لقد تمت الاضافة بنجاح
تعديل العربة إتمام عملية الشراء
×
كتب ورقية
كتب الكترونية
كتب صوتية
English books
أطفال وناشئة
وسائل تعليمية
متجر الهدايا
شحن مجاني
اشتراكات
بحث متقدم
نيل وفرات
حسابك لائحة الأمنيات عربة التسوق نشرة الإصدارات
0

المقام والتواصل

(0)    التعليقات: 0 المرتبة: 121,878

المقام والتواصل
11.05$
13.00$
%15
الكمية:
المقام والتواصل
تاريخ النشر: 11/03/2019
الناشر: المركز الثقافي للكتاب
النوع: ورقي غلاف عادي
نبذة الناشر:المقام والتواصل .
يحتل مفهوم المقام صدارة اهتمام الدارسين في حقل التواصل وتحليل الخطاب . فمن خلاله تناولوا بالتفسير والتعليل تارة ، وبالوصف والتشريح تارة أخرى ، مختلف قضايا التواصل الجمالي ( البليغ ) واليومي ( العادي ) المستشكلة قديماً وحديثاً . ولذلك فإن الباحث في علاقة المقام بالتواصل ...يجد نفسه في قلب إستشكالات متداخلة ومتشابكة وقضايا متفرعة ومتشعبة . تبدأ بالمفردة المعجمية وتنتهي بالنوع الكلامي أو الأدبي مروراً بالجملة والنص . وتصل بين عوالم سيميائية متباينة ، لفظية وخطية وبصرية ، مما يطرح صعوبات وعواق في التصنيف والتبويب ، وفي التفسير والتسويغ ، إضافة إلى صعوبات في الوصل بين المفاهيم المتعددة والمتباينة .
وبقدر ما يدعو هذا الباحث إلى الإحتراز والتمحيص ، يفرض عليه فتح نافذة البحث على حقول معرفية متعددة ، متقاربة أحياناً ومتباعدة أحياناً أخرى ، تتسع دائرتها لتشمل كافة جوانب تفاعلات الفرد مع نفسه ، ومع الآخرين ومع العالم أو محيطه عبر الأزمنة المختلفة : ماضياً وحاضراً ومستقبلاً . فالمعرفة المقامية تخترق قضايا وموضوعات شتى ، وأسهمت في تشكيلها وتنظيمها مباحث معرفية مختلفة قبل أن تفصل فيها الدراسات اللسانية الحديثة والتداوليات ، كالأنثروبولوجيتا ، والسوسيولوجيا ، والبسيكولوجيا ، والسيميولوجيان ، والنقد الأدبي ، والهيرمينوطيقا ، والفينومينولوجيا ، وفلسفة اللغة ، وغيرها .
لذا انفتحت هذه الدراسة على تصورات متعددة وأحياناً متباينة ، بتباين مرجعياتها الفكرية وخلفياتها النظرية . ولم يكن هذا التعدد والتباين عائقاً يحول دون تفكيك بنية المقام ورصد تمفصلاتها الكبرى واستكشاف آليات تشكيلها ، بل مكننا من فهم الأسئلة الحقيقية التي أفرزت المعرفة المقامية في هذه التصورات ومباحثها المعرفية ، ذلك أن قضايا المقام شكّلت الخيط الرابط بين هذه التصورات والناظم لمواضيعها والخالق لأسئلتها .

إقرأ المزيد
المقام والتواصل
المقام والتواصل
(0)    التعليقات: 0 المرتبة: 121,878

تاريخ النشر: 11/03/2019
الناشر: المركز الثقافي للكتاب
النوع: ورقي غلاف عادي
نبذة الناشر:المقام والتواصل .
يحتل مفهوم المقام صدارة اهتمام الدارسين في حقل التواصل وتحليل الخطاب . فمن خلاله تناولوا بالتفسير والتعليل تارة ، وبالوصف والتشريح تارة أخرى ، مختلف قضايا التواصل الجمالي ( البليغ ) واليومي ( العادي ) المستشكلة قديماً وحديثاً . ولذلك فإن الباحث في علاقة المقام بالتواصل ...يجد نفسه في قلب إستشكالات متداخلة ومتشابكة وقضايا متفرعة ومتشعبة . تبدأ بالمفردة المعجمية وتنتهي بالنوع الكلامي أو الأدبي مروراً بالجملة والنص . وتصل بين عوالم سيميائية متباينة ، لفظية وخطية وبصرية ، مما يطرح صعوبات وعواق في التصنيف والتبويب ، وفي التفسير والتسويغ ، إضافة إلى صعوبات في الوصل بين المفاهيم المتعددة والمتباينة .
وبقدر ما يدعو هذا الباحث إلى الإحتراز والتمحيص ، يفرض عليه فتح نافذة البحث على حقول معرفية متعددة ، متقاربة أحياناً ومتباعدة أحياناً أخرى ، تتسع دائرتها لتشمل كافة جوانب تفاعلات الفرد مع نفسه ، ومع الآخرين ومع العالم أو محيطه عبر الأزمنة المختلفة : ماضياً وحاضراً ومستقبلاً . فالمعرفة المقامية تخترق قضايا وموضوعات شتى ، وأسهمت في تشكيلها وتنظيمها مباحث معرفية مختلفة قبل أن تفصل فيها الدراسات اللسانية الحديثة والتداوليات ، كالأنثروبولوجيتا ، والسوسيولوجيا ، والبسيكولوجيا ، والسيميولوجيان ، والنقد الأدبي ، والهيرمينوطيقا ، والفينومينولوجيا ، وفلسفة اللغة ، وغيرها .
لذا انفتحت هذه الدراسة على تصورات متعددة وأحياناً متباينة ، بتباين مرجعياتها الفكرية وخلفياتها النظرية . ولم يكن هذا التعدد والتباين عائقاً يحول دون تفكيك بنية المقام ورصد تمفصلاتها الكبرى واستكشاف آليات تشكيلها ، بل مكننا من فهم الأسئلة الحقيقية التي أفرزت المعرفة المقامية في هذه التصورات ومباحثها المعرفية ، ذلك أن قضايا المقام شكّلت الخيط الرابط بين هذه التصورات والناظم لمواضيعها والخالق لأسئلتها .

إقرأ المزيد
11.05$
13.00$
%15
الكمية:
المقام والتواصل

  • الزبائن الذين اشتروا هذا البند اشتروا أيضاً
  • الزبائن الذين شاهدوا هذا البند شاهدوا أيضاً

معلومات إضافية عن الكتاب

لغة: عربي
طبعة: 1
حجم: 21×14
عدد الصفحات: 408
مجلدات: 1
ردمك: 9789954705360

أبرز التعليقات
أكتب تعليقاتك وشارك أراءك مع الأخرين