الزبائن الذين اشتروا هذا الكتاب اشتروا أيضاً

تسجيل دخول

جماليات الأسلوب، الصورة الفنية في الأدب العربي

لـ فايز الداية

يفتقد القارئ والمتلقي العربي عامة "عدد من المفاتيح ليتجاوز عقبات توصد دون النص، فهو لا يدنو منه ولا يدري ما السبيل إلى ذلك، وإنه تتناهى إليه أحياناً أصوات شجية، ومرات يعلو ضجيج، وفي أحيان أخرى لا يعرف...إقرأ المزيد »

آثار الحرب ؛ دراسة فقهية مقارنة

لـ وهبة الزحيلي

ظهرت الطبعة الأولى من هذا الكتاب في أواخر عام 1382هـ، وأوائل عام 1963م، فتلقفته أيدي القراء في العالم الإسلامي بسرعة كبيرة، حتى إنه في غضون عام واحد لم يبق في المكاتب منه نسخة واحدة. وكان السبب في هذا...إقرأ المزيد »

البنك اللاربوي في الإسلام

لـ محمد باقر الصدر

يتناول الكتاب دراسة لكافة أوجه نشاطات البنوك على ضوء الفقه الإسلامي للوصول من خلال الاجتهاد إلى فكرة بنك لا ربوي إسلامي يمكن أن تستحيل واقعاً ليكون هذا البنك، مؤهلاً لمواجهة مشاكل النظام الربوي وآثاره...إقرأ المزيد »

رحلتي من الشك إلى الإيمان

لـ مصطفى محمود

كل شئ في عالم اليوم يحمل في باطنه ما يحملنا على الشك والإيمان في ذات الوقت!.. فهذا "العلم" وتقدمه الواسع الآفاق قد يغرى البعض بالنظر إلى الدين وكأنه بغيباته شئ من الخرافات العتيقة.. وقد ترى فيه البعض ...إقرأ المزيد »

تاريخ الأدب الأندلسي ؛ عصر سيادة قرطبة

لـ إحسان عباس

على كثرة ما وضع من دراسات في تاريخ الأدب الأندلسي بصفة خاصة، فإن الفترة موضوع هذه الدراسة لم تحظ بالاهتمام الواضح من قبل مؤرخي الأدب ودارسيه. وهي الفترة التي شهدت قيام الدولة العامرية، والصراعات التي ...إقرأ المزيد »

نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب وذكر وزيرها لسان الدين ابن الخطيب ؛ مع فهرس

لـ أحمد بن محمد المقري التلمساني

كتاب في وصف الأندلس وفتحها وأثر المسلمين فيها ومدتها والوافدين إليها وما امتاز به أهل الأندلس، وهذا هو القسم الأول والقسم الثاني في الكلام عن لسان الدين الخطيب وذكر أنبائه التي يروق سماعها ويتأرجح نفح...إقرأ المزيد »

روضة المحبين ونزهة المشتاقين

لـ ابن قيم الجوزية

يقول المصنف "ابن القيم الجوزية" في كتابه، بأن هذا الكتاب يصلح لسائر طبقات الناس، فإنه يصلح عوناً على الدين وعلى الدنيا، ومرقاة اللذة العاجلة ولذة العقبى، وفيه ذكر أقسام المحبة وأحكامها ومتعلقاتها، وصح...إقرأ المزيد »

رسالة الغفران

لـ أبي العلاء المعري

صاحب هذه الرسالة التي نقلب صفحاتها ليس بالفيلسوف ذي المذهب الفلسفي الواضح، وإنما هو، كما قيل "فيلسوف بدون فلسفة" إنه أبو العلاء المعري، الذي لم يُعن بتحليل الكائنات، بل نظر إليها نظرة الحكيم الذي عاش ...إقرأ المزيد »

ديوان ابن الفارض

لـ ابن الفارض

ابن الفارض هو عمر بن الحسين بن علي شرف الدين أبو حفص الحموي الأصل. فهو إذن يدين بالأصل إلى حماة في بلاد الشام، ولهذا الأصل أهمية في طبائع الشاعر . فأهل الشام لهم في الأدب صولات وجولات وباع طويل. وقد ك...إقرأ المزيد »