صدر حديثاً

تسجيل دخول

كل المتاجر

متجر الإمارات

متجر مصر

متجر لبنان

متجر السعودية

ديوان الوزير المهلبي

لـ الوزير المهلبي

العقد الفريد

لـ ابن عبد ربه

ديوان عمر بن أبي ربيعة

لـ عمر بن أبي ربيعة

ديوان امرئ القيس

لـ امرئ القيس

"امرؤ القيس" من فحول شعراء الجاهلية، يُعدُّ من المقدمين بين ذوي الطبقة الأولى، وفي شعره يلحظ رقة اللفظ وجودة السبك وبلاغة المعاني، سبق الشعراء إلى أشياء ابتدعها واستحسنتها العرب واتبعته عليها الشعراء ...إقرأ المزيد »

ديوان مجنون ليلى

لـ قيس بن الملوح

في هذا الكتاب يتناول "عدنان زكي درويش" بالشرح والدراسة "ديوان مجنون ليلى" المعروف. جاء الكتاب في قسمين؛ القسم الأول ترجمة للشاعر قيس بن الملوح أو مجنون ليلى وللعصر والبيئة السياسية والاجتماعية التي عا...إقرأ المزيد »

رسالة الغفران

لـ أبو العلاء المعري

رسالة الغفران هي كتاب وضعه أبو العلاء في أثناء عزلته رداً على رسالة بعث اليه بها شيخ حلبي من أهل الأدب والرواية يدعى علي بن منصور ويعرف بابن القارح، وفيها يشكو أمره اليه، ويطلعه على بعض أحواله، ثم يعر...إقرأ المزيد »

ديوان تأبط شرا

لـ طلال حرب

"تأبط شراً وإسمه ثابت بن جابر بن سفيان ينتهي نسبه إلى قيس عيلان بم مضر بن نزار (توفي سنة 540م)، أحد شعراء الصعاليك/ جاهلي عاش في بادية الحجاز، إشتهر بسرعته في العدو، شعره فحل، قتل في بلاد هذيل ورمي في...إقرأ المزيد »

ديوان عنترة

لـ عنترة

يتناول هذا الكتاب حياة الشاعر "عنترة بن عمرو بن شداد بن معاوية بن قراد العبسي" (525م- 608م) وديوانه المعروف (ديوان عنترة).
يبدأ الكتاب بالتعريف بالشاعر وموطنه واعتراف أبيه به وحبه لعبلة ومن ثم الر...إقرأ المزيد »

ديوان ؛ أبي الأسود الدولي

لـ ظالم بن جندل الدؤلي

ديوان النابغة الجعدي

لـ النابغة الجعدي

اختلف في اسم هذا الشاعر ولكن مصادر ترجمته اتفقت على كنيته "أبو ليلى" ولقبه "النابغة". وأما سبب تلقيبه بالنابغة فقيل "كان يقول الشعر، ثم تركه في الجاهلية، ثم عاد إليه بعد أن أسلم، فقيل: نبغ". وقد برع و...إقرأ المزيد »

ديوان المتنبي

لـ المتنبي

ولد أبو الطيب أحمد بن الحسين الجعفرى بالكوفة في محلة يقال لها كنده. وكان شاعراً مغلقاً شديد العارضة راجح العقل عظيم الذكاء، قدم الشام في صباه واشتغل في فنون الأدب ولقي في رحلته كثيراً من أئمة العلم فت...إقرأ المزيد »

ديوان النقائض ، نقائض جرير والفرزدق

لـ أبو عبيدة معمر بن المثنى التيمي البصري

الهجاء غرض من الأغراض الشعرية الذي تمتد جذوره عميقاً في تربة الشعر حتى تصل إلى الشعر الجاهلي، وكان له شعراؤه الذين ذاع صيتهم من أشهرهم المخبّل القريعي، حيث كان أهجى العرب ثم كان من بعده حسان بن ثابت ث...إقرأ المزيد »