جغرافية دار الإسلام البشرية ج1 ق1
تاريخ النشر: 01/01/1983
الناشر: وزارة الثقافة والإرشاد القومي
توفر الكتاب: نافـد (بإمكانك إضافته إلى عربة التسوق وسنبذل جهدنا لتأمينه)
نبذة نيل وفرات:يقول المؤلف في مقدمة كتابه، عند قراءتي لكتاب الله تعالى كثيراً ما يستوقفني آيات لا أجد لها مناسبة ظاهرة لما سبقها من الآيات مما يجعلني أتساءل عن سبب ورودها في هذا الموضع. من ذلك قوله تعالى في آخر سورة الشورى (يهب لمن يشاء إناثاً ويهب لمن يشاء الذكور)، فيما ...سياق الآيات في عقوية الكفار يوم القيامة. ومنه قوله تعالى في آخر سورة النساء (قل الله يفتيكم في الكلالة) فذكر الله تعالى ميراث الإخوة، بينما سياق الآيات يدور هو إثبات وحدانية الله تعالى. وفي آخر سورة النحل قال تعالى:(إنما جُعل السبت على الذين إختلفوا فيه)، بينما سياق الآياب في حنيفية الخليل إبراهيم عليه السلام [...] ويتابع قائلاً بأنه لا تكاد تقرأ سورة إلا وتجد فيها في أكثر من موضع آيات تستوقفك لا تجد لها إرتباطاً ظاهراً، مبيناً بأنه ولكن وعند التأمل تجد الجمال في ورود تلك الآيات في ذلك الموضع.
في هذا السياق تأتي هذه الدراسة التي تتمحور حول علم المناسبة بما يعني بأن السورة مهما تعددت قضاياها، فهي كلام واحد يتعلق آخره بأوله، وأوله بآخره، ويترامى بجملته إلى غرض واحد، كما تتعلق الجمل بعضها ببعض في القضية الواحدة. ولذا فان كل آية فيها ترتبط بالآيات التي قبلها والتي بعدها، فالآيات آخذة بعضها في تأليف محكم، إذ من محاسن الكلام أن يرتبط بعضه ببعض. من هنا، فإنّ تناسب القرآن وإرتباطه ببعض يجد فؤائد غزيرة، وبها يتبين المعنى بعد المعنى، بل أن أكثر لطائف القرآن مودعة في الترتيبات والروابط. ومن تأمل لطائف نظم أي سورة في كتاب الله وفي بدائع ترتيبها علم أن القرآن كما أنه معجز بحسب فصاحة ألفاظه وشرف معانيه، وأيضاً بسبب ترتيبه ونظم آياته.
وعليه فإنّ علم المناسبات ونسبة من علم التفسير نسبة علم البيان من النحو، وهو من عجائب شواهد التنزيل، وإلى جانب ذلك فإنّ جميع الآيات المتجاورة تتناسق مع بعضها في تأليف محكم، وأيضاً من هنا تأتي أهمية هذه الدراسة التي يبين المؤلف من خلالها القواعد التي تظهر هذا العناق ليتضح له وجه المناسبة بين الآيات المتجاورة ويلمس من خلاله شدة إرتباط كل آية بالآية السابقة والتي تليها، ومن مارس هذه القواعد تكونت لديه الملكة في معرفة المناسبات فكان العنوان "قواعد العناق بين الآيات من التناسب والإشتياق". إقرأ المزيد