فتح المعين بشرح قرة العين بمهمات الدين - شاموا
تاريخ النشر: 07/08/2018
الناشر: دار المنهل للطباعة والنشر، دار الفيحاء للطباعة والنشر والتوزيع
مدة التأمين: يتوفر عادة في غضون أسبوعين
نبذة نيل وفرات:إن الله تعالى قيّض للأمة الإسلامية فرساناً من علمائها في كل صقع وكل جبل ، ممن يُقتضى بهم ؛ ليحلّوا مشكلاتهم ويقرّبوا لهم أمور دينهم ، يخدمون أحكام الشرع الحنيف ، بالتنقيح والتوضيح وإزالة الإبهام ، مع مراعاتهم لتمحيص المسائل العارضات ، وتدقيقهم ببيان ما غفل عنه الكثير من ...العوام ومن هؤلاء الرجال والأعلام . من هؤلاء العلاّمة زين الدين أحمد بن عبد العزيز بن زين الدين المليباري ، مؤلف هذا الكتاب الموسوم بـ " فتح المعين " ، الجامع بين دفتيه ما يتعلق بصحة العبادات والمعاملات والأحوال الشخصية والجنايات ، ما يحتاجه المسلم الملتزم ، المتتبع لأحكام الدين ، من اتباعٍ للحلال ، واجتناب للحرام حتى يتحقق بعبوديته لله تبارك وتعالى ، فالكتاب يعدّ بحق كتاب مختصر جامع مانع ، عظيم الفائدة ، استقى المصنف مواده من كتب معتمدة ، لمؤلفين كبار ينتسبون للإمام القرشي المطلبي أبي عبد الله بن إدريس الشافعي ، فجاءت بحوثه شاملة متكاملة ، مع الإيجاز غير المخلّ ، فبيّن المراد ، وحقق المسائل . والمؤلف هو زين الدين أحمد بن عبد العزيز المَلِيْباريُّ الفنَّانيُّ المعبدىُّ المصري ، أحد علماء القرن العاشر الهجري الذي ولد وترعرع وتعلم في مليبار ، وهي إقليم كبير وسط الهند ، يشتمل على مدنٍ عديدة ، منها كوش التي ولد فيها جده العلاّمة المصنف زين الدين بن علي بن أحمد أبو يحي ، فهو ينتسب إلى أسرة عريقة بالعلم والفضل والتصوف . قال عنه مؤلف " إدانة الطالبين " السيد البكري ابتداءً : هو العالم العلاّمة العارف الكامل ، مربي الفقراء والمريدين الأفاضل ، الجامع لأصناف العلوم ، الحاوي لمكارم الأخلاق مع دقائق الفهوم . ثم عرّج على ذكره في آخر حاشيته " الإعانة " ... كان من أكابر الصوفية ، وكان مجاب الدعوة .. " وقد ترك مؤلفات قيّمة ، منها كتابه هذا " فتح المعين بشرح قرّة العين بمهمات الدين " ، وهذا أحد كتب أربعة درّسها ونشرها بين طلبة الفقه والعلم الشرعي في دمشق العلاّمة المربي حسن حبنكة الميداني ، وذلك بين عامي : ( 1347 ) - ( 1398 ) ه . ونظراً لأهمية هذا الكتاب ، فقد تم الإعتناء به ، فجاء منهج المحقق على النحو التالي : أ- للكتاب نسخ متعددة ، فعمد المحقق إلى المعارضة بينها لتكون تلك النسخة التي اختارها أدعى للكمال . ب - ضبط النص بالشكل الكامل من حيث الألفاظ والأعلام وأسماء الكتب قدر المستطاع . ج - إثباته ما ورد من - فرع ، أو فروع ، أو فائدة ، أو تنبيه ، أو قاعدة ، أو تتمة أول سطر ، وبحرف أسود ، أو مغاير ، ووضع نصّ " قرة العين " بين قوسين كبيرتين وبلون مغاير خلال نص " فتح المعين " . ه - ما زاده من نسخة جعله بين [ ] حاصرتين . و - ذكره لفروق النسخ من غير عزو . ز - تخريج الآيات وتخريج الأحاديث لأجل التدليل ، وكذلك إضافة بعض التعليلات للأحكام ، ثم ترجمة للأعلام المذكورين ، ووضع أسماء الكتب بين قوسين ، وكذا الألفاظ المشروحة خلال النص ، والتعليق بما رآه ضرورياً لفهم النص ، وشرح اللفاظ اللغوية ، على الغالب ، ثم ذكر بعض الخلافيات لحاجة القارىء إليها ، وأخيراً تنظيم فهارس فنية آخر الكتاب للبحوث والآيات والأحاديث والأعلام والفوائد والأشعار . إقرأ المزيد