لقد تمت الاضافة بنجاح
تعديل العربة إتمام عملية الشراء
×
كتب ورقية
كتب الكترونية
كتب صوتية
English books
أطفال وناشئة
وسائل تعليمية
متجر الهدايا
شحن مجاني
اشتراكات
بحث متقدم
نيل وفرات
حسابك لائحة الأمنيات عربة التسوق نشرة الإصدارات
0

جواهر البخاري وشرح القسطلاني ؛ 700 حديث مشروحة

(0)    التعليقات: 0 المرتبة: 362,888

جواهر البخاري وشرح القسطلاني ؛ 700 حديث مشروحة
8.00$
الكمية:
جواهر البخاري وشرح القسطلاني ؛ 700 حديث مشروحة
تاريخ النشر: 01/04/2004
الناشر: مؤسسة الكتب الثقافية
النوع: ورقي غلاف كرتوني
نبذة نيل وفرات:يضم الكتاب مجموعة من الأحاديث الصحيحة المنقولة من مصدرين عالمين: الإمام البخاري والشيخ القسطلاني، وقد تمّ تمييز لفظ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم بضبطه، وبفصل الشرح وإيضاح المعنى عنه. وجاء الكتاب مرتباً ترتيب البخاري لتسهل مراجعة الأصل، بالإضافة إلى ذلك تمّ وضع عدد للحديث وذلك لمعرفة الباب ...الموضوع له، وهو ما وضعه الإمام البخاري في روايته لهذا الحديث، مع المحافظة على لفظه. والإمام البخاري هو أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري، إمام المسلمين، كان حافظاً لعشرات الألوف من الأحاديث وهو في ريعان شبابه، وكان أهل المعرفة يتعادون خلفه في طلب الحديث، فيجلسونه في بعض الطريق فيجتمع عليه من يكتب عنه، وقد قام بتمييز الأحاديث الصحيحة من غيرها بعد أن عرف عللها ووجوهها معرفة لم تتم لأحد قبله، حتى صار نابغة زمانه، ونسيج وحده وفريد عصره والمقدم على جميع علماء الأرض. واستخرج كتابه "الجامع الصحيح" من ستمائة ألف حديث في ست عشرة سنة، فأجمع علماء السنة على أنه لم يكن فيها أصح منه، وتناوله العلماء شرحاً وتخريجاً واختصاراً وترتيباً بأوجه لا تتناهى، وصاحب هذا المؤلًّف هو واحد منه الذي نقل من كتاب البخاري سبعمائة حديث من أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. وأما الإمام القسطلاني الذي أخذ عنه مؤلف هذا الكتاب من الأحاديث المشروحة فهو العلاّمة الورع شارح سنة الرسول صلى الله عليه وسلم، أحمد بن محمد بن أبي بكر بن علي القسطلاني القاهري الشافعي، كان حافظاً لعدد من الكتب منها "الشاطبية" ألف هذا الشرح الحافل الوافي، وتصدى لبيان المعنى بكلام شفاف عذب، لذا عمد المؤلف إلى نقل بعض أحاديث هذا الشرح مرفقاً ذلك بشرح الكلمات الغامضة أو المعنى الخفي، جاعلاً الشرح بعد الحديث بينها فاصل، مكتفياً بضبط الأصل، تاركاً المعنى بلا ضبط.

إقرأ المزيد
جواهر البخاري وشرح القسطلاني ؛ 700 حديث مشروحة
جواهر البخاري وشرح القسطلاني ؛ 700 حديث مشروحة
(0)    التعليقات: 0 المرتبة: 362,888

تاريخ النشر: 01/04/2004
الناشر: مؤسسة الكتب الثقافية
النوع: ورقي غلاف كرتوني
نبذة نيل وفرات:يضم الكتاب مجموعة من الأحاديث الصحيحة المنقولة من مصدرين عالمين: الإمام البخاري والشيخ القسطلاني، وقد تمّ تمييز لفظ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم بضبطه، وبفصل الشرح وإيضاح المعنى عنه. وجاء الكتاب مرتباً ترتيب البخاري لتسهل مراجعة الأصل، بالإضافة إلى ذلك تمّ وضع عدد للحديث وذلك لمعرفة الباب ...الموضوع له، وهو ما وضعه الإمام البخاري في روايته لهذا الحديث، مع المحافظة على لفظه. والإمام البخاري هو أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري، إمام المسلمين، كان حافظاً لعشرات الألوف من الأحاديث وهو في ريعان شبابه، وكان أهل المعرفة يتعادون خلفه في طلب الحديث، فيجلسونه في بعض الطريق فيجتمع عليه من يكتب عنه، وقد قام بتمييز الأحاديث الصحيحة من غيرها بعد أن عرف عللها ووجوهها معرفة لم تتم لأحد قبله، حتى صار نابغة زمانه، ونسيج وحده وفريد عصره والمقدم على جميع علماء الأرض. واستخرج كتابه "الجامع الصحيح" من ستمائة ألف حديث في ست عشرة سنة، فأجمع علماء السنة على أنه لم يكن فيها أصح منه، وتناوله العلماء شرحاً وتخريجاً واختصاراً وترتيباً بأوجه لا تتناهى، وصاحب هذا المؤلًّف هو واحد منه الذي نقل من كتاب البخاري سبعمائة حديث من أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. وأما الإمام القسطلاني الذي أخذ عنه مؤلف هذا الكتاب من الأحاديث المشروحة فهو العلاّمة الورع شارح سنة الرسول صلى الله عليه وسلم، أحمد بن محمد بن أبي بكر بن علي القسطلاني القاهري الشافعي، كان حافظاً لعدد من الكتب منها "الشاطبية" ألف هذا الشرح الحافل الوافي، وتصدى لبيان المعنى بكلام شفاف عذب، لذا عمد المؤلف إلى نقل بعض أحاديث هذا الشرح مرفقاً ذلك بشرح الكلمات الغامضة أو المعنى الخفي، جاعلاً الشرح بعد الحديث بينها فاصل، مكتفياً بضبط الأصل، تاركاً المعنى بلا ضبط.

إقرأ المزيد
8.00$
الكمية:
جواهر البخاري وشرح القسطلاني ؛ 700 حديث مشروحة

  • الزبائن الذين اشتروا هذا البند اشتروا أيضاً
  • الزبائن الذين شاهدوا هذا البند شاهدوا أيضاً

معلومات إضافية عن الكتاب

لغة: عربي
طبعة: 1
حجم: 24×17
عدد الصفحات: 328
مجلدات: 1

أبرز التعليقات
أكتب تعليقاتك وشارك أراءك مع الأخرين