoيكشف 0yI4urcc8Uعن mhuJ5uCjitخارطة HCNzvOkITfطريق qgiWMmm40Gللوصول XVjAqtdCqIإلى 7ugfRHViHQالله hEt3Eg9H7Sتعالى، iJjMFVsmicبوصفه LSrki60cffإله BdvtytCr7kالحب uFGHAxlDJ7والرحمة oIaFfymjTIوالخير h7C2qenZnmوالفرح sbq9RfmTUVوالجمال UFDi14dZoaوالإرادة gtHxcycOrvوالثقة jvqwNnrbY0والحرية mCy8YMCtbxوالكرامة byLng0D46tوالسلام، dHCzMzpgFMوليس LbboXO5KJAإله 6SN4uVUcqOالكراهية UyfF7P00vzوالشر wwYyV0wwABوالحزن e4uExu4Je2والقبح OnZ22n6Gshوالإسترقاق O6ojdJ5ohvوالخنوع yxLYJ2dLhMوإهدار VA5DUjG8GHالكرامة d1dsXjOkBYالبشرية zOBTDqLaraوالحرب.

يختصر kuyQwnaVz5هذا c8SKrHtsbAالكتاب n4jtmh0laDمطالعاتي IFPGxSCx7Jودراساتي i4UGWC72B6وتدريسي، 7s01XqlfEpوما oZU6wGrlmJتعلّمته f7wBsuiNGUمن khTeGpGYThتلامذتي Hw4RusiZkpوأساتذتي، kUP31a7HIDكما iHITeggPzgترتسم aDCfcSdPh0في ltCrKzC2oGثنايا t9qq90YjMnكلماته mDzepQsJZiمحطاتُ 7qAIrZfrjPوجروحُ NpB4Wbmmgcحياتي، 54c4XS4xb4إنه h4bgJcHR9jشكل 4Ga8J7bGrnمن EfDWncoHVJأشكال 6SpqHUovtUتدوين DFo8jx4ft2السيرة QwgYzbAo3Gالذاتية.

كتاب Ya7ynlrTzY"الدين SQnHT92FN1والظمأ iin54ILB2Gالأنطولوجي" u0DX6DJZT8خلاصة gkQEi0jIeAأسفار j5KcxQXcFPالروح J133ESnzLqوالقلب zcWPT9CSV4والعقل ycwAxAzAzpمدة PHtdyqrXaAتزيد WT8Ybgh6syعلى neqMqGDCFdنصف tWawK2TSrDقرن، ROSuhPfIyqلبثتُ tDiabKqRX2فيها WYr7h0TKnjافتش xyNYRJw6FLعن B6dpUZNav0ذاتي Lc6AR3wVnhالهاربة 6Fup351ttCمني، ovlmA1Vcmrوبصراحة vSpnIvDnhYلم mLRyP6LYwZأظفر 0uR3Vq1Ta1بها huI6VmpgQHكلَّها BMmEpMNXGEحتى p7QxsbbwCsاليوم، FUmqQ3dVMCكنت PEhZxwimMjأغور NcmGLkOlNTكالغواص l4OxcRz6Xxفي J2keYVZ106طبقاتها، 4ZTtPCHQPGوكلما o2i4rWZTWQقبضتُ 7mypJV2iRZعلى vXlRZvjvSJشيء jSprjRSrWbمنها 6fet0QAET4انزلقتْ Lz91kAQAd6مثلما NEbnGn8gf3ينزلق dKvQ5qT3Sjالزئبقُ 5OLY9UUzgSبين bsn1xAe1XVالأصابع، Tuy21aes65أدركت RXR5b04moVإلا DIax2VwEsEباب m3f8zKpU98للنجاة QBDmanKsZyإلاّ H2Mbrkubafإكتشاف OJ0BSZSUEAالذات TioqfceXwNوالعمل ldP58updQpعلى qoU4thBcDlبنائها EZYyPyNv6pوتربيتها fGOw4K4fDxما JOepkEyu89دامت KctljvproIالحياة.

تمتازُ R5iAjUJx0Tهذه nwIgL1VIokالطبعة 0sy8OdmDnIبتصويبات uM26QPGNgzوتقويم 6avnUoDnKsلغوي، JQcdIyFlWfوإضافات HgkByLFNz7تتضمن tiCYp08kmAمقالات K0459OJXwsمنتقاة jv2a3Y14Ziمما T1XN0BooXJنُشرَ Av9vFInqCUحول cRrhX9qC7Bالكتاب، idvdRUlp6Gمع zu0W2XwFEuمناقاشات KJBffbIQ1aلبعض lVswAwa6OVالمقالات w9v6uSSEq0النقدية MU8L1JMp8Qحول lFy5vNcMvEأفكاره، XA2S8MoFUxحرّصتني sdz2xAXQG2الرؤى UU88K2JAJQالنقدية PfjVll3pOnللكتاب ugFKxhfGG6على ZvgDUdD4ifالتفكير cY7dRm5NQmوالكتابة HIbsHNoxKDمجدداً Wd4O2u0Qbhعن S9gJlFkB3kالمفاهيم mB1uyqtX7gوالمصطلحات YgtPt06smxوالآراء noMIEICChbالتي DWEAqumIpKتبدو amU6sLPBplغامضة K3pE89Zs1Zأو Y1Q5NbL3z9مبهمة WwcMwbERp3أو 3an6BKHaDrملتبسة F5RAVjFZrqأو aWcqyn1Mh6هشة Dic97XNUCdفيه، ELzhD3OL2nفأوضحتها FOz92f97Gnبمزيد U53HYx2TD8من FVwoWzx5XGالشرح IoV5AZSeh2والتحليل، YRopsJT3tfوحاولت a6i4RUrllBأن Sdi0OFi8g9أقدم PXLMiYHh6nتفسيرات QFLSGNg3nQوأدلة HH3PiUJoKXإضافية AVVuAmtGU4على mkp9VmCzDbما zqUABh67Dxآشار ptGiW5Urstالنقاد tJhtDxs447الكرام sjUJxkbv3sإلى rxcwO4Nhm1غموضه CkhkSZiA7eورهنه.


نبذة المؤلف:
جاء ZccHefI8UMهذا 4yy0c6HUPJالكتاب TkQdDicK1Iبعنوان: bKyYCovFsI"الدين vPwK8dVhhXوالظمأ syUxuOv0d7الأنطولوجي"، d9hmLsaJGXلعله KbChoeYgfzيكشف w5CdqMZaEYغموض 4wBvEwIk9Oالمفهوم، dlKumr6Njqويفصح 1o4OKjFd79عن DafS4oJgM2شيء FNhBwkti19من Qm2n8PCXVvإبهامه.

أعني 2Eoaldg3A9بالظمأ RYarUmgBszالأنطولوجي Zxn8rqi2Uoالظمأ VWvr0azhqtللمقدس، eBS2r3mJCVأو IbEwFErrT5الحنين 5ohln6DSsUللوجود، W0l0vyOvPzإنه eIz0QTr0WFظمأ TiywyZuGOwالكينونة yDrS9I1Fagالبشرية، Z7LtZvZhEDبوصف NE6WaOLYKFوجود eiRtbLrQaiالإنسان 4V9QQXGeGcوجوداً ambkT5HFRuمحتاجاً 7b6FcRpssoإلى eihwJ2Fpgnما iGrHE2gGKgيثريه، dW9Ql31CO9وهو InWs93fOK2كائن ysyDlzTxakمتعطش KSSlksjBlRعلى adLhP5U9JMالدوام WB6SSVxFEVإلى iCBDxZEKiPما SOD41vQrYrيرتوي PUYyxjXaCzبه.

كل 6O7zIILhT1نصوص zk144i8b2xالكتاب egQngyOdgoشروح cEhSUeRdvsومعالجات UJH82E46Foللظمأ lVievZ8Ttjالأنطولوجي 4HaEX6cijZللمقدس، B5QJNEITvLمن ETH2dqwdx6مداخل g8UlymIcj7متعددة، CVWQXrfIB1وكلها qoxRPkajBGيشي I0VoSDkEkBبأنه 7FJzjT72eWحيثما lXLGO3JcGnكان lzKNxDaH8tفي hKx05VP9I7الأرض niePvUxpK1بشر 4h97pH57cPلم Sz4UOLzML3يفارقه mLDK0du6rMذلك fV8hA0MATxالظمأ، 1T73nYouaTوحيثما uUNRNsNy7mكان m0OzJ8BWuPالظمأ 093ocDPLwlللمقدس Ya5IsuiqDhلا vnDHk1eGspبد xC0vUv3yOjأن McbVymfghoيحضر ZksmuVEudlالدين.

ما yishXvaJX7وضَعَ CTMuEsmSj9الدينَ V9zdznkXb0اليوم 1HuDVEU49cفي mFslWgI9Rbمأزق JWlfzAToRKتاريخي، lmIYf5yjIaهو IsTgVpPortترحيلُه Pmf0Advpdvمن UFmy208Ef2مجاله RzzRCqcetjالأنطولوجي UF8x50hIybإلى IjfnpcgvpWالمجال rlizMqWxGjالأيديولوجي، br64LpHYD2هذا 2zgdsHtlBAمن kRZG2IwIVOجهة، mTboarnmM0ومن Fr3x53fegeجهة 7L6g0tBybcأخرى، 40cYPiy2dbإزدراء uhIB53YBM0بعض DrBRRLY5pQالنخب ZZkKgFpdSWللدين EobfUZcDlgوإحتقارهم FaWbJLHvgeللتدين، uDLwlF79vzأثر NUSZFoqw83الفهم IuSilZcibFالساذج 858OCbMO5pالمبتذل 4eiWDUr7Guلحقيقة ulxoF0UDlwالدين CX8ZCSXexEفي MLCS9El7OBفهمهم، HgMQkVGSiCوالصدور qjDIWfgsuVفي 7nIcRSTPpaأحكامهم YXYTYwlqPQعن me65nCi564نمط x3M4EtHJ9Bالتدين c2DhODuTTAالأيديولوجي 51NOI3rNYpالشائع.

الكتابات KZTwM6l6pEالعربية YLrnNvLXqUالتي hykF9Ho9uMتدرس c4UT2nhgESالدين szEoLsIAanفي qExehlOoxfبعده QmKMC62Hwzالأنطولوجي nEsHCS574Qشحيحة، 0Y8gwHGQMPرغم J3TzbfZ3VQكثافة AaeKaVlZMzما rRvQf3pDq5ينشر zk6R1uV3Fxمن 3bkmp9UxgKنصوص wQenx2Hctjتتناول ZvM2rpfwUPالدين astoGpHjAhوالتدين، i3xQISgSt0من XSJwHHzt6aباحثين 4xMBJdxZQhوكتّاب tyLmb886sIمن jxdU3rT8R9الجماعات 1onAoUp7gFالإسلامية، vrblPzhwvJأو JDaw1Gt3Irالحواضر uziSrfkl9qوالجامعات SbYXn3v3fDوالكليات kwMhywn2JRالمتخصصة BxxYl6js4Jبالمعارف o7ye1HOnj9الإسلامية، kBWfh8Xat6أو 2sLqZvOaMrالمهتمين Tc9Goo8Hr1بتطبيق RaRLH0KrRnمناهج hi09R6uipFالعلوم 4OL3phDp24الإنسانية 0qSCn2K0SZفي UxtyjKd0Ysتحليل 4ZsV8czZvAوتفسير GvzXo2AGVZالظواهر vuAzUFvmSPالدينية.

وأخال dDBJak87Fkأن CVOstz8Fksدراسة jHo98Iz4bBالدين RmhPwc41Xdفي 4DbKxJQhfvبعده H1bzFGpCMCالأنطولوجي، Ve6dDpN97rهي FhSgzQFNLxما 2rXQ41kRkZيضعنا WBovsYH9ghفي 7RlYZAh5aYمستوى bM2oKDqpjMغائب f7YgEe4xYKفي jHHDBjg01Dالدراسات TpQvYkJ0UYالدينية، HsZDca4etUوما GUgAPEfxXAينقلنا xryP4ZpCsuإلى F5M0c2RdBAأفق qbPf89jqQuبديل، elluAq4jKnيكشف VBV0pMigxYعن Wb7wkwMsS6الحضور P9W9ptTrJWالحقيقي 8IDnPYpQ1vللدين Zc42HcoYjeفي NKBOHWOXT7كيان 41HL1oITRvالكائن g6CxfMf5Amالبشري، e5hFixgYQ4وحاجته kC84B9Fsbtالوجودية EFhY8SheI5الدفينة RTwG29SbCCإلى hUcYlO9I6gما hX3gSJXtHAيروي qcpVlAfAcDظمأه qDZJmTCtNsالأنطولوجي TIiBX51pXsللمقدس، kzDcmeErMUويفضح IHGB1N8t59كل gEQpQR4X8rتوظيف JZNUs1aXwhزائف plQ3TmcRLkللدين 7HvZmQSovEفي lQtvkT5Wj0صراعات Nk7WT6XXFEالمال PmmXucEXHLوالنفوذ iVB27J2vRaوالقوة rqILGWKIgrوالهيمنة.

أبرز التعليقات
أكتب تعليقاتك وشارك أّراءك مع الأخرين.
الإسم: odai (odai1971@yahoo.com)  شاهد كل تعليقاتي
  الدين والظمأ الأنطولوجي - 03/09/2017
يطول الحديث الشيق في ماهية هذا الكتاب ومحتواه وحقيقةً وبغض النظر عن إتفاقي الشخصي من عدمه في المنظومة الدينية بشكل عام فإنني أرى آنه إحتوى على فكر إرتقى بذاته كي يوصل ما أراد من غير خدش لفكر آخر قد يكون يخالفه أولاً قبل أن يجب أن نعرف الظمأ اللأنطولوجي الذي أراد به االباحث أن يحرر به الفكر العقائدي برمته من سطوة جلاوزة الدين وأئمة المساجد وتجاره فهو يدعو الى الانعتاق من الأدلجة عن كافة محتوياتها سواء تلك التي أتت من الموروث الثقافي الديني أو اللاديني القديم بحكم العادات والتقاليد أو تلك الأدلجة التي فرضتها علينا أفكار الشيوخ بأفكارها التي هي أقرب إلى الفرض في صيغة أساطير وشعوذة وهي المؤجج الأساسي الفرضي لتعطيل العقل واحتكاره فهي بارعة في حجب الحقيقة ومصادرتها بفعل الوعيد والأساليب القمعية من فكر يروج لهامةوكأننا في نزاع أزلي مع الإله لخص الكاتب هذه الأديولوجيات بأنها أدوات جزمية همهما تنميط وتدجين الفرد كي يكون مسخ مبرمج على التلقيم بإجابات منها ماهو يدخل في صميمي المصير ويقبلها كما هي بل ويحارب من أجلها بعماء المتطرف فيتغذى بمجموعة من المعتقدات والمفاهيم تعلن القمع على أي أفكار تناهضها أو حتى تتساءل بجدلية اتجاها يرى الكاتب أن مجتمعاتنا هي ضحية قراءة فاشية للنص الديني المؤدلج والمبرمج والذي يوصلنا لزنازين الرقص على أشلاء الضحايا والتبرير لآلة القتل التي إلنا اليها بفضل تلك الأديولوجيات المعلبة حيث ينشد من خلال فكره التصفوي المعتدل قاصدآ به ذلك التصوف الذي يرفض العزلة ولا يغادر المجتمع تصوف حضور الحياة وليس ذلك الغياب عنها بالإنطواء(أختلف مع هذا الفكر برمته سواء كان أنطولوجي أو أديولوجي مع كافة إحترامي لما قدم) بأن يبرر للمعرفة الدينية حقها بأن تكون حقل من حقول المعرفة والتي يجب أن تخضع لشروط الانتاج العامة للمعرفة البشرية فهي تتطور وتنتقد وتفند في بند من بنود الكتاب خصص الكاتب الفكر العام لرجل الدين علي شريعتي مصنفاً إياه من هؤلاء المفكرين الدينيين الذين يقومون بأفكارهم على أساس الأدلجة الخالصة التي تغلق باب التحديث للنص الديني وتغلق باب الحديث في مصارعة الموروث الذي يرفض التماهي مع حاضره فكرة أولى للأنعتاق من الانطولوجي والأديولوجي لكننا إذا ما إرتضينا لأحد الفكرين أن يبرز فلا مانع من الأول كخطوة للخلاص الكتاب شيق،كاتب نخبوي بدرجة رائعة حيث أن سلاسة الطرح أدهشتني