دور الجواري والقهرمانات في دار الخلافة العباسية (132 - 656هـ / 749 - 1258م)
تاريخ النشر: 12/08/2013
الناشر: صفحات للدراسات والنشر
توفر الكتاب: نافـد (بإمكانك إضافته إلى عربة التسوق وسنبذل جهدنا لتأمينه)
نبذة نيل وفرات:تُعدّ الدولة العبّاسية من أعظم الدول الذي شهدها التاريخ العربي، كما لا يزال تاريخها من أخصب الموضوعات التي يطرقها الباحثون في التاريخ الإسلامي، وكانت الدولة العبّاسية دول عالمية، قامت بدور رئيس بارز في الحياة الإجتماعية والتطور الحضاري، ووقع اختيار المؤلف على موضوع الجواري والقَهْرَمَانات في دار الخلافة العبّاسية، لعدم ...تطرّق الباحثين لهذا الجانب، بشكل مفصل، ويُعدّ من المواضيع الشّيّقة والممتعة، وفي الوقت نفسه، صعبة ومعقّدة.
فقد أدّت الجواري والقَهْرَمَانات دوراً مهماً في حياة الخلفاء أثناء دخولهن البلاط العبّاسي، وفي الحياة الإجتماعية للمجتمع العبّاسي، وكان لوجود الجواري والقَهْرَمَانات في بيوت الخلفاء والأمراء والإداريين آثار لا تُنسى، فمنهن أصبحن زوجات الخلفاء، وأمهات لأولادهم، والقسم الآخر أمهات للخلفاء، وأخريات أصبحن محظيات وسراري، فيما استخدمت البقية الباقية كخدم في هذه الدور، بشتى أنواع الخدمة، كان أكثرية الجواري يمتلكن صنعة، مثل الشعر والأدب والقصة والمساجلة الشعرية والغناء والعزف والرقص والطرب، وبعض منهن أبدعن في الشعر والغناء.
كثيرات من الجواري كن موزّعات في دور مختلفة من فئات المجتمع، على إختلاف درجاتهم الإقتصادية، أو العلمية، أو الثقافية، أو الفنية.
من أجل هذا، يركز هذا البحث على الجواري والقَهْرَمَانات اللاتي دخلن في البلاط العبّاسي، وأصبح لهن أدوار وآثار مهمّة في تاريخ الدولة العبّاسية، ولا سيما أن بعضاً من فئة الجواري لُقِّبن بالقَهْرَمَانات (مفرد قَهْرَمَانة): وهي كلمة فارسية، تُعبِّر عن وظيفة، تخصّ الأمور المالية من الدخل والخرج في دار الخلافة.نبذة الناشر:لابد من تحديد بداية المفاهيم والتعابير والتسميات المتداولة في المصادر العباسية حتى يمكن متابعة تلك التسميات وخصوصياتها للمدة قيد البحث والتي استمر تداولها للعصور العباسية المتتابعة لان هذه التسميات تختلف مفاهيمها من عهد الى أخر ومن خليفة الى آخر ، ففي عهد الخلفاء العباسيين الأوائل كانت اشهر التعابير السائدة في حقل الجواري هي :
الجارية : هو من اكثر التعابير شيوعاً في المصادر ويغطي عروق وأجناس متعددة وصلت الى دار الخلافة.
القهرمانة : هي لون من الوان الجواري في المجتمع العباسي، مع أنها أرفع منزلة وشأناً في شريحة الجواري التي تنتمي اليها.
الغلمان : مفرد(غلام) هم الذين يشكلون طبقة الجند من العسكر عادة من أصول تركية.
الحظية والحظايا : وهي الجارية التي تبرز وتتميز عن بقية أقرانها من الجواري ، سواء لجمالها او لصنعتها، او لصفة جميلة متميزة بها يربو لها شخص الخليفة ، فتأخذ شكل الحظية وفي مثل هذه المنزلة تكون قريبة منه ومحبه لديه.
السراري : يقصد بها الجارية التي تعزل في محل مستور من البيت .
الرقيق : هم الذين يعملون في قصور الخلافة ويقومون عادة بأعمال مختلفة.
القيان : في اللغة تدل على الإصلاح والتزين وان القين يصلح الاشياء ويلمها ويجمعها ويقال للمرأة المقينة وهي التي تتزين.
الخدم : هم العبيد كانوا سودا او المماليك ان كانوا بيضاً ولا فرق بين الخادم الابيض والاسود طالما هو في حوزة شخص ما. إقرأ المزيد