الزبائن الذين اشتروا هذا الكتاب اشتروا أيضاً

تسجيل دخول

شرط المصلحة في دعوى الالغاء وفي الدعوى الدستورية " دراسة مقارنة "

لـ يسري محمد العصار

فى خصوص المصلحة في الدعوى الدستورية نجد أن القاضي في مصر والكويت يربط بينهما وبين المصلحة في الدعوى المطروحة أمام محكمة الموضوع التي أثير أمامها الدفع بعدم دستورية النص التشريعي أو اللائحي الذي يحكم م...إقرأ المزيد »

شرح الإمام أبى محمد جمال الدين عبد الله بن هشام الأنصارى على قصيدة بانت سعاد لكعب بن زهير بن أبى سلمى

لـ ابن هشام الأنصارى

يقول الإمام أبي محمد جمال الدين عبد الله بن هشام الأنصاري: "إني مورد في هذا الكتاب قصيدة كعب بن زهير رضي الله عنه التي مدح بها سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنشدها بحضرته الشريفة وبحضرة أصحابه ا...إقرأ المزيد »

قل ولا تقل

لـ مصطفى جواد

العربية لغة جسيمة عظيمة قويمة، لأمة كريمة عظيمة، وقد حافظت على قوامها، ونظامها، وكلامها بقرآنها العزيز، وتراثها الأدبي البارع، طوال العصور التي انصرمت بين زمن الجاهلية، وهذا العصر، وهي لا تزال قوية ال...إقرأ المزيد »

تاريخ اللغة العربية والألفاظ العربية - تاريخ اللغة العربية

لـ جرجي زيدان

علم اللغة أو الفلسفة اللغوية، كما سماه "جرجي زيدان"، علم حديث نوعاً لقد ظهر في مطلع القرن التاسع عشر، وكان مظهره في صورة نحو تاريخي مقارن، ووضحت في هذا القرن خصائص جوهرية للغات الرئيسية التي كانت تستخ...إقرأ المزيد »

المركب الاسمى الاسنادى وانماطه

لـ محمد حسن جبل

إقرأ المزيد »

مظاهر استخدام التكنولوجيا الحديثة في مجال القانون الجنائي " المراقبة الالكترونية والتحقيق الجنائي عن بعد "

لـ عمر سالم

إقرأ المزيد »

رئيس مجلس الوزراء في الدستور الكويتي "دراسة مقارنة مصر - فرنسا"

لـ هيثم احمد عيسي العون

إقرأ المزيد »

بيت القبطية

لـ أشرف العشماوي

تدورحول مُحقِّق قضائي يحاول تتبُّع جرائم جنائية في قريةٍ صغيرةٍ بشمال الصعيد، فيُفاجأ بما هو أخطر: حوادث قتلٍ بغير باعثٍ منطقي، وحالات انتحار مُريبة، واحتراق زراعات وبيوت بدون سببٍ واضح، لتكبُر حالة ا...إقرأ المزيد »

الإنسان بلا محتوى

لـ جورجيو أغامبين

ماذا عن الفن؟ ما معني أن يشير الفن إلي ما هو أبعد منه؟ ربما يمكننا الإجابة : بأن الفن لم يمت ولكنه، وقد أصبح اللاشئ المدمر لذاته، يبقي نفسه علي قيد الحياة إلي الأبد بلا حدود، مفتقراً للمحتوي، مزدوجاً ...إقرأ المزيد »