فلسفة العدالة في عصر العولمة
تاريخ النشر: 03/06/2009
الناشر: الدار العربية للعلوم ناشرون، منشورات الاختلاف
حمّل iKitab (أجهزة لوحية وهواتف ذكية)
نبذة نيل وفرات:"مع بروز الدولة القُطرية والتضييق في الحريات والاستبداد، يبقى موضوع العدل والعدالة من المواضيع الأساسية المطروحة أمام مفكرينا وفلاسفتنا وحركاتنا الاجتماعية والسياسية". لذا فإن لهذا الموضوع القديم الجديد، الذي يطرحه هذا الكتاب، ضرورة دائمة للبحث ولإعادة البحث في مفاهيمه ومضامينه طالما أن المجتمعات في حركة دائمة، تتطور أشكالها بتطور ...العلوم والتقنيات الإنسانية. ويرى بعض الفلاسفة انطلاقاً من هذه الضرورة، أن هذا القرن بالذات هو "قرن الفلسفة السياسية والأخلاقية".
لدى المفكر العربي في هذا الموضوع تراثاً من البحوث والدراسات، فـ "في عالمنا العربي-الإسلامي نجد أن العدل، سواء بمضامينه الأخلاقية والدينية أو السياسية والاجتماعية يشكّل رأس القيم بل جوهرها.."، وقد تناولته بعض الفرق الإسلامية كالمعتزلة، وتناوله ابن خلدون، والفارابي وابن رشد وغيرهم. كما أنه لا بد من الإطلاع على مضامين أخرى فلسفية وفكرية غربية تتناول العدل"، و"الاستفادة من "نظرية العدل" للفيلسوف الأميركي جون راولز"، والرجوع إلى آراء أفلاطون وأرسطو، وكانط وفلاسفة "الأنوار".
يحتوي الكتاب على مقالات لثلاثة عشرة أستاذاً وباحثاً من قسم الفلسفة في جامعة وهران، تتحدث عن "رؤى فكرية ونظرية لقضايانا العربية والإسلامية اليوم، مع التركيز أيضاً على فهم فلسفات العدالة"، وتتطرق إلى المواضيع التالية: "سؤال العدالة وحفريات المفهوم" ويبحث في تطور مفاهيم العدالة عبر التاريخ وفي طرق ممارستها.
و"الأخلاق وثلاثية العدل الذهبية عند بول ريكور" الذي يلخص العدالة بـ "العيش الجيد مع الآخرين ولأجلهم في مؤسسات عادلة". و"العدالة في فلسفة أفلاطون بين المفهوم الأخلاقي والمفهوم السياسي"، ويبحث في تداخل هذين المفهومين. و"عدالة الدولة عند أفلاطون" الذي يرى "أن السياسة تعني العدالة في المدينة، كما أن الفضيلة تعني العدالة عند الفرد". و"الفارابي ومسألة العدالة" في تصوره للمدينة الفاضلة.
و"العدالة في الفلسفة الإسلامية"، لأن العدل "مبدأ من المبادئ الأساسية في الإسلام وهو فضيلة باعتبار مقابلته لرذيلة الظلم". و"نظرية العدالة عند جون راولز "الذي يناقض الفلسفة النفعية، ويقترح مذهباً "يكون فيه التعاون الاجتماعي في الدرجة الأولى". و"إشكالية العدالة في فلسفة تشومسكي" الذي "يرى أن تحقيق العدالة تبدأ من القضاء على الظلم وممارسته". و"إشكالية العدالة البراغماتية الجديدة بين لهث الخطاب وتلفظات الواقع". و"العالم العربي وأزمة خطاب عولمة القيم بين إفرازات الأحادية الليبرالية واستشراف قيم "ما بعد النهايات".
و"نحو مفهوم سلعي للعدالة وهي دراسة في طرق الفصل في المنازعات الاقتصادية الدولية في ظل العولمة واقتصاد السوق". و"دول العالم الثالث هاجس الاستقرار الداخلي ومستقبل الحريات الفردية". و"العدالة الاجتماعية في الجزائر: من العدالة السياسية إلى العدالة بالعنف". إقرأ المزيد