لقد تمت الاضافة بنجاح
تعديل العربة إتمام عملية الشراء
×
كتب ورقية
المواضيع صدر حديثاً الأكثر مبيعاً جوائز شحن مخفض عروض خاصة صفحات مشوقة إختياراتنا كتب أكاديمية صندوق القراءة English books
كتب الكترونية
الصفحة الرئيسية صدر حديثاً الأكثر مبيعاً كتب مجانية إختياراتنا iKitab بلا حدود أسئلة يتكرر طرحها تحميل iKitab على Android تحميل iKitab على Apple
كتب صوتية
الصفحة الرئيسية masmu3 بلا حدود أسئلة يتكرر طرحها تحميل masmu3 على Android تحميل masmu3 على Apple
أطفال وناشئة
الصفحة الرئيسية المواضيع الأكثر مبيعاً إختياراتنا وسائل تعليمية صندوق القراءة جوائز
وسائل تعليمية
الصحة والعناية الشخصيةجديد
الكل أجهزة العناية الشخصية العناية وتصفيف الشعر العناية بالجسم العناية بالأسنان الحمية والتغذية
المطبخ والسفرةجديد
الكل أواني الطهي أدوات الخبز أدوات المائدة الأوعية والتخزين أدوات المطبخ
متجر الهدايا
أقسام الأكثر مبيعاً العودة للمدارس اكسسوارات كتب اكسسوارات منزلية اكسسوارات ملابس مطرزات حقائب حلي عناية بالذات صابون أطفال مناسبات
شحن مجاني
بنود مختارة
اشتراكات
كل الاشتراكات صندوق القراءة iKitab بلا حدود
بحث متقدم
نيل وفرات
عن الشركة سياسة الشركة فيديوهات أسئلة يتكرر طرحها خدمات نيل وفرات انشر كتابك تواصل معنا
حسابك لائحة الأمنيات عربة التسوق نشرة الإصدارات
تسجيل دخول
كل المتاجر متجر الإمارات متجر مصر متجر لبنان متجر السعودية
0
بحث متقدم

صخب

لـ قاسم توفيق
(0)    التعليقات: 0 المرتبة: 163,400
صخب
6.80$
8.00$
%15
الكمية:
صخب
تاريخ النشر: 01/03/2015
الناشر: دار الفارابي
النوع: ورقي غلاف عادي (جميع الأنواع)
أنواع اخرى:
كتاب إلكتروني/epub  
5.60$
نبذة نيل وفرات:"اسمي الحقيقي هند، لا أعرف إن كان لتسميتي بهذا الإسم أية علاقة بهند رستم الفنانة الشقراء المثيرة التي كان يعشقها أي وكان يقول عن أمي إنها تشبهها لذلك وقع في غرامها من أول نظرة، أم هند بنت عتبة التي كانت تحبها أمي وتصفها بأنها إمرأة عظيمة وجبارة، وعلى الرغم ...من كره جدّي مدرس اللغة العربية في مدرسة القرية الوحيدة منذ أجيال للهندتين.
مدرسة القرية التي كان يعلّم بها جدي فرج هي التي تعلمت بها أنا وتعلم بها أبي وأمي أيضاً من قلبي؛ كانت هذه المدرسة تضم الأولاد والبنات معاً من الصف الإبتدائي الأول حتى الصف السادس، تتكون من ست غرف صغيرة متلاصقة ممتدة على طول قبوٍ عثماني في عتيق كان يُستعْمل إصطبلاً لحمير الأتراك وبغالهم...
داخل سور المدرسة ساحة ترابية واسعة ظلت على حالها من يوم أن استدارت الأرض، جرداء قاحلة، نتوءاتها قاسية ومسطبتها صلبة مثل الصخر، كانوا يسمونها الساحة أو الملعب يصطف فيها طابور الصباح وتقام النشاطات المدرسية، ويمارس الأولاد لعبة كرة القدم، وعليها أيضاً كان جدّي يعلق الطلاب الكسالى أو المشاغبين للفلقة أمام الطابور كله.
في السنة الأولى، وعندما يبلغ الولد أو البنت سنّ السابعة، كان الآباء يسلمون أولادهم الخائفين من التجربة إلى مدير المدرسة جدّي وإلى المعلمات، وكأنهم يعيدون أمانة كانت محفوظة لديهم طوال سبع سنين ثم ردوها لأصحابها؛ يطلبون من جدّي بتوسل أن يعلمهم حفظ القرآن الكريم، وأن يصنع من أولادهم رجالاً، وأن يمنح بناتهم القدرة على فك الحرف.
يمثل هذا الرجاء كانت تسلم الوديعة إلى المعلمات وإلى جدّي الذي لم يكن أقدم من عمل في هذه المدرسة فحسب بل كان هو من علّم آباء هؤلاء الأولاد وأمهاتهم، حتى أنه علّم عدداً من المعلمات في مدرسته هنا، ست سنوات يقضيها الأولاد بين يدي جدي حتى يحين وقت إطلاقهم وإعادتهم إلى أهلهم لكي يقرروا ما سوف يكون عليه وضعهم ومستقبلهم في الفترة القادمة.
القليل من البنات تؤاتيهن الفرص لترك القرية للدراسة في المدينة، والكثيرات يختفين في بيوتهن بإنتظار أن يحين قطافهن ويتقدم من يطلبهنّ للزواج، والأولاد جلّهم يلتحقون بآبائهم في الحقول، وقلة منهم من يذهبون لإكمال تعليمهم الثانوي في المدينة، هذه القلّة هم من كان يبدو عليهم شيء من الفهم أو الذكاء، أو من كان في أنفسهم توق فطري للخلاص من القرية كانوا يكملون دراستهم في المدينة التي تبعد عشرين كيلو متراً عن القرية التي ولدوا وتربوا وعاشوا فيها بعد أن يكونوا قد عزموا على تحمل عناء تدبر وسيلة الإنتقال كل يوم إلى المدينة...
لم يبرح جدي القرية، ولم يبرح المدرسة الصغيرة المختلطة الوحيدة فيها، ولم يبرح صفوفه ودروسه التي اعتاد أن يلقنها للأولاد غيباً بعد أن صارت جزءاً من لغته وذاكرته، حتى أن الأولاد الذين تلقوا التعليم على يديه، كانوا بعد أن كبروا وخرجوا إلى الدنيا للعمل في المدينة أو أكملوا دراستهم في الجامعة، وهم قلة قليلة عندما كانوا يجتمعون في العطلة الصيفية في المقهى أو في ساعة القيلولة في الحقل، يساعدون أهاليهم في موسم الحصاد، كانوا يتنذرون عليه ويقلدونه وهو يرفع بإبهامه نظاريته كي تظلاّ عالقتين فوق أرنبة أنفه الضخم، ويكررون عباراته التقليدية بصوت مرتفع: "إنما الأمم الأخلاق ما بقيت"، "العصا لمن عصى".
كنت واحدة من تلاميذه، وكان يرقعني بنظرات غضب دائماً، ولا سيما عندما أخطئ في تهجئة كلمة من قاموسه الذي يستعمله عندما تتملكه الرغبة في الصراخ والضرب وفي تعذيبنا عن الأطفال، كان يختلق الأسباب لمعاقبتنا بعصاه الخيزران التي تشتد كلما انقضت السنون عليها؛ أحسب أنها العصا نفسها التي يذكرها أبي ويتذكر لسعاتها...
وقد تكون هي العصا ذاتها التي جُلدت بها أمي أيضاً عندما كانت تصده عنها وترقعه بنظرة إحتقار عندما يحاول التقرب منها ومداعبتها... لم تكن لتفلح توسلات أمي إليه بنظراتها الكسيرة الضعيفة أن يبتعد عنها ويتركها لتعيش عمرها الصغير الجميل المثير من دون أن يحفز غرائزه وشهواته الحيوانية عليها، ومن دون أن يشوّه براءتها...".
جوّ من الكآبة وإشمئزاز تثيرها أحداثٌ مرّت على أهل هذه القرية التي أصابها مسٌّ من الصخب اللاأخلاقي بسبب لعنة فرج التي حلّت عليهان شخصيات تثير التساؤل... وأخرى تثير الشفقة... وجدٌّ لا يعرف فظاعة المسّ بالمحارم، وتكون ضحيته زوجة الإبن والحفيدة... ومعلم يجدل أقوالاً وحكماً يضعها على رأسه أكليل غار... يتراءى بأنه البطل الذي يحمل عبء تعليم وتثقيف أهل القرية... وهيهات... فليته ما كان.. فالعبارات التي كان يطلقها لتكون شعاراً... والمثاليات التي كان يتغنى بها كان أبعد الناس عنها...
والمفارقة في عبارته "إنما الأمم الأخلاق ما بقيت" أنه هو من تنكر للأخلاق... وهو من قضى على أخلاق أهل تربيته وأخلاق من يلوذون بحماه.
يمضي الروائي في تصوير الأحداث التي مرت على هند الشخصية المحورية وأمها كريمة والجرّ فرح... الذي أسلمهما إلى طريق غير سويّ... ولينال في نهاية المطاف جزاءه، وتكون نهايته المأساوية على يدّ سالم الذي أحكم أنشوطته حول عنقه الضعيفة... ظنه مقاوم شرس... إلا أنه لم ير غير الإستسلام وعينين ممتلئتين بالكراهية تحملان سؤالاً كبيراً: لماذا؟ لو قدّر لأحد أن يعرف بماذا كان يفكر فرج لحظة حاصرت الأنشوطة عنقه الضعيفة لفهم أن فرحاً كان موقناً بأن سالماً مخلوقٌ آثم...نبذة الناشر:لم يسامح نفسه التي لم تتعلم على الرغم من خبرته الطويلة بالحياة أنّ الخير ليس أمراً مشرعاً وكائناً بين البشر مثلما هو كائن في إنسان مثله، لم يكن ليعتقد قطّ بأنّ الناس مصنوعون من الشر، وما عبادة الإنسان لذاته إلا أرقى صور الشر التي على الأرض، وما هذا الشرّ إلا شيئاً من البشر يسكن فيهم …

إقرأ المزيد
صخب
صخب
لـ قاسم توفيق
(0)    التعليقات: 0 المرتبة: 163,400
تاريخ النشر: 01/03/2015
الناشر: دار الفارابي
النوع: ورقي غلاف عادي (جميع الأنواع)
أنواع اخرى:
كتاب إلكتروني/epub  
5.60$
نبذة نيل وفرات:"اسمي الحقيقي هند، لا أعرف إن كان لتسميتي بهذا الإسم أية علاقة بهند رستم الفنانة الشقراء المثيرة التي كان يعشقها أي وكان يقول عن أمي إنها تشبهها لذلك وقع في غرامها من أول نظرة، أم هند بنت عتبة التي كانت تحبها أمي وتصفها بأنها إمرأة عظيمة وجبارة، وعلى الرغم ...من كره جدّي مدرس اللغة العربية في مدرسة القرية الوحيدة منذ أجيال للهندتين.
مدرسة القرية التي كان يعلّم بها جدي فرج هي التي تعلمت بها أنا وتعلم بها أبي وأمي أيضاً من قلبي؛ كانت هذه المدرسة تضم الأولاد والبنات معاً من الصف الإبتدائي الأول حتى الصف السادس، تتكون من ست غرف صغيرة متلاصقة ممتدة على طول قبوٍ عثماني في عتيق كان يُستعْمل إصطبلاً لحمير الأتراك وبغالهم...
داخل سور المدرسة ساحة ترابية واسعة ظلت على حالها من يوم أن استدارت الأرض، جرداء قاحلة، نتوءاتها قاسية ومسطبتها صلبة مثل الصخر، كانوا يسمونها الساحة أو الملعب يصطف فيها طابور الصباح وتقام النشاطات المدرسية، ويمارس الأولاد لعبة كرة القدم، وعليها أيضاً كان جدّي يعلق الطلاب الكسالى أو المشاغبين للفلقة أمام الطابور كله.
في السنة الأولى، وعندما يبلغ الولد أو البنت سنّ السابعة، كان الآباء يسلمون أولادهم الخائفين من التجربة إلى مدير المدرسة جدّي وإلى المعلمات، وكأنهم يعيدون أمانة كانت محفوظة لديهم طوال سبع سنين ثم ردوها لأصحابها؛ يطلبون من جدّي بتوسل أن يعلمهم حفظ القرآن الكريم، وأن يصنع من أولادهم رجالاً، وأن يمنح بناتهم القدرة على فك الحرف.
يمثل هذا الرجاء كانت تسلم الوديعة إلى المعلمات وإلى جدّي الذي لم يكن أقدم من عمل في هذه المدرسة فحسب بل كان هو من علّم آباء هؤلاء الأولاد وأمهاتهم، حتى أنه علّم عدداً من المعلمات في مدرسته هنا، ست سنوات يقضيها الأولاد بين يدي جدي حتى يحين وقت إطلاقهم وإعادتهم إلى أهلهم لكي يقرروا ما سوف يكون عليه وضعهم ومستقبلهم في الفترة القادمة.
القليل من البنات تؤاتيهن الفرص لترك القرية للدراسة في المدينة، والكثيرات يختفين في بيوتهن بإنتظار أن يحين قطافهن ويتقدم من يطلبهنّ للزواج، والأولاد جلّهم يلتحقون بآبائهم في الحقول، وقلة منهم من يذهبون لإكمال تعليمهم الثانوي في المدينة، هذه القلّة هم من كان يبدو عليهم شيء من الفهم أو الذكاء، أو من كان في أنفسهم توق فطري للخلاص من القرية كانوا يكملون دراستهم في المدينة التي تبعد عشرين كيلو متراً عن القرية التي ولدوا وتربوا وعاشوا فيها بعد أن يكونوا قد عزموا على تحمل عناء تدبر وسيلة الإنتقال كل يوم إلى المدينة...
لم يبرح جدي القرية، ولم يبرح المدرسة الصغيرة المختلطة الوحيدة فيها، ولم يبرح صفوفه ودروسه التي اعتاد أن يلقنها للأولاد غيباً بعد أن صارت جزءاً من لغته وذاكرته، حتى أن الأولاد الذين تلقوا التعليم على يديه، كانوا بعد أن كبروا وخرجوا إلى الدنيا للعمل في المدينة أو أكملوا دراستهم في الجامعة، وهم قلة قليلة عندما كانوا يجتمعون في العطلة الصيفية في المقهى أو في ساعة القيلولة في الحقل، يساعدون أهاليهم في موسم الحصاد، كانوا يتنذرون عليه ويقلدونه وهو يرفع بإبهامه نظاريته كي تظلاّ عالقتين فوق أرنبة أنفه الضخم، ويكررون عباراته التقليدية بصوت مرتفع: "إنما الأمم الأخلاق ما بقيت"، "العصا لمن عصى".
كنت واحدة من تلاميذه، وكان يرقعني بنظرات غضب دائماً، ولا سيما عندما أخطئ في تهجئة كلمة من قاموسه الذي يستعمله عندما تتملكه الرغبة في الصراخ والضرب وفي تعذيبنا عن الأطفال، كان يختلق الأسباب لمعاقبتنا بعصاه الخيزران التي تشتد كلما انقضت السنون عليها؛ أحسب أنها العصا نفسها التي يذكرها أبي ويتذكر لسعاتها...
وقد تكون هي العصا ذاتها التي جُلدت بها أمي أيضاً عندما كانت تصده عنها وترقعه بنظرة إحتقار عندما يحاول التقرب منها ومداعبتها... لم تكن لتفلح توسلات أمي إليه بنظراتها الكسيرة الضعيفة أن يبتعد عنها ويتركها لتعيش عمرها الصغير الجميل المثير من دون أن يحفز غرائزه وشهواته الحيوانية عليها، ومن دون أن يشوّه براءتها...".
جوّ من الكآبة وإشمئزاز تثيرها أحداثٌ مرّت على أهل هذه القرية التي أصابها مسٌّ من الصخب اللاأخلاقي بسبب لعنة فرج التي حلّت عليهان شخصيات تثير التساؤل... وأخرى تثير الشفقة... وجدٌّ لا يعرف فظاعة المسّ بالمحارم، وتكون ضحيته زوجة الإبن والحفيدة... ومعلم يجدل أقوالاً وحكماً يضعها على رأسه أكليل غار... يتراءى بأنه البطل الذي يحمل عبء تعليم وتثقيف أهل القرية... وهيهات... فليته ما كان.. فالعبارات التي كان يطلقها لتكون شعاراً... والمثاليات التي كان يتغنى بها كان أبعد الناس عنها...
والمفارقة في عبارته "إنما الأمم الأخلاق ما بقيت" أنه هو من تنكر للأخلاق... وهو من قضى على أخلاق أهل تربيته وأخلاق من يلوذون بحماه.
يمضي الروائي في تصوير الأحداث التي مرت على هند الشخصية المحورية وأمها كريمة والجرّ فرح... الذي أسلمهما إلى طريق غير سويّ... ولينال في نهاية المطاف جزاءه، وتكون نهايته المأساوية على يدّ سالم الذي أحكم أنشوطته حول عنقه الضعيفة... ظنه مقاوم شرس... إلا أنه لم ير غير الإستسلام وعينين ممتلئتين بالكراهية تحملان سؤالاً كبيراً: لماذا؟ لو قدّر لأحد أن يعرف بماذا كان يفكر فرج لحظة حاصرت الأنشوطة عنقه الضعيفة لفهم أن فرحاً كان موقناً بأن سالماً مخلوقٌ آثم...نبذة الناشر:لم يسامح نفسه التي لم تتعلم على الرغم من خبرته الطويلة بالحياة أنّ الخير ليس أمراً مشرعاً وكائناً بين البشر مثلما هو كائن في إنسان مثله، لم يكن ليعتقد قطّ بأنّ الناس مصنوعون من الشر، وما عبادة الإنسان لذاته إلا أرقى صور الشر التي على الأرض، وما هذا الشرّ إلا شيئاً من البشر يسكن فيهم …

إقرأ المزيد
6.80$
8.00$
%15
الكمية:
صخب
  • الزبائن الذين اشتروا هذا البند اشتروا أيضاً
  • الزبائن الذين شاهدوا هذا البند شاهدوا أيضاً

معلومات إضافية عن الكتاب

لغة: عربي
طبعة: 1
حجم: 20×14
عدد الصفحات: 235
مجلدات: 1
ردمك: 9786144323342
اكسسوارات كتب
UAE Barjeel Sleeve
Big Goals Inside N
Teacher's Day Gift
Carpe Diem Lined N
Plan A Day Keeps P
I Am Worthy Spiral
Enjoy The Little T
Acrylic Islamic Bo
Name Foil Binder :
Mandaloun Window B
المزيد من البنود »

الكتب الأكثر شعبية لنفس المؤلف (قاسم توفيق)

ليلة واحدة تكفي
نزف الطائر الصغير
عمان ورد أخير
عمان ... ورد أخير
مقدمات لزمن الحرب
أولاد جلوة
جسر عبدون
ماري روز تعبر مدين
حكاية اسمها الحب
نشيد الرجل الطيب
المزيد من البنود »
المزيد من البنود »
أبرز التعليقات
أكتب تعليقاتك وشارك أراءك مع الأخرين
     

دور نشر شبيهة بـ (دار الفارابي)

الدار العربية للعلوم ناشرون دار الساقي للطباعة والنشر المؤسسة العربية للدراسات والنشر مركز دراسات الوحدة العربية منشورات ضفاف دار الكتب العلمية دار الفكر المعاصر منشورات الحلبي الحقوقية مؤسسة الإنتشار العربي منشورات زين الحقوقية
وسائل تعليمية
بطاقات العلوم 2
I Write My Numbers
في أي شهر فقدت سن
Foldable Ball Pool
بطاقات الحيوانات ،
380 Pieces Buildin
Starting To Write
Transportation Fla
Projector Painting
shapes Cloth Book
المزيد من البنود »
كل الأقسام
Power Puffs Lined
Joseph Joseph Cupb
Beach Ponchos with
Russell Hobbs Expl
NewBorn Gift Set :
RAINBOW COLLECTION
Joseph Joseph 2-pi
Anti-Aging Skin Re
Joseph Joseph Bloo
"Habibi Mom" Greet
المزيد من البنود »
عن نيل وفرات عن الشركة سياسة الشركة فيديوهات انشر كتابك
حسابك حسابك عربة التسوق لائحة الأمنيات
حمّل iKitab
وسائل الدفع
تواصل معنا تواصل معنا أسئلة يتكرر طرحها +96171172802 info@nwf.com نشرة الإصدارات
اشترك مجاناً في نشراتنا البريدية كي يصلك آخر أخبار الشركة
نيل وفرات.كوم 1998 - 2026. كافة الحقوق محفوظة ©