تاريخ النشر: 01/12/2021
الناشر: شركة الأعلمي للمطبوعات
نبذة نيل وفرات:جاء في مقدمة الكتاب : " قال القاضي النعمان بن محمد : كنت قد جمعت من قول مواليّ الأئمة الطاهرين من أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم كتباً في علم أهل الفتيا ، صنّفتها وبوّبتها وجزّأتها وألّفتها ، وحكيت الروايات على اختلاف الرواة عنهم فيها ، وأثبت ...الثابت عنهم منها ، وجئت بالدلائل على ذلك والبيانات والشواهد والبرهان ، فكثر عدد أجزائها ، وعظمت المؤونة فيها على ذوي انتفائها ، واختصرت منها موزوناً وفتوراً في مختصرات لم تؤدّ كثيراً من الطالبين إلى الغايات فأعجزتهم تلك لتكاثرها . . وسألني غير واحد من القضاة والحكام والأولياء ، الطالبين علم الحلال والحرام ، أن أجمع لهم كتاباً متوسطاً في ذلك بقرب معناه ، ويكتفي به من كتبه وقراه ، ويحفظه الحدث الصغير ، ويفيد منه الشيخ الكبير . . . . فألفت لهم هذا الكتاب متوسطاً بين التطويل والإختصار ، وسمّيته " مختصر الآثار " . ولما اعتبرت مقدار هذا الكتاب فرأيته يقتصر عن إدخال الأسانيد فيه ، ورأيت أنّ ذلك ما لا غنى به عنه ، رأيت أنّ أخصّه بأقرب الأسانيد وأعلاها وأصحّها وأثبتها وأسناها . . . [ . . . ] هذا وقد اشتمل الكتاب على جزأين : الأول منها : " جماع أبواب الطهارة . ذكر الرغائب في الطهارة " . أما الجزء الثاني فهو في : " جماع أبواب البيوع ذكر ابتغاء الرزق والأمر بالإجمال في طلبه " . وهذا ما جاء أولاً في جماع أبواب الطهارة : 1- كتاب العلم ذكر الرغائب في العلم والأدب فيه . 2- جماع أبواب الطهارة ( ذكر الرغائب في الطهارة ، ذكر طهارة الماء ونجاسته ، ذكر ما يجب من الوضوء . . . . ذكر السواك ، ذكر التيمّم ، ذكر الحيض ) . 3- جماع الصلاة ( ذكر الرغائب في الصلاة ، ذكر مواقيت الصلاة ، ذكر الآذان ، ذكر المساجد ، ذكر الإمامة ، ذكر صلاة يوم الجمعة . . دعاء الخروج إلى الجمعة والعيدين . . . ذكر صلاة المسافر ، ذكر صلاة العليل ، ذكر صلاة الحزن ، ذكر صلاة الكسوف . . . ، كتاب الجنائز . . . . ) . 3- جماع أبواب الزكاة ( ذكر الأمر بإيتاء الزكاة ، والرغائب في ذلك والتغليظ في منعها ، ذكر دفع الزكاة إلى أهليها والنهي عن وضعها في غير موضعها ، ذكر زكاة الذهب والفضة والجوهر ، ذكر زكاة الإبل والبقر والغنم ، ذكر ما يؤدي عمال الصدقة في ما يلونه وما يأخذونه منها وأموال الخلفاء ، ذكر زكاة الحبوب والثمار ، ذكر زكاة الفطر ) . 4- جماع أبواب الصوم ( ذكر الصوم والرغائب فيه ، ذكر ابتداء الصوم والدخول فيه ، ذكر ما يفطِّر وما يجب على من أَفطر . . ذكر ليلة القدر ، ذكر صيام السُنّة والنافلة من مجالس البيان ، ذكر الإعتكاف ) . 5- كتاب الحج ( ذكر الحج وما جاء فيه ، ذكر وجوب الحج ، . . . . ذكر دخول مدينة النبي صلى الله عليه وسلم ، الدعاء عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم . . . ) . 6- جماع أبواب الجهاد ( ذكر وجوب الجهاد والرغائب فيه ، . . ذكر ما يجب لأمراء الجيوش على من كان معهم فيها ، ذكر ما يُستحب أن يفعل في القتال وقبله . . . ) . وهنا انتهت مواضيع الجزء الأول .مواضيع الجزء الثاني : 1- جماع أبواب البيوع ( ذكر ابتغاء الرزق والأمر بالإجمال في طلبه ، ذكر ما جاء النهي عن بيعه . . ذكر النهي عن بيع الغدر والغشّ والخداع . . . ذكر بيع المرابحة . . . ذكر الحوالة والكفالة . . . ) . 2- جماع أبواب الإيمان والنذور ( ذكر حفظ الإيمان والعهود ، ذكر ما يلزم من الإيمان وما لا يلزم منها ، ذكر النذور ، ذكر الكفّارات ) . 3- جماع أبواب الأطعمة ( ذكر إطعام الطعام ، ذكر صنوف الأطعمة والأمر بحفظها ، ذكر آداب الأكل ، ذكر ما يحلّ وما يُحرّم من الأطعمة ، ذكر آداب الشرب . . . ) . 4- جماع أبواب الطب ( ذكر ما يوجب الإنتفاع بالطب ، ذكر التشفّي بأعمال البر ، ذكر التعزّي ، الثواب في العلّة ، ذكر التعويد والرقي ، ذكر العلاج والدواء ) . 5- جماع أبواب الصيد ( ذكر ما يحلّ من الصيد وما يُحرّم منه ، ذكر ما يمسكه الجوارح من الصيد فيقتله ، ذكر ما قتله الصيادون ، كتاب الضحايا والعقائق : ذكر الضحايا ذكر العقائق ) . 6- جماع أبواب النكاح ( ذكر الرغائب في النكاح والحضّ عليه ، ذكر ما يستحبّ أن ينكح ومن يُرغب عن نكاحه . . . ذكر نكاح الأولياء ، ذكر الشروط في النكاح . . . ذكر النفقات على الأزواج ، ذكر الإستبراء ) . 7- جماع أبواب الطلاق ( ذكر الطلاق المنهي عنه والطلاق المُباح ، ذكر الكنايات عن الطلاق . . ذكر الخلع والمباراة ، ذكر الإيلاء . . . . ) . جماع أبواب العتق ( ذكر العتق باللسان ، ذكر المكاتبين . . . ) . 9- جماع أبواب الفرائض ( ذكر فرائض الولد والوالدين والزوجين والجد والجدة والأخوة ، ذكر مواريث ذوي الأرحام والعصبة وتجوير السهام . . . ) . 10- جماع أبواب الدّيات وذكر القصاص من القتل والجراح ( ذكر الديّة والمعاقل ، ذكر الجنايات على الجوارح ) . 11- جماع أبواب الحدود ( ذكر إقامة الحدود ، ذكر حدّ الزنى ، ذكر الحدّ في القذف . . . ) . أما عملية التحقيق ، فقد قام المحقق بتنظيم شكل الكتاب ؛ بتنظيم فصوله وتقسيم متنه إلى مقاطع ، وضبط ما أشكل من لفظه ، وضبط ما ورد من أدعية ومخرج الآيات والأحاديث . أما من حيث المضمون ، فقد استدعى ذلك العمل في الجزء الثاني لأنه كان مخطوطاً لأنه من الكتب النادرة ، حيث المحقق إلى إضافة ما سقط من متنه ، والإشارة إلى اختلاف اللفظ بين نسخة المخطوطة والمصادر الأخرى ، ثم شرح ألفاظه وبعض تراكيبه . إقرأ المزيد