لقد تمت الاضافة بنجاح
تعديل العربة إتمام عملية الشراء
×
كتب ورقية
كتب الكترونية
كتب صوتية
English books
أطفال وناشئة
وسائل تعليمية
متجر الهدايا
شحن مجاني
اشتراكات
بحث متقدم
نيل وفرات
حسابك لائحة الأمنيات عربة التسوق نشرة الإصدارات
0

عالم متعدد

(0)    التعليقات: 0 المرتبة: 73,068

عالم متعدد
11.27$
11.50$
%2
الكمية:
شحن مخفض
عالم متعدد
تاريخ النشر: 01/01/2009
الناشر: المركز القومي للترجمة
النوع: ورقي غلاف عادي
نبذة الناشر:يضم الكتاب مجموعة من المحاضرات التي يتناول فيها "جيمس" حل الإشكالات الرئيسية في عصره والتي ظهرت منذ "ديكارت" حتى المثالية المعاصرة وأصحاب نظرية المطلق، حيث اتجه إلى حل إشكالية الاتجاه الثنائي وقسمة الإنسان إلى عقل وجسد، والروحي والمادي، وازدواجية التفرقة بين العام والخاص، والوحدة والكثرة، ومواقف المثالية والواقعيين والنظرية التمثيلية ...للأفكار والاتجاه التجريبي، الذي يرى الخبرة ذرات منفصلة، والاتجاه الواحدي الذي يرى أن النظرة العقلية للواقع هي النظرة الوحيدة التي تفسر الخبرات وترابطها، وتضمها في نسق واحد، ولابد من وجود المطلق الشامل لكل شيء، والاتجاه التعددي، فالعالم متعدد، والوقائع والعلاقات لها وجود حقيقي، وتوجد متجاورة، والاتصال قائم بين الوقائع دون الحاجة إلى رباط خارجي يربط بينها.
حاول الكتاب الإجابة عن سؤالين، الأول: هل المنطق العقلي منطق التصورات والمثاليين المنطق الوحيد المناسب لدراسة الوجود، سواء كان هذا المنطق منطق الهوية (أرسطو) أو منطق السلب أو الجدل (هيجل)؟ أم لابد من منطق الخبرة الحسية التي تجاوز منطق التصورات وتفيض عليه. فمنطق الواقع أكثر غزارة من منطق العقل. والواقع واهب ومتعدد ومتغير ومتدفق ومنطق التصورات ثابت وعقيم ومحدد؟ السؤال الثاني: هل العالم واحد وهناك وحدة وجود أم العالم متعدد ويضم أجزاء عديدة؟ هل هناك إله واحد مطلق يضم كل شيء ورؤية واحدة أم هناك مخلوقات والله والتصورات المتعددة لله والأنساق المختلفة للخبرات الدينية؟ هل موضوعات العالم متصلة في كل واحد أم متعددة، وبينها مجموعة من العلاقات الواقعية ولا تحتاج لرابط خارجي يربطها؟

إقرأ المزيد
عالم متعدد
عالم متعدد
(0)    التعليقات: 0 المرتبة: 73,068

تاريخ النشر: 01/01/2009
الناشر: المركز القومي للترجمة
النوع: ورقي غلاف عادي
نبذة الناشر:يضم الكتاب مجموعة من المحاضرات التي يتناول فيها "جيمس" حل الإشكالات الرئيسية في عصره والتي ظهرت منذ "ديكارت" حتى المثالية المعاصرة وأصحاب نظرية المطلق، حيث اتجه إلى حل إشكالية الاتجاه الثنائي وقسمة الإنسان إلى عقل وجسد، والروحي والمادي، وازدواجية التفرقة بين العام والخاص، والوحدة والكثرة، ومواقف المثالية والواقعيين والنظرية التمثيلية ...للأفكار والاتجاه التجريبي، الذي يرى الخبرة ذرات منفصلة، والاتجاه الواحدي الذي يرى أن النظرة العقلية للواقع هي النظرة الوحيدة التي تفسر الخبرات وترابطها، وتضمها في نسق واحد، ولابد من وجود المطلق الشامل لكل شيء، والاتجاه التعددي، فالعالم متعدد، والوقائع والعلاقات لها وجود حقيقي، وتوجد متجاورة، والاتصال قائم بين الوقائع دون الحاجة إلى رباط خارجي يربط بينها.
حاول الكتاب الإجابة عن سؤالين، الأول: هل المنطق العقلي منطق التصورات والمثاليين المنطق الوحيد المناسب لدراسة الوجود، سواء كان هذا المنطق منطق الهوية (أرسطو) أو منطق السلب أو الجدل (هيجل)؟ أم لابد من منطق الخبرة الحسية التي تجاوز منطق التصورات وتفيض عليه. فمنطق الواقع أكثر غزارة من منطق العقل. والواقع واهب ومتعدد ومتغير ومتدفق ومنطق التصورات ثابت وعقيم ومحدد؟ السؤال الثاني: هل العالم واحد وهناك وحدة وجود أم العالم متعدد ويضم أجزاء عديدة؟ هل هناك إله واحد مطلق يضم كل شيء ورؤية واحدة أم هناك مخلوقات والله والتصورات المتعددة لله والأنساق المختلفة للخبرات الدينية؟ هل موضوعات العالم متصلة في كل واحد أم متعددة، وبينها مجموعة من العلاقات الواقعية ولا تحتاج لرابط خارجي يربطها؟

إقرأ المزيد
11.27$
11.50$
%2
الكمية:
شحن مخفض
عالم متعدد

  • الزبائن الذين اشتروا هذا البند اشتروا أيضاً
  • الزبائن الذين شاهدوا هذا البند شاهدوا أيضاً

معلومات إضافية عن الكتاب

ترجمة: أحمد الأنصاري - حسن حنفي
تقديم: أحمد الأنصاري
لغة: عربي
طبعة: 1
حجم: 24×17
عدد الصفحات: 176
مجلدات: 1
ردمك: 9789774794805

أبرز التعليقات
أكتب تعليقاتك وشارك أراءك مع الأخرين