السخرية فى الأدب العربى الحديث "عبد العزيز البشرية نموذجاً"
تاريخ النشر: 01/01/2007
الناشر: الهيئة المصرية العامة للكتاب
توفر الكتاب: نافـد (بإمكانك إضافته إلى عربة التسوق وسنبذل جهدنا لتأمينه)
نبذة المؤلف:جاحظ العصر الحديث وسيد الظرفاء والساخرين الذي يحتل مكانة بارزة في أدبنا العربي الحديث في فترة تميزت بالزهور الأدبي وقوة البيان, واتسم فيها الأدب بالقوة والرصانة, ومع كثرة المشتغلين بالأدب, كان من الطبيعي ألا يبرز من أدبنا الحديث, وقد كان البشري قطباً من أقطاب مدرسة البيان في الأدب العربي إلا ...صاحب الهامة السامقة الذي يتميز منفرداً في تلك الفترة ويظهر الحديث, وبخاصة في هذا اللون الأدبي الذي يشغل مساحة كبيرة في الحقل الادبي وهو الادب الساخر, والنثر لدي البشري يكشف عن قيمة إبداعية وتجربة مثيرة لها خصوصيتها؛ من حيث التصوير والإبداع والقدرة علي النفاذ إلي اعماق الاشياء, وتحتل ظاهرة السخرية في نثر البشري مكانة متفردة في أدبه حيث تعد- بحق- مرآة صادقة لعصره اجتماعيا وسياسيا وثقافيا واقتصاديا, فلم يترك البشري مجالا يظهر فيه عيب ألا وكان له من سخريته نصيب.
لقد كانت سخرية البشري حقا سخرية بناءه, فقد كان يسخر ليبني, ولا يسخر ليهدم, يسخر ليصل إلي حد المثالية, لا ليظهر العيوب فيجري أو يؤذي,ومما ساعد علي اهمية ظاهرة السخرية عند البشري تلك الفترة التي عاشها؛ حيث كانت الاحتلال الانجليزية يجثم علي قلوب المصريين, فكانت السخرية متنفسا ومخرجا لهم من شقائهم وعذابهم بالاستعمار, ان سخرية البشري عامل من العوامل التي ساعدت علي اعتدال الشخصية المصرية سلوكا ومزاجا, فسخريته مبنية علي قيم ومبادىء اسلامية انه في سخريته يبحث عن القيم والمبادىء والعدل والطهارة والحرية والسلوك الحسن والاخلاق الحميدة.
إن السخرية عند عبد العزيز البشري تمثل ظاهرة متكاملة الجوانب, ومن هما كان اختيار هذا الموضوع لاستجلاء حقيقة السخرية والكشف والابانة عن ملامحها كاملة, فلم تكن سخريته- وهي علي هذا القدر الكبير من الاهمية في النثر الحديث- موضع دراسة وافية, الا ما جاء متناثرا في ثنايا بعض الكتب مما جعلني أؤمن بمقولة بعض الباحثين, وهي ان البشري عاش مغبونا ولم يكن بعد وفاته اقل غبنا ولا ظلما, لم تكن السخرية عنده موضع دراسة متكاملة قام بها احد الباحثين- علي حد علمي- مما جعلني اتحمس لدراسة هذه الظاهرة, وأفرد لها هذا البحث. إقرأ المزيد