الزبائن الذين اشتروا هذا الكتاب اشتروا أيضاً

تسجيل دخول

لا تجرح الماء

لـ أحمد قران الزهراني

في جديده الشعري "لا تجرح الماء" تبدو الكتابة عند الشاعر أحمد قِرّان الزهراني هماً حياتياً وواجباً إنسانياً، فمنذ عتبة الإهداء الأولى حرّص الشاعر على الإقامة في المنطقة الشعرية الساخنة "للغرباء في أوطا...إقرأ المزيد »

الصوت يناديني

لـ عباس أرناؤوط

في قلب قصر فيه ما لا عين رأت..
في قلب حديقة من فصول أربعة .. ربيع
وسور .. من مرمر ورخام
يقسم العالم .. عالم الملك .. وعالم الرعية
وُلِد الفتى وعاش .. لا يجوع ولا يعرى <...إقرأ المزيد »

حكايات النيل والبحر

لـ إيهاب عبد العزيز

منذ العبارة الأولى "لكن ما قيمة الحياة التي نعيشها؟" التي يسوقها إيهاب عبد العزيز على لسان "هند" بطلة الرواية في خطابها مع "علوان" وسط عالم من تناقضاتٍ شتى، الفقر، الغنى، الخراب، العمران، يفلح في إثار...إقرأ المزيد »

كتاب الهايكو

لـ جاك كيرواك

جاك كيرواك، الشاعر الأكثر تميّزاً وشهرة بين أفراد الطبقة المُثقفة الأميركية، كونه اشتغل في كل مجالات الشعر التقليدية بما فيها السّونيت، القصيدة الغنائية، التّرانيم المقدسة، والبلوز الذي أسسه على مصطلح...إقرأ المزيد »

هذيان ؛ نواقيس القيامة

لـ محمد جعفر

نص يتعسر للقارئ فيه القبض على شكل واحد لـ(البطل/والبطل المضاد)..!؛ أو أن تكون أنت وضدك شركاء في إلغاء قيمة عقلك، وضميرك وأناك.. الإفراض في الصمت العاقل المشارك في الجريمة. ليس سوى صوة واحدة تتكرر فيها...إقرأ المزيد »

موت ناعم

لـ أحمد طيباوي

"موت ناعم" رواية إجتماعية تنطوي على فهم سايكولوجي لذهنية المرأة، اختصر بها أحمد طيباوي تاريخ النساء في هذه المنطقة من العالم الذي يعيد نفسه كل يوم، ويشي أن قدر المرأة هو الخضوع للرجل وللمجتمع، فحكاية ...إقرأ المزيد »

فلسفة السرد ؛ المنطلقات والمشاريع

لـ مجموعة مؤلفين

منذ بدايتها، اتخذت السرديات منحىً نسقياً، يسعى إلى إستقراء القوانين الكلية التي تنظم عمل كل الأنواع السردية، لقد كان الطموح العلمي صياغة نحو كلي للسرد.

من هنا، تأتي هذه الدراسة التي تتناول بالتح...إقرأ المزيد »

تحليل الخطاب في نظرية النحو الوظيفي

لـ نعيمة الزهري

بإكتمال نضجها النظري؛ استكملت نظرية النحو الوظيفي مبادئها النظرية الأساسية العشرة قوام ما أسماه المتوكل (المتوكل 2006) "النظرية الوظيفية المثلى، والتي جاءت على النحو الآتي: 1-تستعمل اللغات لتأدية وظائ...إقرأ المزيد »

اليوتوبيا والفلسفة ؛ الواقع اللامتحقق وسعادات التحقق

لـ ‎عامر عبد زيد الوائلي

يتفق بني البشر أن النحت أو الإصطلاح اللغوي من المؤشرات السيكولوجية والإجتماعية على عبقرية العقل البشري، فملكة الترميز عنده علامة مائزة تسمو به على عالم الكائنات الدنيا.

فالكون في غياب الرمز مجرد...إقرأ المزيد »

منزلة التمثيل في فلسفة ابن رشد

لـ فؤاد بن أحمد

كان التمثيل عند أبي الوليد بن رشد (599هـ / 1198م) موضوع فحص منهجي ومنطقي من جهة، كما كان أداة مسخّرة للنظر بين الفلسفي والعلمي من جهة ثانية. فبما أنّ الرجل كان قد خصّص أعمالاً للنظر في أوجه القول، كما...إقرأ المزيد »