تاريخ النشر: 01/01/1900
الناشر: دار الكتب العلمية
نبذة نيل وفرات:شعبٌ ظهر فجأة من بين تلك الصحارى التي لا يكاد يعرفها أحد - شعب جديد بدأ يمثّل دوره على مسرح الحياة ، بعد أن ظلّ نهباً مقسّماً ، تناوئ كل قبيلة منه القبيلة الأخرى فيحتدم النزاع ، وتقع الحرب الطاحنة . ها قد رأيناه يتّحد ، ويجمع شمله الشتيت ...للمرة الأولى . . ذلكم هو الشعب الناهض الذي تملك نفسه حب الحرية ، وساعدته على النجاح صفاته النبيلة ، فقد كان متقشفاً في طعامه ، مخشوشناً في لباسه ، نبيلاً في أخلاقه ، كما كان طروباً ، سريع البديهة ، حاضر النكتة . كان شريف النفس أريحياً . فإذا استترته مرة فهو قاسٍ غضوب ، شرس ، لا يني عن أخذ ثأره ، ولا يردّ عن انتقامه شيء . ذلكم هو الشعب الذي قلب - في لحظة واحدة - أمبراطورية الفرس ، بعد أن ظلّ السوس ينخر في عظامها قروناً عدةً . وانتزع من خلفاء قسطنطين أجمل ضواحيهم . ثم سحق مملكة جرمانية حديثة العهد تحت قدميه ، وشرع يهدّد ، بعد ذلك بقية أوروبا . بينما كان - في ذلك الوقت نفسه - يوالي فتوحه وانتصاره في الجانب الآخر من المعمورة ، حتى وصلت جيوشه الظافرة ومبشّراً به أيضاً . كان داعياً إلى دينٍ جديد ، فقام يناوىء الثنوية الفارسية ، والمسيحية التي أفسدتها الخرافات والبِدع ، حاملاً إلى الناس توحيداً خالصاً لم يلبث أن أدان به الملايين من الناس [ . . . ] كلمات ومعانٍ . . . وعبارات صاغها المؤرّخ الهولندي ، ربنها ودت دوزي في كتابه " نظرات في تاريخ الإسلام " تعكس صفات ذلك الرعيل الأول الذي صنع فجر الإسلام الأول بكل ما تحمل هذه العبارات من معانٍ . هذا الرعيل الذي وصفه النبي محمد صلى الله عليه وسلم ، برواية الترمذي وإبن حيّان في صحيحه : " الله الله في أصحابي ، لا تتخذوهم غرضاً : فمن أحبهم فبحبي أحبهم ، ومن أبغضهم فبغضي أبغضهم ، ومن آذاهم فقد آذاني فقد آذى الله ، فيوشك أن يأخذه " . هو غيض من فيض ما جاء في هذا الكتاب الذي حاول المؤلف من خلاله تسليط الضوء على شخصيات مثلث الرعيل الأول الذي دخل في الإسلام ، فكان حريّاً به أن تحيل صفحات مشرقة في التاريخ الإسلامي . يستهلّ المؤلف الكتاب بإيراد ما خطّه المؤرّخ الهولندي ربنهاردت دوزي في كتابه " نظرات في تاريخ الإسلام " والتي أوردنا جزءاً منها آنفاً ، متّبعاً ذلك بما خطّته أقلام كتّاب غربيين عن الإسلام ورسوله وجاءت كالتالي : " مولد الإنسانية " " غوستاف لوبون " وآخرين غيره . وتبع ذلك مقالة حملت عنوان " نية الإسلام الأولى التي اختارها الله لمولد خاتم رسله وظهور أكمل رسالته " ، لتأتي المقالات على التتابع ما يمثّل سرداً تاريخياً يحمل في طيّاته توصيفاً للنبي محمد صلى الله عليه وسلم ولشخصيته ، ولأخلاقه وسلوكيات في تبليغ رسالة الإسلام . . ثم مقالات أخرى حملت في طيّاتها مختارات من قصص الصحابة بما يتضمن سيرتهم وأخلاقهم ومقالات أخرى متفرّعة تحمل معانٍ إسلامية عميقة ، للتأكيد على أن الإسلام بمبادئه إنما يحتل منهاج حياة تكامل . . حتى بشهادة أعلام الغرب . ولنتوقف قليلاً عن تلك العناوين التي دارت حولها هذه المقالات التي ضمّها الكتاب : " معدنٌ سليمٌ " ، " مولد الإنسانية " ، بيئة الإسلام الأولى " في نادي الكحلة : " غرفة محمد بن مسلمة الأوسي " ، " رسولٌ مصطفى وأمّةٌ مصطفاه " ، " من الهامات الهجرة " ، " أهل بدر كأنك معهم " ، " وقفة عند ذكرى بدر " ، " تلاميذ المدرسة الإسلامية الأولى " ، ذكرى فتح مكة – 20 رمضان سنة 8 " ، " أشباه رسول الله صلى الله عليه وسلم من آل عبد مناف : حكيم بن حزام " ، " كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يربّي أولياءه : قصة الثلاثة الذين خلفوا غزوة تبوك " ، " إسلام مصر وعروبتها من حسنات عمرو " ، " النعمان بن مقرن الحزين فاتح نهوند وشهيدها الأعظم " ، " القائد الفاتح الأحنف بن قيس " ، " العرب في جاهليتهم وإسلامهم " . . " المجتمع في خلافة عثمان " ، المجاهد المحتضر : لص أديب بليغ يحوّله الإسلام إلى مجاهد عظيم " ، . . . " الحجّاج يشجّع على الصدق " ، " طلائع الإسلام إلى الهند " ، " الجرّاح بن عبد الله الحَكَمي " ، " شهادة لمؤسس دولة التابعين وشهادة لإبنه " ، " سجايا العرب في التراث الإسلامي " ، " وزير مسيحي يصف الشريعة الإسلامية " بالإضافة على عناوين لمقالات أخرى حفلت بها صفحات هذا الكتاب . إقرأ المزيد