المرقبة العليا في تعبير الرؤيا تفسير الأحلام
تاريخ النشر: 01/01/2019
الناشر: دار ومكتبة بيبليون
نبذة نيل وفرات:يقدم الدكتور"عبد الباسط قوادر" في كتابه هذا دراسة هامة حول كتاب "المرقبة العليا في تعبير الرؤيا- تفسير الأحلام" لابن راشد القفصي المتوفي سنة ت 736هـ. ويقسم كتابه إلى قسمين: في الفسم الأول من الكتاب تعريف بسيرة ابن راشد وبكتابه المرقبة العليا. ابن راشد القفصي هو: أبو عبد الله محمد ...بن عبد الله بن راشد البكري، بقية مالكي وأصولي وأديب، ولد بقفصة بالجنوب التونسي ونشأ وتعلم بها ثم رحل إلى تونس طلباً للعلم، وأقام بها زمناً طويلاً، ثم رحل إلى المشرق ونزل بالإسكندرية وتفقه على يد علمائها. ثم يستعرض "قوادر" شيوخه في كل من تونس والقاهرة والإسكندرية وكان أولهم ابن زيتون الملقب بتقي الدين... وآخرهم محمد بن عمران الشهير بالشريف الكركي. يلي ذلك تلامذة ابن راشد ومنهم ابن مرزوق والمطري، وكذلك علاقته بعلماء عصره وخصوصاً مناظرات ابن راشد مع شيخه شهاب الدين بن نعمة المقدسي الحنبلي خاصة في علم تعبير الرؤيا.
أما تعريفه لكتاب المرقبة العليا فيقول فيه "القفصي" وقد سميته بالمرقبة العليا في تعبير الرؤيا ليكون اسمه مطابقاً لمسماه ولفظه يعرف من فحواه، ومن شرب بالكأس الذي شربت وامتحن من صنفه بما به امتحنت وما أتيت به من الغرائب وعلم أن اشتغالي به من أعجب العجائب ومن نظر بعين الحسد بمزاج عقله قد غيره الله ونوجو من الله سبحانه أن يوضح المنهاج ويقيم الأعوجاج...".
أما القسم الثاني من الكتاب فاحتوى على مقدمة وستة فصول تبحث في: الفصل الأول: في حقيقة النفس، الفصل الثاني: في حقيقة الرؤيا، الفصل الثالث: في أقسام الرؤيا، الفصل الرابع: ما عبَره رسول الله أو أحد أصحابه، الفصل الخامس: في آداب الرائي والمعير، والفصل السادس في بيان الاداب التي يعتمد عليها المعيرون.
أما الأبواب فهي سبعة عشر باباً نوجزها فيما يلي: الباب الأول: في رؤيا الباري سبحانه والملائكة عليهم السلام والصحابة والصالحين والصديقين. الباب الثاني: في رؤيا السماء ومن يتعلق بها. الباب الثالث: في رؤيا الجن والهوى ومجيء الليل والنهار. الباب الخامس: في البساتين والأشجار. الباب السادس: في الحرف وما يتعلق بها. الباب السابع: في الحيوان وفيه ثلاثة فصول: الأول في أنواعه، الثاني: في ذبحه، الثالث: فيما ينفصل من الحيوان. الباب الثامن: في بني آدم وفيه ثلاثة فصول: الأول في أسنانهم وألوانهم، الثاني: في تأويل كل عضو، الثالث، فيما يخرج من بني آدم. الباب التاسع: في المأكول والمشروب. الباب العاشر: في الملابس. الباب الحادي عشر: في العبادات. الباب الثاني عشر: في الأدوات وفيه عشرة فصول نذكر منها: في أدوات الحرب(...) وفي أدوات الأكل كالمائدة والصفرة... الباب الثالث عشر: في الصنائع والصناع. الباب الرابع عشر: في النكاح وما يتعلق به. الباب الخامس عشر: في تأويل أشياء متفرقة. الباب السادس عشر: في النزع والموت وما يتصل بذلك. الباب السابع عشر: في الساعة وأشرافها وتأويل الميزان والصراط والجنة والنار. أما مصادر ابن راشد في علم التعبير فاستقاها من شيخه شهاب الدين بن نعمة المقدسي وكتاب الإشارة في علم العبارة للنيسابوري.
ومن هذا الكتاب نقتطف للقارئ ما جاء في تفسير الألوان: "الألوان حمرة اللون تدل على الفرح والجاه وصفرته تدل على المرض وسواده يدل على السؤدد والمال". إقرأ المزيد