الزبائن الذين اشتروا هذا الكتاب اشتروا أيضاً

تسجيل دخول

ثقافات الإعلام

لـ مجموعة من المؤلفين

نستقبل اليوم كما غزيراً من المعلومات ويعمل التطور المتسارع لتقنيات الإعلام والاتصال على وضع هذا التدفق المعلوماتي في متناول كل فرد منا. لكن مذا نفعل به بالضبط؟ ألا ينبغي أن نمتلك كفاءات ومعارف خاصة لل...إقرأ المزيد »

إيماءة لي.. ليست لأحد

لـ علي حسين الفيلكاوي

لم أكن أعلم أنك ستأتين
لو كنت أعلم لانتصبت على بوابة السماء
لهدمت معابد الشهب
لتعريت بين فوضى الألوان الوثنية
وسرحت شعري كإله
ولم أكن أنا
لو كنت..
لم...إقرأ المزيد »

الهويات الجمعية في عصر العولمة

لـ مجموعة من المؤلفين

يعيش العالم اليوم في حركة متسارعة من التحولات: عولمة وثقافات وهجرة وأقليات وعنصرية وتمييز إيجابي وغيرها من المصطلحات الكثيرة المتعلقة بمسائل الهويات الجمعية المتأزمة. فهذه الإشكاليات ليست اليوم مصدر ق...إقرأ المزيد »

المعلوماتية والاتصال العلمي في العصر الرقمي

لـ مجموعة من المؤلفين

الإعلام العلمي: نشاطٌ سحتل اليوم مكانة مركزية ويتخذ أشكالاً متعددة وينخرط فيه عدة جهات فاعلة ومهارات ووسائط. هذا العدد من أساسيات هرمس يعرض وجهات نظر متقاطعة، من مشارب علمية متعددة، بغية استكشاف الرها...إقرأ المزيد »

الذات وتحولاتها

لـ عبد الله محمد العضيبي

تعد الذات أهم مصدر للتجارب الشعرية في القديم والحديث، إذ كان الشعراء يستلهمونها في نصوصهم الشعرية، فتنعكس فيها آمالهم وآلامهم وأحلامهم وإحباطاتهم، وقد كان ذلك سبباً في تفاعل المتلقي معها، إذ إنه كان ي...إقرأ المزيد »

الاتجاهات المثالية في الفلسفة العربية الإسلامية - تطور الفكر العربي الحديث (ج4)

لـ عبد الله خليفة

ظهرَ الإسلامُ في ظروفٍ شديدةِ التخلف عند العرب والأمم المجاورة لهم، وبهذا فإن شكلَ الوعي المكرس فيه يقومُ على شكل مثالي ديني، تلعب فيه الكائنات الغيبية دوراً محورياً مهيمناً على الوجود، وذلك بسببِ غيا...إقرأ المزيد »

رختون

لـ نواف الخلاف

«رختون» نص روائي إشكالي هو تعبير فني جديد ينتج – لا محالة – صيغة جديدة لرؤية الأشياء، يعتمد تفسيره على منطق كل قارئ وثقافته، وبالتالي حساسيته الفنية الخالصة، التي ستترافق مع حالة الشك والقلق والحيرة ل...إقرأ المزيد »

من أدب الحب

لـ عبد الله ناصر اليعيش

"ما هو الحُبّ؟ كيف نصف ما نلحظ أثره ولا تراه العيون، ما لا نسمعه وله صدى مدوٍّ عبر القرون، ما لا يدركه المنطق، وما لا تتوقعه الظنون.. كيف لنا نحن العاقلين، أن نفهم عِلم الجنون، كيف نتعلم فنّاً، ليس كب...إقرأ المزيد »