تاريخ النشر: 01/01/2013
الناشر: دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة
نبذة نيل وفرات:ولد أبو الحسن الآمدي في منتصف القرن السادس الهجري، وامتدت حياته إلى نهاية الثلث الأول من القرن السابع تقريباً، وهي فترة دقيقة من حياة العالمين العربي والإسلامي، حفلت بأحداث هامة، واتسمت بسمات خاصة في المجالات السياسية والثقافية والدينية، كان لها أثرها في تكييف حياته، واتجاهاته الفكرية، وقد أتاحت له ...هذه الظروف التي عاش فيها الإلمام بجميع فروع الثقافة الإسلامية، دينية وغير دينية، لكنه مال إلى التخصص في الدراسات العقلية كلاماً وأصولاً وفلسفة. حتى جاءت مؤلفاته كلها في هذا النوع من الدراسات. أما المنهج الذي اعتمده في دراساته الكلامية فيعتمد على النظر العقلي والدليل الشرعي معاً، غير أنه يوسع من نطاق الاعتماد على البرهنة العقلية، إيغالاً في النزعة العقلية التي سادت لدى متأخري الأشاعرة واقتربت بهم من المنهج الاعتزالي. ويقف موقفاً متسامحاً من منهج (الذوق الصوفي)، وهو يميل-من حيث صورة الفكر وصياغته-إلى استخدام المنطق الصوري الآرسطي، مع نقد صارم للمناهج الكلامية التقليدية، دون أن يجره ذلك إلى تبني الآراء الفلسفية نفسها، بل يحتفظ دائماً بموقفه النقدي المتحرر إزاءها، وقد يتخذ منها وكمتكلم-موقف الخصومة أحياناً كثيرة. وقد احتفظ الآمدي بروحه النقدية تلك وهو يناقش شيوخ المذهب الأشعري نفسه مع أنه كان من أتباع هذا المذهب. ولبيان هذه الملامح التي يتسم بها منهجه؛ ولبيان الظروف السياسية والثقافية والدينية للمنطقة التي عاش فيها؛ ولتوضيح اتجاهاته الفكرية وآراءه الكلامية التي عاش فيها؛ ولتوضيح اتجاهاته الفكرية وآراءه الكلامية المتعلقة بالله، والعلم والإنسان، وضع الدكتور "حسن الشافعي" الأستاذ في كلية دار العلوم بجامعة القاهرة دراسته هذه التي تكمل حلقة مفقودة في تاريخ تراثنا الفكري، والتي يعرض فيها آراء الآمدي في إطار من تطور المذهب الأشعري والفكر الكلامي بوجه عام، ويعنى بمناهج البحث في علم الكلام عنايته بالآراء والأفكار التي أثمرتها تلك المناهج المتطورة، فضلاً عن استقصائه البحث في شخصية الآمدي العلمية وما خلفه من آثار، وإثارته لبعض القضايا والمشكلات التي تدعو بعض الباحثين إلى متابعة البحث. إقرأ المزيد