تاريخ النشر: 01/01/1997
الناشر: دار النفائس
نبذة الناشر:هذا الكتاب...
سؤالان قرينان واجها العقلية الإسلامية، هما ثيولوجيّة الحكم، وتنصيص السياسية، والتي من خلالهما تبرعمت الأحزاب والعقائد وتصارعت الأمم على أعتابهما بشكل استحوذ على مجريات التأريخ وعلى عقلية المؤرخ فضلاً عن الديني والسياسي.
وما انطبق على المسيرة الإسلامية انطبق بالتالي على التشيّع كفكرة وكمجتمع مع إختلاف في طريقة إرتباط الحكم بثيولوجية ...غامضة تم بناؤها في العقليّة الشيعيّة من خلال ظرف إجتماعي ونفسي إعتماداً على تراث الواقع (السياسي والإجتماعي) لا تراث أصل فكرة التشيّع (الثقافيّة).
في هذا الكتاب حاولنا الجواب على كلي السؤالين بطريقة بحثية إستقرائية تماشي عملية (التنصيص) (بالموازاة) وليس (بالتقاطع) مستعينين في ذلك بأداة (العلم) تارة و (الضمير) تارة أخرى مع تناول شيء من السايكولوجي.
فهل التشيع هو أطروحة حكم (State)..؟ أم أطروحة ثقافة (Culture) أم أطروحة (شخصنة Personalization)، أو كما اعتدنا أن نحسبها أطروحة دين (Theology)...؟.
هنا بحثنا أفضى إلى نتيجة أن التشيع ليس أطروحة حكم (The State). إقرأ المزيد