المنهج التاريخي من المفهوم الآيديولوجي إلى المفهوم الإستراتيجي
تاريخ النشر: 01/01/2009
الناشر: دار دجلة ناشرون وموزعون
مدة التأمين: يتوفر عادة في غضون أسبوعين
نبذة الناشر:هذا الكتاب للكل وليس لأحد، كتاب يهم المتخصصين بالتأريخ، كما يهم المتخصصين بالفلسفة، في وقت واحد، وعلى حد سواء، ولكنه يهم أيضاً المثقفين أجمعين بوجه عام، لأنه كتاب يبحث في لحظات حاسمة ومشكلات أساسية تخص الإنسان في معناه الصحيح ومصيره الحقيقي، من حيث هو إنسان طالما أقلقته وأسهدته وطاردته صباح ...مساء وليل نهار، فكراً وعلماً وفناً وأدباً وتأريخاً.
ليس هذا الكتاب كتاباً عن الإيديولوجيا النظرية والمصلحة السياسية والحكمة المموهة، ولكنه كتاب للمعرفة العلمية والفلسفة الموضوعية والحكمة الحقيقية... ليس هذا الكتاب كتاباً عن الأجوبة النهائية والحلول الجاهزة والوصفات الكاملة، لأنه ليس إلا خطوة صغيرة ومساهمة بسيطة ومحاولة متواضعة، ترمي إلى تشخيص المشكلات تشخيصاً واضحاً، وتهدف إلى تحديد الأسئلة تحديداً دقيقاً، ولا تطمح أو تتطلع إلى أبعد أو أكثر من تقديم عدد قليل من المعالم الأساسية والملامح البارزة والإقتراحات المرنة المفتوحة.
إنطلاقاً من بديهية معروفة وحقيقة ثابتة هي أن الفكر الإنساني قد بدأ وتطور وتقدم وارتقى ليس بالأجوبة الصحيحة بل بالأسئلة الصحيحة... وليس هذا الكتاب كتاباً عن الإنسان العراقي أو غير العراقي، والإنسان العربي أو غير العربي، والإنسان المسلم أو غير المسلم، ولكنه كتاب عن الإنسان بالمعنى النوعي المطلق الشامل الذي يدل على الجنس البشري بأجمعه، ويخاطب الإنسان في كل مكان وزمان، دون إستثناء ولا تحديد ولا تمييز.
وليس هذا الكتاب كتاباً عن التأريخ الرسمي، أو التأريخ الخاص، أو التأريخ المحنط المدفون في بطون المخطوطات أو المطبوع على صفحات الكتب، والذي نسمعه أو نطالعه أحياناً في النصائح والمدائح والمواعظ، ولكنه كتاب عن التأريخ الحقيقي، والتأريخ الإنساني العام الذي يشمل جميع الأمم والدول والحضارات في جميع الأزمنة والعهود والعصور، والتأريخ الحي الذي يعيش مع الإنسان في فكره وسلوكه وعمله، ويرافقه في بيته وشارعه ومقهاه، ويلازمه ملازمة الظل في غدواته وروحاته من المهد إلى اللحد.
وليس هذا الكتاب كتاباً عن فلسفة معينة بالذات أو أخرى من فلسفات التأريخ العديدة المختلفة، بل إنه دراسة إستطلاعية عن فلسفة التأريخ في حد ذاتها على الإطلاق، تحاول أن تتبين أسسها وخصائصها وحدودها وأبعادها، فسلجياً ومرفجياً، من الناحيتين التكوينية والوظيفية، بعيداً عن الأهواء والأغراض والعواطف والحماسيات. إقرأ المزيد